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题目
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阅读下文,完成下面问题。(13分)
弱者“三不”
高兴宇
美国《数学月刊》曾刊载一道有趣的数学题。三名男子参加一场投飞镖游戏。每个人都用飞镖去攻击他人的气球。气球被戳破的要出局,最后幸存的是赢者。三人水平不一,老大、老二、老三的命中率分别是80%、60%和40%。如果三人一起角逐,谁最有可能获胜?答案看似简单——水平高的赢。实则不然。一种结果是,每个人都计划把另外两个对手中的强者干掉,结果,老大专攻老二,老二、老三全攻老大,其结局是水平最高的老大最易出局,水平最差的老三最安全;另一种局面是,三人中的某个人搞私下“联合”或者“震慑”,其结果又会有所不同。
像老三这样的弱者,如果他聪明的话,他会做到“三不”。一是“不自卑”,自卑除了伤害身心外,还会影响水平的发挥;二是“不粗心”,既不被有害的“联合”所诱,也不能被“震慑”所吓,而要静观全局;三是“不懒散”,平时多练练投镖,提高自己的水平。
在现实生活中,人们虽在某些条件下是强者,但在某些条件下却是弱者。强者有强者活着的方式,弱者有弱者生存的哲学。趣味数学题中老三的“三不”就是弱者的哲学。
先说“不自卑”。一些人,由于身体有缺陷,能力太平庸,或者社会地位低劣,因而产生害羞、退缩、忧郁的自卑感,离群索居,作茧自缚,毫无快乐。其实,一个人的人格是否崇高,并不在容貌的俊丑、名位的高下,而在此人对社会的爱心有多少。李白在《将进酒》中吟道:“天生我材必有用!”我们每一个人都有一座千金难换的无尽宝藏,人生的价值在于对这座宝藏的开采程度。如果我们能将自己这座宝藏最大限度地开发出来,我们就是世界上成功的人。
再说“不粗心”。虽然处于劣势,但如果善于观察问题、分析问题,找出解决问题的答案,那么就会变被动为主动,变不利为有利。《世说新语》里有则故事,少年王祥在后母谋杀自己不成后,反而出乎常人意料地去主动下跪请死,这实在是一种机智有力的应变之道。相对于其后母,王祥是个弱者,当时的他没有力量来对抗后母。俗话说:“躲得了初一躲不过十五。”一次不成,后母肯定还会有第二次、第三次更疯狂的报复。王祥的主动“请死”看起来很傻,实则很精,不仅保住了自己的性命,还赢得孝的美名。“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。”老子的这句哲理名言讲的就是水的思维。水虽柔弱,但哪里有洼地就流向哪里,也就是从“不粗心”,因而无往而不胜。
后说“不懒散”。永远做弱者,是不可能有一个精彩的人生的。历史上的王祥没有一味地示弱,而是通过勤奋努力,后来成为王家的族长,并且在朝堂之上位高权重,功名显赫。美国的海伦·凯勒,小时候又聋又哑又瞎。但是在这黑暗而又寂寞的世界里,她付出了超乎常人的努力,竟然学会了读书和说话,并以优异的成绩毕业于美国拉德克利夫学院,成为一个学识渊博,掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。她走遍美国和世界各地,为盲人学校募集资金,把自己的一生献给了盲人福利和教育事业。她赢得了世界各国人民的赞扬,并得到许多国家政府的嘉奖。追求优越是每个人都渴望的,作为弱者,要想补偿不足,就应该时刻做到不懒散。这个世界是一个强者的世界,谁要想在这个每时每刻都充满竞争的世界立足,谁就必须成为强者。
如果我们是弱者,就应该将这“三不”牢牢刻在心中。
(选自《哲理》2010年第5期)
小题1:文章开头叙述美国《数学月刊》刊载的有趣数学题,有什么作用?(2分)
小题2:这篇文章结构非常清晰,你是怎样看出来的?(4分)
小题3:作者谈论弱者要“不粗心”时,采用了哪些论证方法?并择其一略作分析。(4分)
小题4:请再举一个事例来论证弱者要“不懒散”这个观点。(3分)
答案

小题1:引出本文谈论的主要问题:弱者应该不自卑、不粗心、不懒散,这样才能成为强者。
22、采用了讲道理、摆事实、引用俗语警句等方法论证。讲述《世说新语》中“王祥请杀”的故事,这是摆事实论证;同时还引用了俗语“躲得了初一躲不过十五”和老子的“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”名言来论证弱者要“不粗心”。
小题1:开头引出“三不”;接着分别谈论“三不”,先说“不自卑”,再说“不粗心”,后说“不懒散”;结尾忠告弱者:心中铭刻“三不”。
小题1:采用了讲道理、摆事实、引用俗语警句等方法论证。讲述《世说新语》中“王祥请杀”的故事,这是摆事实论证;同时还引用了俗语“躲得了初一躲不过十五”和老子的“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”名言来论证弱者要“不粗心”。
小题1:林肯是私生子,面貌丑陋,早年言谈举止缺乏风度,后来他拼命自修,力求克服这些缺陷,最终成为有杰出成就的美国总统。
解析

核心考点
