题目
题型：期末题难度：来源：
周国平
然而，一个人并不是随便读点什么就可以称做读者的。在我看来，一个真正的读者应该具备以下特征——
第一，养成了读书的癖好。
也就是说，读书成了生活的必需，真正感到不可缺少，几天不读书就寝食不安，自惭形秽。如果你必须强迫自己才能读几页书，你就还不能算是一个真正的读者。当然，这种情形决非刻意为之，而是自然而然的，是品尝到了阅读的快乐之后的必然结果。事实上，每个人天性中都蕴涵着好奇心和求知欲，因而都有可能依靠自己去发现和领略阅读的快乐。
第二，形成了自己的读书趣味。
世上书籍如汪洋大海，再热衷的书迷也不可能穷尽，只能尝其一瓢，区别在于尝哪一瓢。读书是一件非常私人的事情，喜欢读什么书，不论范围是宽是窄，都应该有自己的选择，体现自己的个性和兴趣。其实，形成个人趣味与养成读书癖好是不可分的，正因为找到了和预感到了书中知己，才会持之以恒，欲罢不能。没有自己的趣味，仅凭道听途说东瞧瞧，西翻翻，连兴趣也谈不上，遑论癖好。针对当今图书市场的现状，我要特别强调，千万不要追随媒体的宣传只读一些畅销书和时尚书，倘若那样，你绝对成不了真正的读者，永远只是文化市场上的消费大众而已。须知时尚和文明完全是两回事，一个受时尚支配的人仅仅生活在事物的表面，貌似前卫，本质上却是一个野蛮人，惟有扎根于人类精神文明土壤中的人才是真正的文明人。
第三，有较高的读书品位。
一个真正的读者具备基本的判断力和鉴赏力，仿佛拥有一种内在的嗅觉，能够嗅出一本书的优劣，本能地拒斥劣书，倾心好书。这种能力部分地来自阅读的经验，但更多地源自一个人灵魂的品质。当然，灵魂的品质是可以不断提高的，读好书也是提高的途径，二者之间有一种良性循环的关系。重要的是一开始就给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有收获，能够进一步开启你的心智。只要坚持这个标准，灵魂的品质和对书的判断力就自然会同步得到提高。一旦你的灵魂足够丰富和深刻，你就会发现，你已经上升到了一种高度，不再能容忍那些贫乏和浅薄的书了。
能否成为一个真正的读者，青少年时期是关键。经验证明，一个人在这个时期倘若没有养成读好书的习惯，以后再要培养就比较难了，倘若养成了，则必定终身受用。青少年对未来有种种美好的理想，我对你们的祝愿是，在你们的人生蓝图中千万不要遗漏了这一种理想，就是立志做一个真正的读者，一个终身读者。 （略有删改）
1．解释“较高的读书品位”在文中的含义。
2．为什么说“读者是一个美好的身份？”
3．文中画线句子要说明的是： 。
4．本文对青少年提出了怎样的殷切期望？
5．你赞成作者对畅销书和时尚书的看法吗？请简要说明理由。
6．符合原文意思的一项是 ( )
A．人口中高趣味读者的比例在某种意义上决定了一个民族的精神素质。
B．养成了读书癖好的人就是一个真正的读者。
C．有没有较高的读书品位和一个人阅读的经验、灵魂的品质没有必然的联系。
D．读书和提高灵魂的品质二者之间是良性循环的关系。
答案
2.读者读书可以享用和占有书籍中的人类精神财富。
3.形成个人趣味与养成读书癖好是不可分的。 或：形成个人读书趣味的重要性。
4.做一个真正的读者，一个终身读者。
5．(1)赞成。只读一些畅销书和时尚书，绝对成不了真正的读者。
(2)赞成。读时尚貌似前卫，却不能成为扎根于人类精神文明土壤中的真正的文明人。
(3)不赞成。畅销书、时尚书中也有不少优秀作品，它的数量也足够我读了。
(4)不赞成。即使是一个终身读者，不断地只阅读畅销书和时尚书中的佳作，有什么不可以呢？
6．A
核心考点
试题【做一个终身读者周国平 读者是一个美好的身份。在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的，而读书就是享用这些成果并把它们据为已有的过程。对于不是读者的】；主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
近年来，来华工作、经商、旅游的外国人越来越多。但无论是外国人还是中国人，都是中国服务业平等的服务对象，中国土地上的餐饮服务场所不提供中文菜谱是不尊重母语、片面理解国际化的错误行为。
