题目

题型：不详难度：来源：

阅读《谈“忍”》回答小题（12分）
谈“忍”
①不知从何时起，“忍”成了当今社会的一种时尚：一些年轻人穿着印有“忍”字的T恤衫，肩膀上、手臂上刺着“忍”字以自我标榜；一些成功人士，也把写有“忍”字的条幅装裱后悬挂在显眼处，以自励自警．
②“忍”似乎是中国传统文化极力提倡和宣讲的，无论是儒家、道家还是佛家，都倡导“忍”。但传统文化所提倡的“忍”，并不是一味地叫人忍让、忍受和忍耐，并不是委身以求志、苟且以偷生。今人标榜“忍”，也不仅仅为求得一时的风平浪静、无所作为。相反，它暗含着等待时机的策略、隐而不露的智慧。“面对命运，忍耐似乎是走向成功的不二法门”说的就是这个意思。忍，是在等待中对机会的窥伺，是在冲锋前对自己爆发力的凝聚。因为机会不可能俯拾皆是，它需要认真寻找；力量也不可能随时都有，它需要慢慢积蓄。
③“忍”是有大小之分的。韩信受胯下之辱是小忍，司马迁受宫刑后发愤著书是大忍。由此看来，“忍”不仅是一种智略，更是一种坚韧的毅力和顽强的意志。难怪有位名人说 “古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”了。
④不过“忍”似乎总与寂寞相伴。寂寞是一种环境，是一种历练，耐得住寂寞是做学问、成大事都必须达到的境界．著名学者钱钟书先生在这方面可作为后人的典范。他少年成名，但不为名利所动，而是潜心书斋，求学海外，进一步提高自己。晚年更是能耐得住寂寞，拒不接受各种媒体的采访，不出席各种公共场合。有人看到他的文章后慕名来访，他说：你只吃鸡蛋就好了，何必非要看到下蛋的鸡呢？他于大都市中避居一角，读书，静思，冷眼旁观人生与社会。他不愿成为主流，成为主流，只能给思考、创作造成累赘。要知道做学问、搞研究是一个非常艰苦的探索过程，需要排除一切外界的干扰和诱惑，需要全身心地投入。倘若背离其正道，醉心于镁光灯下，热衷于出风头，最终只能是一事无成。
⑤不可否认的是，“忍”的过程似乎总是痛苦的，总伴随着身心的煎熬。但也唯其如此，才能真正磨砺意志，锤炼本领，增益所不能。可见，只有忍得住痛苦的过程，才能收获到成功的结果。
小题1:文章论述的观点是什么?  (3分)
小题2:第一段在全文中有何作用?  (2分)
小题3:第3段运用了哪两种论证方法？有何作用?(4分)
小题4:结合具体语境，说说文章第④段中画线句子的含义。(3分)

答案

小题1:只有忍得住痛苦的过程，才能收获到成功的结果。（3分）
小题2:由社会现象引出论题­——谈“忍”，增添文章的可读性。（2分）
小题3:举例论证 道理论证 证明了 “忍”不仅是一种智略，更是一种坚韧的毅力和顽强的意志。（4分）
小题4:读到好文章并不一定要了解作者，也没有必要特意拜访作者。（或：你只看我的文章就可以了，不必要拜访我。）（3分）

解析

小题1:试题分析:抓住文章最后一段的最后一句话：“可见，只有忍得住痛苦的过程，才能收获到成功的结果。”即可得到答案。
点评：议论文中的论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张，一般能从文中直接找到，常出现在文章的下列位置：题目、开头、中间部分、结尾。
小题2:试题分析:这一段摆出各种社会现象，是为了引出议论的话题，这样还可以吸引读者。
点评：议论文的开头一段常常有引出论题或论点的作用，还可以增强文章的可读性，吸引读者，有时还会充当事实论据。
小题3:试题分析:“韩信受胯下之辱是小忍，司马迁受宫刑后发愤著书是大忍。”是举例论证。“难怪有位名人说 “古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”了。”是道理论证。都是为了论述““忍”不仅是一种智略，更是一种坚韧的毅力和顽强的意志。”这一段的分论点的。
点评：初中阶段常见的论证方法主要有：举例论证、道理论证、比喻论证、比喻论证等。举例论证：真实具体，说服力强；道理论证：有权威性，论证有力；比喻论证：生动形象，通俗易懂；对比论证：正误分明，是非明确。无论哪种论证方法都是为了证明中心论点或分论点的。
小题4:试题分析:这是一个形象化的、委婉的说法，言外之意就是，只要看我的书就可以了，没有必要了解书的作者是谁，他怎么样。
点评：理解语句的含义，要结合上下文的内容，还要结合文章的写作背景、人物语言的言外之意等来分析，不能只理解表层含义，要理解深层含义。