试题【阅读下文,完成下面问题。(13分)弱者“三不”高兴宇美国《数学月刊》曾刊载一道有趣的数学题。三名男子参加一场投飞镖游戏。每个人都用飞镖去攻击他人的气球。气球被戳】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下列文段,回答文后问题。
(一)(23分)
①中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。②但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。③第二年添教霉菌学,细菌的形状是全用电影来显示的,一段落已完而还没有到下课的时候,便影几片时事的片子,自然都是日本战胜俄国的情形。④但偏有中国人夹在里边:给俄国人做侦探,被日本军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中国人:在讲堂里的还有一个我。
⑤“万岁!”’他们都拍掌欢呼起来。
⑥这种欢呼,是每看一片都有的,但在我,这一声却特别听得刺耳。⑦此后回到中国来,我看见那些闲看枪毙犯人的人们,他们也何尝不酒醉似的喝彩,——呜呼,无法可想!⑧但在那时那地,我的意见却变化了。
小题1:概括文段大意。(2分)
小题2:“中国是弱国,所以中国人当然是低能儿……”这是_________(谁)的看法,你能用一个例子批驳这种错误看法吗?(3分)
小题3:第①句运用的表达方式是        ,表达了作者怎样的思想感情?(1+2分)
小题4:第⑤句中的“他们”指代的是                ,“他们”因何而欢呼?(1+2分)
小题5:这一个语段中写到了当时的哪几种中国人?(请标示明白)(3分)

小题6:“他们也何尝不酒醉似的喝彩”一句写出了当时某些中国人                 的精神状态。(2分)
小题7:第⑥句中的“这一声却特别听得刺耳”的原因是什么?(2分)
小题8:结尾一句“我的意见却变化了”具体是指                            ,表现了作者强烈的                            精神。(2分)
小题9:作者先离开东京,又离开仙台,两次选择的目的是什么?他的人生选择
对你启示?(3分)
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张扬(10分)
①张扬是一种积极向上的生活态度,一种意气风发的生存方式。
②张扬是全力以赴地突破困境,张扬是不拘一格地建设新生活。
③长期以来,我们恪守着中庸无为持后不争信条。可是时间巨轮隆隆飞转,把我们推到了一个如此风云激荡的时代。这个时代可以张扬个性,可以各显其能,这个时代崇尚的是能力,重视的是才华。韬光养晦,讷巧守拙不再被人津津乐道,因为那很可能使一柄无双的利剑长埋在地下,让一颗连城宝石永蒙尘垢。
④既然有能力,有本领,就应有一颗不凡的心,使自己特立独行于天地之间。甘于平庸,情愿流俗,在芸芸众生之中安身立命于简斋陋巷,箪食瓢饮,与其说是乐贫,倒不如说是一种无能。
⑤张扬决不应是目空一切的狂妄自大,而应是锋芒的展现;决不是漫无边际的自吹自擂,而应是真才实学的铺陈。没有责任感,没有进取心的张扬,是最为浅薄的卖弄。
⑥生命的成长就是张扬的。一颗静寂的种子,从泥土的酣梦中醒来后,就开始了它张扬的生长。生命的意义就在于不断向上,是金子就要发光,是花朵终要绽放;辜负机遇的人,只会让青春和生命留下累累感伤。
⑦张扬是一种自信,更是一种勇气。没有自信的人不愿张扬,没有勇气的人不敢张扬,喋喋不休地传散别人隐私的是卑鄙的张扬;夸夸其谈地吹嘘自己成就的,是无知的张扬。
⑧张扬是长期厚积适时薄发;张扬是沉默之后必要的发言。做一枚绿叶就盈盈滴翠,当一朵红花就千娇百媚。有的时候,过分的自谦不是使人觉得虚伪,就是让人认为无能。
⑨张扬生命,就是面对困难能说“我行”,就是敢向世界宣言“给我一个机会”。雄鹰张开翅膀,才可以在蓝天翱翔;船儿扬起风帆,方能破浪远航。只有敢于张扬,勇于尝试的人,才是生活的强者。
⑩畏首畏尾因循守旧,只能让人的生命囿于一种苟且的状态;求新求变的锐意进取,则会将生命推向极致。
⑾不从众,不媚俗,展现真我的风采,学会襟怀坦荡的张扬,让生命在有限的时空里,放射出最为璀璨的光彩。
小题1:用简洁的语言概括中心论点。(2分)
小题2:根据文章的内容概括“张扬”的意思。(2分)
小题3:对文中提倡的“张扬”所应具备的条件概括不够恰当的一项是(   )(2分)
A.需要破除中庸无为持后不争的陈腐观念,把握时代发展的脉搏。
B.不安于简斋陋巷,箪食瓢饮,不安贫乐道,一心追求富裕的生活。
C.虚怀若谷,有真才实学,有高度的责任感,有积极进取的精神。
D.有高度的自信,有大无畏的精神。
小题4:第8段论述了什么观点?是怎样论述的?(2分)
小题5:概括第3段的段意。(2分)
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阅读下文,回答文后问题。(8分)
维护食品安全,应向美日学习“连坐制”
郑风田
“中国制造”的一个怪现象是,出口到国外的食品,安全度要比国内高出一截,虽然美国、日本等国对来自中国的食品设置的标准,比国内标准更高,但中国的农民与企业还是都达标了。为什么离产地更近的中国消费者却难以享受到更安全的食品呢?