母语是一个国家本土文化的集中栽体。令人忧心的是，我们身边冷落母语、轻视本土文化的现象远不止这些服务场所。不少地方的科研人员为了晋升职务、职称，80 010以上的精力都用在了“拼外语”上，出成果无从谈起，国内不少企业以突出外文标识为高档的标志，有些产品干脆假冒洋货只标外文；国外“中文热”方兴未艾，来华学汉语的留学生越来越多，国内许多学生甚至在汉语比赛中屡屡败给来华留学生。
2005年6月，复旦大学举办的汉语文字大赛中，第一名得主是一支留学生队伍。更可悲的事发生在上海最近举行的一次高级口译人才招聘考试中，有的考生竟把“人之初，性本善”译成“人之初，性都是很美的”；有的人把“八年抗战”译成“八年反战行动”。
当今中国，上大学、读研、读博、求职、评职称，外语都是必考科目，汉语水平反而不是大学必修课，更不是考研、评职称的考查项目。“为考试而学外语”的指挥棒，不但使“外语热”中的急功近利色彩日趋浓厚，而且导致了母语被边缘化的危险。
“外语热”是中国社会融入国际大家庭的必要步骤，但国际化必须建立在本土文化的根基之上。
1．作者在文中阐述的主要观点是：_________________________________________。
2．(1)在文中作者列举了哪些冷落母语、轻视本土文化的现象？
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(2)你如何理解“国际化必须建立在本土文化的根基之上”这句话的含意？
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②一位外国农学博士20世纪80年代来中国种树，一直种到97岁，每天在中国的恩格贝种树10小时。在他的影响下，他的同胞有7300名志愿者来到恩格贝种下树木300多万棵，染绿黄沙30万亩。一个人，20年，让茫茫的沙漠一角，奇迹般地冒出绿洲——这就是影响力。
③日常生活中，一个人不经意的行为或者一个微不足道的细节，足以影响一件大事。这种影响力往往是隐性的，不去细心体察，你就很难发现。
④一位从沿海回来的朋友准备到内地投资，重点考察了A城和B城。在A城，他坐在街头擦皮鞋，擦皮鞋大婶的一个动作让他对这个城市死了心：那个大婶先把他的一只鞋的鞋带解开，擦完等他付了钱才系上。这个细节让他不得不怀疑这个城市市民的道德水准——一定是有人擦完鞋没付钱跑掉过。在B城，他搭了5次出租车，下车前，5位司机都提示：先生，请带好您的随身物品。
⑤最终，他把企业办在了B城，B城因此有5000人上岗就业，B城的税务部门每年也因此获得上亿元的税收——这就是一位擦鞋大婶和几位出租车司机的影响力。
⑥我儿子每次饭前便后都很认真地用洗手液洗手。有时候时间紧，我就试着和他商量：就不能稍微马虎一点吗？他很果断地摇着头说：这怎么可能，我从上幼儿园的时候就养成了这样的习惯！
⑦可想而知，这是一位幼儿园老师的影响力。在有些人的意识中，幼儿园老师不就是带孩子玩玩嘛，有那么大影响力吗？答案当然是肯定的，她们的教育足以影响一个人一生的行为习惯。（作者查一路）
1．认真阅读全文，找出本文的中心论点。
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2．用简洁的语言概括文章第②段的内容。
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3．第④段运用了什么论证方法？有什么作用？
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4．下面的链接材料能否作为本文的论据，请说出理由。
【链接材料】2012年3月，郭明义爱心团队重庆大学分队携手社会爱心企业，共同为白羊小学捐建了电子阅览室，并手把手地教孩子们使用电脑。该团队自成立以来已组织了以关爱农村留守儿童为主题的爱心活动数十次。郭明义就像一个巨大的磁场，在坚守中凝聚起越来越壮大的爱心大军。在他的感召下，100多支爱心分队遍布全国，成员达数万人之多。
5．你的父母对你的行为习惯有怎样的影响，用简洁的语言概括一下。
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①英国史学家卡莱尔花了多年的心血，完成了《法国大革命》的全部文稿，随后将它交给最信任的朋友米尔去完善。然而就在第二天，手稿就被米尔家的女佣当做废纸丢进了火炉！
