题目
题型:广西自治区中考真题难度:来源:
②善良是人性光辉的体现,是奠定人们高尚精神和道德的重要品质。雨果曾说:“善良是历史中稀有的珍珠,善良的人几乎优于伟大的人。”心地纯洁、仁爱无私是善良,宽容、奉献是善良。人有善良,日子红红火火,生活蓬蓬勃勃;同善良的人接触,往往智慧得到开启,情操变得高尚,灵魂变得纯洁,胸怀更加宽阔。
③《格林童话》里有一个名为《星星银元》的故事,说一上小男孩穷得只剩下身上的衣服、头上的帽子和脚上的鞋子。当他在夜里赶路时,遇上了一个赤脚的光头小男孩,就把自己脚上的鞋子和头上的帽子给他;遇上一位寒冷的老人就把自己的衬衣和长裤给他。当他光着身子走在树林里的时候,天上的星星变成银元落在他的身旁。虽然这是个神话,但它告诉我们一个道理:善待别人就是善待自己,____________________。
④构建和谐社会需要修炼善良之心。中国传统文化历来追求一个“善”字:待人处世,强调心存善良;与人交往,讲究与人为善;个人修身,主张独善其身。在构建和谐社会的今天,提倡善良更有必要。和谐社会内在地包含着人民自然的和谐、人与社会的和谐、人自身的和谐,其中人际关系和和谐非常重要,这需人们有一颗善良的心。
⑤如何修炼善良之心呢?
⑥善良虽宝贵中金,却又是人人都可以学会养成的:只要能自觉地承担起对社会的道德责任和义务,你就善哉了。作为领导干部,权为民所用,就是善良;作为医生,救死扶伤,就是善良;______________________________。
⑦善良虽博大如海,却又蕴于简单而平易的细节之中:有时,它是风雨中悄然为你撑开的一把伞;有时,它是黑暗中为你倏然点亮的一盏灯;有时,它是寒冬里为你燃起的一盆火。更多的时候,善良是一句亲切的问候,一个善意的微笑,一声真诚的祝福。
⑧仁爱是通往善良的路径,真诚是开启善良的钥匙。只要我们每个人都心存仁爱,待人真诚,我们的人生道路就会永远有和煦的春风,我们的社会就会更加安定、和谐。
1、填入第③段横线处最恰当的一项是( )
A、播种善良就是收藏希望
B、与人方便就是为了自己方便
C、善有善报,恶有恶报
D、帮助别人就能得到金钱
2、阅读第⑥段,仿照前面的语句,在下面横线上添加一句话,与前面两句构成排比。
_____________________________________
3、对文章分析不正确的一项是( )
A、本文提出了构建和谐社会需要修炼一颗善良之心的观点。
B、本文多处运用了排比句式,增强了语言的气势。
C、本文着重论述了修炼善良之心的重要性和必要性,指出了怎样才能修炼善良之心。
D、本文运用正反对比论证、事实论证、道理论证等方法,文章论证充分,说服力强。
4、你肯定有过善良之举,请概述一例。
_____________________________________
答案
2、作为教师,教书育人,为人师表,就是善良。作为警察,除暴安良,就是善良
3、D
4、有一次,同学突然生病,我把他搀扶到医务室看病。(要概述原因和经过)
核心考点
试题【阅读文段,回答问题。修炼善良的心 ①构建和谐社会,需要构建良好的社会心态,需要修炼一颗善良的心。 ②善良是人性光辉的体现,是奠定人们高尚精神和道德的重要品质】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
廖廓
②在一些人的意识里,反省,似乎只是老年人的事情。其实反省对于任何年龄的人都是必要的,而年轻人更要善于反省:走过的路短,很容易出现失误和差错;后面的路长,反省就更有必要、更有价值。
③反省首先是对自身所作所为进行的思考和总结。反省不理智之思、不和谐之音、不练达之举、不完美之事,往往能够得到真切、深刻而细致的收获。曾子曰:“吾日三省吾身。”反省不但要勇于面对自己、正视自己,而且要及时进行、反复进行。疏忽了、怠惰了,就有可能放过一些本该及时反省的事情,进而导致自己犯错。