双汇瘦肉精曝光后,大批记者赶赴双汇总部漯河,但当地政府却要求酒店报告记者行踪。地方政府为保本地税收,往往习惯于成为问题企业的保护伞,这恐怕是我国重大食品安全事件屡发的主要原因之一。所以不妨学习一下美日的“连坐制”。
山东青岛,当地有不少将水产品出口到美国的企业,这些企业都按美国要求,采用HACCP(被认为是控制食品安全和风味品质的最好最有效的一种管理体系)认证。如果有企业作假怎么办?政府部门讲“没人敢”,原因是美国人实行“连坐制” ——FDA(美国食品和药物管理局的简称)会不定期突然派人抽检,一旦发现作假,则当地被判为不可信任地区,所有同行业企业都被列入不信任名单,生产的产品美国都不要了。
山东菜区有不少出口日本的蔬菜生产基地,当年一个农民偷用剧毒农药,结果在日本海关被抽检出来,导致涉事公司所有出口日本的蔬菜都被拒,当地所有农民的菜都卖不出去了。
在如此严厉的连坐制度下,没有企业敢轻易作假,也没有渔户敢轻易使用违禁药品。平时大家相互监督——熟人社会相互监督效果比单纯依靠政府监管效果好很多,交流经验——不是交流作假的经验,而是学习怎么做才能达到标准要求。当地监管部门也特别尽力,不但平时认真抽检,还会对农民进行提高生产质量的培训。
每次食品安全出问题,总有监管部门以我国有2亿多小农户、几十万个小作坊、抽检率太低等借口来搪塞。但困局并非无解,我国也完全可以试试美国、日本的连坐式监管制度。这种连坐式的监管虽然“残忍”,但针对目前我国食品供应乱局,只能采取阵痛式的监督方式。只有痛了,才能让地方政府真正尽力尽责,才能彻底解决我国食品安全问题。
(选自《东方早报》2011年4月1日,有删改)
小题1:本文阐述的主要观点是什么?(2分)
小题2:从文中所写的事例看,实行“食品安全连坐制”有哪些好处?请简要概括。(2分)
小题3:有同学认为山东的事例写了两个内容(一个关于水产品,一个关于蔬菜),这样没有必要,建议删去一个。你认为呢?为什么?(2分)
小题4:若在“食品安全连坐制”下,蒙牛的三聚氰胺事件对企业自身及该区域乳品行业将会造成怎样的影响和后果?请结合以下资料回答。(2分)
资料链接:
2008年,我国内地爆出了“毒奶粉事件”,涉及的企业众多,其中包括知名品牌蒙牛。国家质检总局在蒙牛几个批次的奶粉和液态奶中验出三聚氰胺(一种为提高蛋白含量而添加的化工原料,对人体有害)。事发后,内蒙古蒙牛乳业有限公司公布处理方案:“对含有‘三聚氰胺’的这几个批次产品,坚决进行下架、封存和销毁。在原奶采集、生产环节进行最严格的检测与食品安全管理。”
(根据有关材料编写)
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反 省 精 神
孤岛
①有一位年轻文人曾慷慨激昂地对我说:“中国的传统文化缺少批判精神,不能进行自我反省。”好像他是一位外国人——而且是一位“中国通”的外国人。
②其实不然。中国传统思想是有着自我反省与批评文化精神的。
③孔子《论语》中借曾子之口说出的“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”,就是一种自省内修的写照。在这里,孔子和曾子等反身拷问自己:应他人之求为他人办事尽心竭力了吗?与朋友来来往往,自己做到诚实无虚了吗?老师(各种老师)教授我的知识,我及时温习了吗?