②可以想象卡莱尔当时的心情，抱怨吧，可抱怨又能解决什么问题呢？于是他很快平静下来，反而安慰悲伤的米尔；“没关系，就当我将作文交给老师批阅，老实说‘这篇不行，重写一次吧，你可以写得更好！’。”
③卡莱尔的再起炉灶，重写这篇巨著，他的第二稿，无论文字还是内涵，都达到了卡拉尔写作生涯的巅峰。
④这个故事告诉人们，当事情到了无可挽回的境地时，与其抱怨还不如改变。
⑤现实生活中，不如意的事十之八九，心情不好就抱怨天气，交通堵塞就抱怨社会，上课迟到就抱怨闹钟，工作太累就抱怨老板……于是抱怨成了最方便的出气方式，但抱怨只是一种情绪发泄，无度地抱怨，不但不能缓解烦恼，反而放大了原来的痛苦，陷入满腹牢***、抱怨不休的恶性循环之中，于事无补。
⑥如果你想抱怨，生活中的一切都会成为你抱怨的对象；如果你不抱怨，生活中的一切都不会让你抱怨。所以，不管现实怎样，我们都不应该抱怨，而要靠自己的力量来改变现状并获得幸福。
⑦当你决定抛开你的抱怨时，你将发现人生变得比较顺利、有趣，把抱怨扫除，你就可以拥有创造力，获得聪明才智爆发的空间。（选自《思维与智慧》有删改）
1．认真阅读选文，概括文章表达的主要观点_____________________________
2．这是一篇极有特色的议论文，文章开篇讲述了一个名人的故事，从而揭示一个引人深思的事理，继而结合生活实际剖析了这一事理。请简述这种开篇写法的作用。
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| 阅读下文，然后回答问题。 |
| 孔乙己那脱不下的长衫 刘云龙 |
| ①中学课本里鲁迅先生的文章，让我认识了那位在咸亨酒店里以几粒茴香豆下酒的孔乙己。且莫言他的潦倒和窘迫，留在我记忆里的是他那似乎永远也脱不下的长衫。孔乙己无疑是旧知识分子的一个典型代表。透过他那破旧的长衫，我们窥见的是那个时代的无奈与守旧，是那种既不愿意承认窘境又执意恪守“清高”的心态，这，不得不让我寄予极大的同情和怜悯，其间夹杂些许困惑。 ②我们今天所处的时代，虽不见了孔乙己的长衫，但类似的人却远没绝迹。虽说一些人不再身着那灰布长衫，但在他们名牌服饰的里面还固执的罩着那件脱不下的无形的“长衫”。 ③很显然，这“长衫”存在于人们的意识深处。它禁锢了思维方式的变化，妨碍了观念的更新和思想的解放，使一些人的视野不能开阔，目光流于短浅。在现实生活中，何曾不见这“长衫”一如影子似的制约和束缚着我们？我们这个时代倡导解放思想，更新观念，而在一些人眼里，这只是一句书面的口号，一些文字材料上的“添加剂”。这些人思想僵化，因循守旧，处处为自己考虑，不愿放弃既得利益，把解放思想当作装点门面的饰物。 ④毕竟我们生活在日新月异的时代，必须迅即脱下那陈旧的“长衫”，做一个健步如飞的先行者，做一个敢为天下先的弄潮儿。遗憾的是，那些“长衫者”对瞬息万变一日千里的形势无动于衷，依旧我行我素，沉浸于往日的陈规陋习之中，甚至连承认那件“长衫”存在的勇气都没有。只要我们认真搜寻和思索一下周围的人和事，就不难发现，这该死的“长衫” 还继续扮演着重要角色，在现实生活的舞台上仍然存在着那不死的身影。我们到底是以此为荣，还是以此为辱？ ⑤孔乙己的时代早已消失。往昔渐去渐远，思想常虑常新。只要触及关于思想关于观念的问题，我便会很自然地想到孔乙己那件灰布长衫。这互不关联的东西所引发的思考一直萦系于心。可以断言，彻底脱下“长衫”之日，便是时代进步之时。 1．从全文看，当今社会的一些人身穿的“长衫”指的是什么？ ______________________________________________ 2．孔乙己不愿脱下那破旧的长衫是因为他穷困潦倒而又执意“清高”，当今社会的一些人不愿脱下那无形“长衫”的原因又是什么？（依据第③段内容用精练的语言回答） ______________________________________________ 3．作者对穿着长衫的孔乙己的态度是复杂的。“同情和怜悯”，“其间夹杂些许困惑”。而对当今社会的“长衫者”，作者的态度又是什么？（依据第④段内容归纳出两个词回答） ______________________________________________ 4．本文表达的主要观点是什么？ ______________________________________________ |