④反省也是对别人的经验教训的思考和总结。个人的经验教训虽然来得更直接更真切,但其广度和深度毕竟是有限的。要获得更加广博而深刻的经验,还要在反省自身的基础上,善于从别人的经验教训中学习。成本最低的财富是把别人的教训当作自己的教训。倘若青年人不但能反省自己,还能反思别人,善于从他人的经验教训中得到启示,就可能取得同样的成功、避免同样的失误。
⑤反省,主要是对挫折和失败的思考和总结。***同志指出:“过去的成功是我们的财富,过去的错误也是我们的财富。”正确的东西会使你变得更加聪慧,错误的东西会使你变得更加清醒;成功的经验大多相似,失败的原因却千差万别,从失败的教训中学到的东西,往往要比从成功的经验中学到的多,而且更为深刻。
⑥反省要取得成效,关键在于要善于将反省后的认识付诸实践。记得从学校毕业的时候,恩师给我的寄语是:“望你孜孜以求,绘就人生‘前有碧绿、后有金黄’的美好画卷。”现在看来,要使自己“碧绿的青春”得到“金黄的收获”,很重要的一点就是辛勤耕耘。善于反省,并将反省后的认识付诸新的耕耘,这样才有可能使过去的失误变成今后的成功,使过去的成功变成今后更大的成功,真正品尝到金秋的琼浆玉液,享受到大地赐予的丰收喜悦。
⑦青年是早晨八九点钟的太阳。在任何一个时代,青年都是社会上最富有朝气、最富有创造性、最富有生命力的群体。经验证明,进步较快的青年人,必定是善于反省的人。反省能使人走向成熟,变得深邃,臻于完善。我们希望年轻人善于从自己和他人的经验教训中学习,克服自身经验的局限,进而从更广阔、更深厚的大地上汲取思想和经验的营养,使自己更好更快地成长起来。(选自2007年5月9日《人民日报》,有删改)
1.本文的中心论点是__________________________________。
2.第①段在文中的作用是什么?
__________________________________
3.作者认为年轻人应该从哪些方面进行“反省”?
__________________________________
4.说说第④段画线句子中加粗的词语有何作用。
__________________________________
5.下列名言名句中最适合用作本文论据的一项是( )
A.见贤思齐,见不贤而内自省也
B.宝剑锋自磨砺出,梅花香自苦寒来
C.学而不厌,诲人不倦
D.敏而好学,不耻下问
(甲)读书时不可存心诘难作者,不可尽信书上所言,亦不可寻章摘句,而应推敲细思。书有可浅尝者,有可吞食者,少数则需咀嚼消化。换言之,有只须读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。书亦可请人代读,取其所作摘要,但只限题材较次或价值不高者,否则书经提炼犹如水经蒸馏,味同嚼蜡矣。读书使人充实,讨论使人机智,作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强,不常讨论者须天资聪颖,不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知。
(乙)一个人想要做一个有品位的读书人,得跨越几个心灵的坎儿。
第一,你必须是澄静的。人很难没有***,当年,乾隆下江南,看到大运河上熙熙攘攘,问身边一和尚:大运河有多少条船?和尚答:两条,一条为名,一条为利。乾隆非常欣赏和尚的机敏,当即大加赏赐。其实,这和尚并非特别聪明,他只是深谙世道人心的奥秘而已。然而,一个人下决心当读书人,不能有太多的***。***多的人会不自觉地把书籍分成“有用”、“无用”两种:“有用”的,他废寝忘食地阅读;“无用”的,他视若敝履。而事实上,所谓“有用”的书,往往是作用于一时的职业的,只能让我们获得物质财富;而“无用”的,则侧重于培育人正确的价值观和道德感,可以使我们获得心灵高度。
