题目
题型:河北省模拟题难度:来源:
②但是,奖牌和锦标并不意味着体育比赛的全部,体育运动当中蕴涵着比奖牌和锦标更为广泛而深刻的意义。以本届奥运会为例,竞赛小项302个,参赛的运动员达万名以上,这意味着平均几十位选手才能得到一块金牌,这就注定绝大多数选手拿不到金牌,甚至得不到奖牌,在这种情况下,各路健儿依然来到北京,欣然参赛。他们的积极参与,成就了伟大的奥林匹克运动,显示了全人类的团结和睦,以及人类对奥林匹克精神的共同追求。从这个意义上说,参与本身就是一种精神,就是一种境界,就有一种意义。
③是竞技就必然有胜负,胜负的结果固然重要,但拼搏的过程同样重要。过分重视结果,不仅会丢掉过程的乐趣,还可能导致难以发挥正常水平。A金牌固然有助于提高国家声誉和民族自豪感,体现运动员的竞技水平,但不可夸大金牌的价值,体育比赛就是体育比赛,不宜赋予其过多过重的意义。B从比赛的角度看,选手对金牌的过分看重会增加自身的压力,舆论对金牌的过分期待会加大选手的压力,两者叠加极易导致选手发挥失常,这就是过犹不及的道理。C在过程中展现拼搏精神,在拼搏中运用技战术,在技战术的较量中品尝竞争的乐趣,保持一份平常心,反而更容易发挥水平。中国男篮对阵美国“梦八”、对阵西班牙队,虽实力不及、经验不足,但打出了风格,赛出了水平,虽失犹得,虽败犹荣。 ④体育比赛充满了不确定性,选手心态的微妙变化、竞技状态的不稳定、对手的情况、天气的变化,以及场地和器材等因素,都可能对比赛结果产生影响。这种不确定性,往往会使比赛出现意料之外的结果,这也要求我们以平常心客观看待比赛得失。
⑤在体育比赛中,选手自身的怨天尤人或过分自责,舆论的苛责诘难、嘲讽轻视,都不是正确的态度。无论运动员还是观众,既要经得起胜利,也要经得起失利,胜了不骄傲,败了不气馁。应当看到,即便失利,也是一种经验的积累,吸取教训,积蓄力量,以利再战,是一种风度,是一种韧性,也是一种成熟。
⑥参与了,拼搏了,竭尽了全力,纵然失利也应获得掌声、获得鼓励,得到理解、得到尊重。
1.本文的主要观点是什么?
2.本文运用的主要论证方法是什么?
3.“如果不是压力过大,相信射击选手杜丽、谭宗亮的表现也许会更好。”这句话是从原文第③段中提取出来的,如果还原到原文中应该放置在哪里?请简述理由。
放在 处,
理由:
4.文章第④段写到:“体育比赛充满了不确定性,……这种不确定性,往往会使比赛出现意料之外的结果,这也要求我们以平常心客观看待比赛得失。”今年北京奥运会最大的意外莫过于刘翔因伤退赛,请结合文章谈谈我们应该以怎样的心态看待此事?
答案
2.道理论证、举例论证
3.C处 理由:因为C句前一句论述了选手压力过大极易导致选手发挥失常。紧接着应该用杜丽、谭宗亮的例子加以印证。
4.正像文中所说要以平常心客观看待所有比赛。不能苛责刘翔,刘翔也只是众多奥运选手中的普通一员,有赢有输,有成功,有失望,有遗憾,这才是比赛,这才是生活。(言之成理即可)
核心考点
试题【拼搏了,就值得尊重 ①奥运会已经落下帷幕。奖牌排行榜已见分晓。拿到奖牌特别是金牌的选手,兴高采烈,我们应该向他们祝贺。没拿到奖牌或者没拿到金牌的选手,深】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