④一个人,无论他有多么聪明,他的记忆力有多好,如果只会一味地埋头做事,一味地应酬和享受,而不能进行自我反省,那么,他始终浮在外在的事物上面,浮在社会的物质层面,不会拥有宽阔的内心世界,不会有真正的智慧,不会明白世界和人生的本来面目,甚至可以说,他不会有内心深处真正的快乐。
⑤古希腊哲学家笛卡尔的“我思故我在”的确是一种自在自为的人生状态。
⑥如今,我看到了物质的泛滥,交往的频繁,事物的冗杂,时间被挤扁了,精神受到轻视,就像一位磨菜刀的农村老汉所感叹的那样:“不知道你们城里人一天到晚都在忙些什么?”其实农村也彼此彼此。
⑦忙些什么?我想是“生计”二字。
⑧人类从孔子至今发展了两千年,人人还在只忙着“生计”?两千多年以前,孔子和他的弟子已经能够在忙完“生计”之后,不仅留有学习和互相探讨学问的时间,而且还留下了自我反省的时间。
⑨在二十世纪三四十年代,那个枪林弹雨的战争时候,中国共产党还提出了“批评与自我批评”这一优良传统。而现在,世风却将它脱变成了“表扬与自我表扬”。
⑩是现代退步了?还是现代的人退步了?我想,就某些现代的中国人来说,是他们的精神空间——的的确确缩小了,真真实实退步了!
小题1:本文先摆出了“                                     ”的反面观点,接着对其予以了否定,并提出了“                                                     ”的正面论点,通过摆事实讲道理,最后得出了“                                       
                                                                               
                                                               ”的结论。(3分)
小题2:第③段和第⑧段两次提到孔子的言行,分别有什么作用?(4分)
小题3:如果将第⑩段中划线的词分别换成“的确”“真实”,在表达效果上有什么区别?
(4分)
小题4:根据下列材料,联系本文内容,任选一个角度,谈谈你对“自省”价值的思考和认识。(6分)
材料一:古希腊哲学家伊壁鸠鲁有一句名言:“认识错误是拯救自己的第一步。”
材料二:德国人正是以审视和自省的方式看待本国历史,在不断的自我批评与忏悔中改正错误,终于赢得了邻国的尊敬和信任,成功地治疗了战争创伤,走出了战争带来的困境和阴霾,重新融入到欧洲社会之中。
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阅读《钱的极点》(有删改,作者:毕淑敏)一文,完成小题。(共11分)
现在无论同谁聊天,无论从哪说起,都会很快谈到钱。钱成了当今社会的极点。
我当过许多年的医生,虽是无钱之人,却凭医疗常识,想像钱的功能是有限的,理由从人的生理结构而来。钱能买来山珍海味,可再大的富豪也只有一个胃,一个胃的容积就那么大,至多装上两三斤的食物,外加一罐扎啤,也就物满为患了。你要是愣往里揣,轻则是慢性胃炎,重了就是急性胃扩张,后者有生命危险呢。更不屑说,长期的膏粱厚味,引起高胆固醇糖尿病等等。钱能买来绫罗绸缎,可再娇美的妇人也只有一副身段,一次只能向世人展现套在身体最外层的那套衣服。
人和动物在结构上实在是大同小异,从翩飞的蝴蝶到一只最小的蚂蚁,都有腹腔和眼睛。人和动物最大的区别就在于思想,而恰恰在这一面钢铁盾牌面前,金钱折断了蜡做的枪头。比如理想,比如亲情,比如自由……都是金钱的盲点。它们可以因了金钱而卖出,却不会因了金钱而被买进。金钱只是单向的低矮的闸门,永远无法积聚起情感的洪峰。
造物给予人的躯体是有限的,作为补偿,造物给人以无限的精神。人的躯体的每一个细微之处,都是很容易满足的。造物以此来制约人对物质的欲望,鼓励思想的飞翔。于是人类在有了果腹的兽肉和蔽体的树叶之后,就开始创造语言、绘画和音乐……积蓄了一代又一代的精华,于是我们有了文学,有了艺术,有了哲学的探讨和对宇宙的访问……那都是永无穷尽的奥妙啊,只要人类存在一天,就会上天入地呕心沥血地寻找与提炼。
我们现在是站在钱的极点上,但人们在新的一轮物质需要满足之后,回过头来仍然要皈依精神,精神才是人类最大的财富。
小题1:通读全文,用自己的语言简要地概括作者的观点。(3分)
小题2:联系上下文,简述“人和动物最大的区别就在于思想,而恰恰在这一面钢铁盾牌面前,金钱折断了蜡做的枪头”这个句子中加点词语的含义。(4分)
小题3:结合上文的相关内容,联系生活实际,简要阐述你对末节中“精神才是人类最大的财富”这句话的认识。(4分)
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