第二,你应该学会坚持。人对自然、社会、人生的认识只能一步步走近真理,而不可能完全抵达真理,这就决定了书籍的正确性永远是有限的。正因为有限,我们就得不断地跟踪事物的新进展,掌握知识的新动态,让自己的生命与面对的生活一起前进。读书没有恒心,一个人的思想必然陈旧、浅薄,我们创造物质、精神财富的能力就会变得虚弱不堪。
第三,我们一定要培养明辨是非的能力。书籍并不是真理的代名词,真理可以利用它,谬误和谎言同样可以利用它。一个人要对市面上良莠不齐的书籍作出选择,靠别人把关是没有太多作用的。别人的精力再旺盛,也不能看尽天下的书。何况,同样一本书,不同的人有着完全不同的评价,别人认为不好的,你也许觉得好;别人以为精美绝伦的,你或许感觉一塌糊涂。对书的考察,最可靠的评判官是你的心灵——非同寻常的对知识的敏感,超乎群伦的观人察事的眼光以及对人文精神的深刻把握。
1.(甲)(乙)两个语段论述的问题都与_________有关;不同的是(甲)文论述了___________,(乙)文论述了____________。
2.下列说法正确的一项是( )
A.(甲)文运用了一个理论论据和一个事实论据来论证论点。
B.(乙)文第2段引用乾隆与和尚的对话来证明所有的人***都很少。
C.(乙)文认为简单地把书分为“有用”和“无用”两种是不可取的。
D.(甲)(乙)两文画横线的句子的意思是奉劝我们不要相信书本的说法。
3.读了(甲)(乙)两文后,你对古人说的“开卷有益”有着怎样的理解?请简要谈谈。
答:________________________________________
②“忍”似乎是中国传统文化极力提倡和宣讲的,无论是儒家、道家还是佛家,都倡导“忍”。但传统文化所提倡的“忍”,并不是一味地叫人忍让、忍受和忍耐,并不是委身以求志、苟且以偷生。今人标榜“忍”,也不仅仅为求得一时的风平浪静、无所作为。相反,它暗含着等待时机的策略、隐而不露的智慧。”面对命运,忍耐似乎是走向成功的不二法门说的就是这个意思。忍,是在等待中对机会的窥伺,是在冲锋前对自己爆发力的凝聚。因为机会不可能俯拾皆是,它需要认真寻找;力量也不可能随时都有,它需要慢慢积蓄。
③“忍”是有大小之分的。韩信受胯下之辱是小忍,司马迁受宫刑后发愤著书是大忍。由此看来,________________________。难怪有位名人说“古之成大事者,不唯有超世之才,亦必有坚韧不拔之志”了。
④不过“忍”似乎总与寂寞相伴。寂寞是一种环境,是一种历练,耐得住寂寞是做学问、成大事都必须达到的境界.著名学者钱钟书先生在这方面可作为后人的典范。他少年成名,但不为名利所动,而是潜心书斋,求学海外,进一步提高自己。晚年更是能耐得住寂寞,拒不接受各种媒体的采访,不出席各种公共场合。有人看到他的文章后慕名来访,他说:何必非要看到下蛋的鸡呢?他于大都市中避居一角,读书,静思,冷眼旁观人生与社会。他不愿成为主流,成为主流,只能给思考、创作造成累赘。要知道做学问、搞研究是一个非常艰苦的探索过程,需要排除一切外界的干扰和诱惑,需要全身心地投入。倘若背离其正道,醉心于镁光灯下,热衷于出风头,最终只能是一事无成。
⑤不可否认的是,“忍”的过程似乎总是痛苦的,总伴随着身心的煎熬。但也唯其如此,才能真正磨砺意志,锤炼本领,增益所不能,承担起天降斯人之大任。(选丈有改动)
1、开头一段在全文中的作用是什么?
答:______________________________________
2、结合上下文,为文章第③段空缺处补写出恰当的语句。
答:______________________________________
3、结合具体语境,说说文章第④段中加线句子的含义。
答:______________________________________
4、文章第④段论述的观点是什么?