②不以人蔽己,可以解疑解蔽,推动认识的前进。鲁迅说:“没有冲破一切传统思想和手法的闯将,中国是不会有真的新文艺的。”文艺如此,科学亦然。普朗克教授虽然提出了量子力学假设,但因为这一发现破坏了他奉为权威的牛顿的完美理论,所以他又锐意打破了牛顿的绝对时间和空间的理论,穿里了震惊世界的相对论。事实上,人们对客观事物的认识因受种种条件的限制,往往不可避免地带有一定程度的表面性与片面性,谁也不可能“一眼望穿天下事,一书写尽天下理”。如果对别人的观点理论全盘接受,也许就会被错误见解蒙蔽头脑而一错再错了。所以,只有具备不以人蔽己的精神,才能去鉴别前人的认识究竟是对是错,才能在实践中认真考察,不断思考,从而有所发现,有所建树。
③不以己蔽人,可以解放思想,让许多后进者创造出比前人更高的成就来。罗蒙诺索夫在德国留学时,指出老师沃尔夫的一个论点有错,沃尔夫这位欧洲著名科学家,在自己学生的真知灼见面前,欣然认错,并鼓励他写成论文在校刊上发表。应该说,罗蒙诺索夫后来之所以能够在化学、物理学、天文学等许多领域都取得了杰出成就,被人称为“俄罗斯科学之父”,这与他在前进道路上遇到了像沃尔夫这样不以己蔽人的前辈有关。正是在这些不以己蔽人的学者名家的引导下,更多的人才能推陈出新,获得比前人更高的成就。
④在具体的实践活动中,能够做到不以人蔽己,敢于否定别人的错误认识,固然不容易,但是要想做到不以己蔽人,用于否定自己的错误见解,就显得更加困难些。值得庆幸的是,大多数科学家,不仅具有“不以人蔽己”的勇气,而且具有“不以己蔽人”的胸怀,科学因此而发展,社会因此而进步。 ⑤科学的昌明,社会的进步,需要大力发扬“不以人蔽己,不以己蔽人”的精神。
1.文章是从哪些方面来论证中心论点的?
答:
2.请简要分析第②段的论证过程。
答:
3.第④段中的“不仅……而且……”这组关联词在论述中有何作用?请简要作答。
答:
4.本文论述的观点对你在学习方面有些什么启示?
王安忆
②当我们逐渐成长起来之后,我们便也逐渐形成了对这个世界的看法:它不仅来自阅读,更来自直接的经验。假如我们依然热爱阅读,并且依然对阅读保持信赖,便会自觉地去芜存菁,选择那些真正的好书,前段时间阅读好书的经历帮助了我们,从人生中得到的真情实感也帮助了我们。阅读和阅历使我们几乎是本能地懂得哪些是好书,哪些是作者以诚实与信赖写下来的文字。我们仍然以信赖的态度读书,而这时候的阅读却是一种理性的信赖。我们和书本之间建立起一种平等的关系,书本是我们的朋友。理性的信赖还可以有效地抵御怀疑主义的侵害,这时候的阅读对于拓展我们不免狭窄的个人经验大有好处。假如个人经验偏于悲观,它便提供给光明的景象;假如个人经验偏于万事无忧,它则提醒我们不幸的存在。它可使我们保持乐观、善良、开阔的精神。在一个人对世界的观念已经形成的中年阶段,阅读可为我们作出补充和修正,使之达到健康完美的境地。
③晚年时的阅读信赖,我想应是建立在宽容之上。因为这时候的经验已经成熟到可与任何书本作一个比较,这是该作出结论的时期。假如前两个阶段我们保持了阅读的良性循环,这时便能够再上升一格。在持有自己的经验与结论的同时,善解并诚挚地去观看别人的人生所得,看到人类无穷多的心灵景观。这时候,我们应当如同相信自己一样去读书,书会和我们融为一体,我们其实也是在读着自己。这时候的自己,应该有一颗能够包容一切的心灵,读书就提供这样的好机会。当然,我这里指的是人类写下的最好的那类书。 (选自《读者》2009年第17期)
1.本文的中心论点是什么?