答:______________________________________
5、根据你对文章第②段中“忍,是在等待中对机会的窥伺”这句话的理解,补写一个实例。
答:______________________________________
[埃及]艾敏
②我们生活在有限的时间内,昼夜相寻,运行有序,各不相犯。生命被划分为各有其名称的阶段:少年、青年、中年、老年。每一阶段都有不适于其他阶段的特殊工作,就像耕种庄稼,如果误了节令,便不能在别的时令播种。
③因此,时间是有限的,不能将其缩短或加长。时间的价值在于很好地使用它。我们应当爱惜时间.很好地利用它。
④从时间获益和爱惜时间的办法只有一个,这就是你在生活中要有一个目标,符合道德要求的目标,而且要把你的时间用在为达到这一目标而进行的奋斗中。
⑤首先,人不能没有一个奋斗目标。那个随便抄起一本书便无目的地去读的人,是多么浪费时间啊!那个没有固定目标,从这条街逛到那条街,从这家店铺逛到那家店铺的人,是多么劳累啊!确定目标可以使时间充裕很多,容易让人在生活中步入正途。这个人在遇到什么问题时,他知道如何选择有助于他的目标的东西,避开不符合他的目标的事物。人们发现,做事最多的人。是时间最宽裕的人。这是因为他们的目标是明确固定的?他们把工作的方向定于达到既定目标上,而不将时间消耗在瞻前顾后、犹豫不决上。他们不让自已成为环境手中随便摆弄的一个球。恰恰相反,他们要创造环境,根据自己的生活目标,去支配环境。
⑥其次,加剧时间浪费的另一个因素是,一个人虽然有某个确定的目标,但他不忠于这个目标。不努力去达到这个目标,不去做符合这个目标的工作。
⑦没有目标和对目标不忠,这是两个偷盗时间并把时间的功效抛掉的窃贼。
⑧爱惜时间并不是要我们连续不断的工作,不留一点休息时间。而是要我们好好利用休息和空闲时间,以更胜任工作。假如我们把空闲时间用于怠惰、无(liáo)——之事,那我们就不会从中获益,也无助于我们的工作。
⑨如果我们把空闲时间用于有益的游戏、活动和体育锻炼上,那必定会有益于我们的工作,必定会让我们得到能够用来为我们目标服务的力量,这就需要合理的安排和利用。
1、根据拼音写出相应的汉字。
①(lìn)_____啬 ②无(liáo)_____
2、文章开始用金钱的价值与时间的价值作类比,这样写的好处是什么?
__________________________________
3、①文章第②段运用了什么论证方法?该怎样理解?
__________________________________
②文章第⑤段运用了什么论证方法,有什么好处?
__________________________________
4、若不能有效使用时间会产生哪些不良后果?根据文章内容加以概括(至少答出两点)。
__________________________________
5、这篇文章在结构上有什么特点?
__________________________________
站立着,我们当是一棵树
王慧骐
亲爱的长辈,请您们以信任的目光为我们送行!——不要担心我们会在前面不远的地方摔倒,不要总是在我们的耳边絮絮叨叨地叮咛个没完。给我们一次机会吧!给我们一次自做主张、独立作战的机会。
我们深切地明白:您们每时每刻都在全身心地呵护着我们!您们把属于自己的青春全都织进了我们渐渐长成的骨骼和一年年变长增大的衣衫里。您们在梦中也念叨我们的名字,您们期望我们有朝一日腾空而起,成为一条让您们感到骄傲的“龙”。于是您们说什么也不肯放手,您们总是紧紧地一步撵着一步地牵着我们,拉着我们,害怕我们被风吹雨淋,害怕我们一个人跑出去的时候,被天上掉下来的狼叼走。
哦!让我们说些什么呢,亲爱的长辈?
当我们在接受、在体味并从内心深处感激这份爱的时候,我们想说:够了,请在我们的生活中撒把盐吧!比起搀扶,我们缺的是摔打是碰撞是搏击!
总有一天,我们将投身于社会,而且这一天的日历已经在我们目光所及的前方——挑战似的高高扬起了。
有些事情好象是无法回避的,比如中考或高考的失利谋职或求学时的碰壁……轻松而潇洒的流行曲,我们可以随时拨一个电话音乐台在某时某刻为我们播放,而生活的旋钮却不允许我们随心所欲的调频。
哦,亲爱的长辈,一切都不要说了,你们走过的路已经给了我们关于人生关于命运的昭示。信的过的话,这一刻就把你们肩头扛着的卸一点到我们肩上来。正是因为这幅肩膀还太软太嫩,所以才乞求分量乞求使命能压下来。
把曾经给我们作为依靠的拐杖收回去,让我们用自己的双脚支撑着在这个世界上!
有一句誓言,请允许我们凿刻在无论哪座山峰的顶端之上——
站立着,我们当是一棵树!
1、根据文意解释加粗的词。
(1)让我们把所有作为依傍的拐杖扔掉。
(2)请给我们的生活撒把盐吧。
拐杖:____________________________
盐:______________________________
2、“生活的旋钮却不允许我们随意地调频”这句话要表达的意思是:______________________________
3、作者希望扔掉“拐杖”,站立成“一棵树”,为此谈了哪些理由?请写出两点。
__________________________________
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