________________________________________________________________
2.请简要概括阅读信赖在不同时期的特点。
少年时代:_______________________________________;
中年阶段:_______________________________________;
晚年时期:_______________________________________。
3.文章最后一句话“当然,我这里指的是人类写下的最好的那类书”能否去掉?请简要说明原因。
__________________________________________________________________
4.同学们正处在青春年少时,正如作者所说“这是一个非常容易受影响的时期,是精神世界最初的建设时期”,请你结合你的阅读经历说说自己的“阅读信赖”吧。
“磨”到最后
两个“磨”字,意蕴深远,耐人寻味。磨墨,“朵朵花开淡墨痕”,磨我,独树一帜丹青手。他的书画功底老到、深厚,不但“磨”进了电影、戏剧,而且“磨”进了书法、“磨”进了文章杂学。他的书、画、文章,外行觉得有意思,内行觉得见功夫,堪称独一无二。他创作极认真,圈里人都知道,韩先生一是作画少,另就是自己不满意的作品绝不拿出来,而是撕掉。他的标准不是创作不出手,他不愿重复自己,不愿复制自己。他的作品轻松好玩,令人赏心悦目,据说他的创作过程是很痛苦的。先是摩拳擦掌,跃跃欲试,继而掼笔撕纸、长吁短叹,久不得其要,继而灵感偶至,马上抓住。韩羽的“磨”字诀给人生以太多的教益。
磨,磨难、磨炼、磨砺、磨合……似乎都和人生有缘,所以许多人生警语,也都带着“磨”字:“只要功夫深,铁杵磨成针”,“锲而不舍,金石可镂”,“宝剑锋从磨砺出”……警示人们要认识磨、善待磨、不怕磨,要耐磨、多磨、自觉磨。“磨”是砥砺,增其锋利,“磨”是打造,锻出新生;“磨”是一次次与外力的对抗和较量,是一个个引发事物发生渐变的过程。《浮士德》里土地之神唱了这样一首人生之歌:“生潮中,业浪里,淘上复淘下,浮来又浮去,生而死,死而葬,一个永恒的大洋,一个连续的波浪,一个有光辉的生长……”其意蕴涵的也是“磨”。人生是“磨”而强,“磨”而亮,“磨”而奋发向上。有的人下岗了,却打拼出一番新天地;有的人失败了,却东山再起;有的双腿失灵,却走得更远了……自古雄才多磨难,酸甜苦辣各种滋味的“磨”,使得他们砺心练脑、强魂健魄,走向新生。
巴尔扎克把他的创作经验概括为一句话,刻在他的手杖上:“我粉碎了每一个障碍!”19世纪后期,奥地利作家弗朗茨·卡夫卡,在总结他的一生特别是他的创作时,也引用过巴尔扎克这句话。但是他颠倒了这句话的主语和宾语,他说:“每一个障碍粉碎了我!”大师大见解,磨至粉碎,磨成双向,功夫深,力度大,质量高。不磨不粉碎障碍,无以前进;不磨不粉碎自己,无以提高。大凡德高望重者、事业辉煌者、叱咤风云者,莫不是磨着困难磨着自己、粉碎着障碍粉碎着自己,步向新生、步向辉煌的。有人想轻松之磨,磨来磨去无精神;有人作虚假之磨,碌碌无为度一生。所以,磨须有心有志,磨要脱胎换骨。
贝多芬说:“卓越人的一大优点是,在不利于己的遭遇里百折不挠。”人生曲折,跌宕起伏,“万事如意”、“一帆风顺”,只是希冀和祝福,“天有不测风云,人有旦夕祸福”,倒是司空见惯。然而,许多人对“磨”厌恶、惧怕,在他们心目中,一蹴而就是快慰,反反复复是窝囊,总想三板斧劈尽一切障碍,三把火烧出一片新天地,往往事与愿违。而磨砺临头不去“磨”,被动挨“磨”怨天尤人,如此人生态度则更不可取。
“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,郑板桥的诗句告诉世人,人生的磨击是少不了的,关键在于自身坚劲,经磨、耐磨、迎“磨”而上,就会磨出灿烂的人生。
1.说说题目“‘磨’到最后”蕴含着怎样的人生道理。
2.根据文章内容,理解下面两句话的意思。
①我粉碎了每一个障碍!
②每一个障碍粉碎了我!
3.文章开头不提观点,却从韩羽的书法创作和成就写起,作用是什么?
4.作者说“人生是‘磨’而强,‘磨’而亮,‘磨’而奋发向上”的,请你为本文补充一个因“磨”而成功的事例。
5.本文有许多语句可作为警句,请任意摘写一句,谈谈你的理解。
英 培根
②真正做事迅速的人,并非事情仅仅做得快,而是做得成功而有效的人:譬如在赛跑中,优胜者并非步子迈得最急或脚抬得最高者;因此在事业上,迅速与否不能只用时间来衡量。
③某些人只追求表面上的快速。为了显示工作效率,就把本未结束的事草草了结。然而这常常是了而不结,其结果是:一件本需做一次的事,却不得不回头重复多次。所以,有一位智者曾讲过这样一句至理名言:“慢些,我们就会更快了!”
④然而另一方面,我们又应该追求真正的迅速。因为时间与事业的关系,就有点像金钱与商品的关系。做事情费时太多,就好像买东西付出了高昂的代价。据说古代的斯巴达和西班牙人是一向行事迟缓的。因之有一句谚语说:“我愿采用西班牙式的死法。”——意思是说,这种死法可以来得慢一些。
⑤当你听别人介绍情况时,最好首先耐心听,而不要急于插话。因为话头一被打断,陈述者就不得不把旧题重复一遍。所以那些乱插话者,甚至比发言冗长者更令人讨厌。
⑥说话重复也是浪费时间。但着重宣讲一件事的要点,使人易于抓住,反而可以提高效率。讲话不宜啰嗦,正如赛跑者不宜穿大袍。讲话不要过多兜圈子。这貌似谦虚,其实是在说废话。但应注意的是,对一个心持反对意见者,讲话却有必要谦和而委婉,否则正像把盐撒入口,会使他的成见更深。
⑦敏捷而有成效地工作、就要善于安排工作的次序。分配时间和选择要点。只是要注意这种分配不可过于琐碎。善于选择要点就意味着节约时间。而不得要领的奔忙却等于乱放空炮。
⑧做事常可分为三步——筹备、审议、执行。审议时应当博采众论、集思广益。但筹备和执行的人,却应当尽可能地少而精。
⑨在把一件计划交付审议之前,准备一个草案将有助于提高效率。即使这一草案在审议中被椎翻,这也意味着事情有了进展,因为已否定了不可取的方案。这种否定正如燃后的草木灰对于田地,有利于新植物的生长。 (选自《人生论》,有改动)
1、解释“集思广益”在文中的意思。
集思广益:_____________________________________________________________________。
2、按本文作者的观点,“真正的迅速”是_____________________________________________。
3、第③段中引用了一句话:“慢些,我们就会更快!”作者引用这句话要论述的观点是:_____________
_________________。请你另外写出两个与这句话意思相同的短语:(1)_________________________
____________;(2)___________________________________。
4、请你另外举一个事例来证明本文的中心论点。
_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________。
②“四字格”成语逐渐形成的结构形式的固有性和意义内容的整体性决定了成语应用的规范:应以其固有的定性形式和整体意义进入动态的言语交际之中。换言之,也就是使用者不得为己所需,任意改动。但是在商业广告中经常出现一些低俗的“新版”成语,如“钱”程万里、高枕无“油”等等,这种音同字异的套用,不仅使成语的原义荡然无存,而且破坏了语言的文化性,也违背了民族语言的审美习惯。
③商家对于成语的俗用是有意而为之,媒体对于成语的误用虽应作别论,但也不容忽视。成语形式工整,言简意赅,音调起伏有致,铿锵上口,能大大增强语言表达的音乐美感。主持人和播音员在工作中恰当地运用成语,可以达到“言之有文”的目的,但所用之词贵在准确。一位播音员在转播足球节目中,用“石破惊天”来赞叹球员的射门功夫。一位主持人在一次现场采访时说:……真是“名至所归”。在一个关于伊战的专题节目中,主持人使用了“出师无名”一词。上述三个成语应分别是:石破天惊,名至实归,师出无名。只要具备一些汉语词汇学的常识,就不难看出“石破天惊”和“名至实归”都是联合式成语,其中的“石破”与“天惊”,“名至”与“实归”分别是两个并列的主谓结构。一旦这种对仗工整的结构有所改动,不是意思发生变化就是文理不通。“出师无名”与“师出无名”看上去只有语序上的差异,似无大碍,其实不然。我们知道,汉语中的大量成语是出典于近两千年前东汉班固所撰的《汉书》。显然,即使是语序上的变动,也会割断其历史脉络。
④成语是一个民族的语汇珍品,承载着千百年来浓缩的历史文化。正是由于这种特殊的性质,我们在运用成语时,既不能随意改换或增减其成分,也不可轻率地变动语序或更改语法关系。完全可以这么说,善待成语就是尊重我们自己的历史与文化。(作者:范九生)
1.本文作者要表达的主要观点是什么?
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2.作者认为“四字格”成语的重要特点是什么?
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3.作者认为媒体误用成语会有哪些危害?
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4.请从你学过的文言文中选出一个成语,说说这个成语是怎样“承载着千百年来浓缩的历史文化”的?(不超过100个字。)
【示例】温故知新:这个成语出自《论语》,它表明了在学习知识的过程中,温习旧的知识能够得到新的理解和体会,这是孔子思想的一个重要方面。
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