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题目
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阅读《远大理想成就人生辉煌》,完成后面问题。(共8分)
远大理想成就人生辉煌
①青春是刚刚起航的征帆,理想是指引人生的灯塔。青年人必须拥有远大的理想,才能成就人生的辉煌。
②什么是远大的理想呢?符合祖国人民和时代发展需要的理想才会是远大的理想。 “把青春献给祖国”和“团结起来,振兴中华”分别是建国之初和改革开放之后两个时代青年人的不同理想,但都与祖国人民和时代发展的需要紧密相联,正是在这两个远大理想带动下,当时的许多热血青年创造出了辉煌的人生业绩。
③为什么青年人只有树立远大理想才能成就人生辉煌呢?
④首先,青年时代的远大理想能孕育出丰功伟业。历史证明,有大志者方能成大器。马克思中学毕业时就立下了为人类幸福献身的坚定信念;***在学生时代就写下了“自信人生二百年,会当水击三千里”的豪迈诗句,来抒发自己的宏伟抱负,最终,他们都为人类进步事业做出了重大的贡献。             
⑤其次,远大理想能带来战胜困难的强大动力。徐特立老人曾经说过:“一个人有了远大的理想,就是在最艰苦的时候,也会感到幸福。”的确,与辉煌业绩相伴随的往往是极端的艰难困苦,一个人如果缺乏远大的理想,一旦遭遇到这样的困难,就会像大海里一只没有动力的小船,只能随波逐流,很难再向目标前行。而如果此刻他拥有远大的理想,就好像小船拥有了巨大的能量源,无论风浪怎样凶猛,他都能开足马力,勇往直前,直到抵达胜利的彼岸。
⑥那么,青年人又该怎样实现远大理想,成就人生辉煌呢?这就必须要脚踏实地,从一点一滴做起。           。桥梁专家茅以升,从小立下大志,要为人们造一座结实的桥。为了实现理想,他无论走到哪里,都认真观察桥,读书读到桥,就把内容摘抄下来,看到报刊上桥的照片,他就搜集起来。正是靠这样一步一步的积累,后来他终于实现了自己的理想,设计建造了著名的钱塘江大桥、武汉长江大桥,为国家做出了重大贡献。
⑦今天的广大青年,更应当早日树立起远大的理想,肩负起时代的重托,在实现中国梦的道路上,脚踏实地,拼搏进取,成就自己人生的辉煌。
小题1:请在第④段横线上填写一句话,阐明本段事例与观点之间的关系。(2分)
小题2:简要分析第⑤段的论证过程。(4分)&科&
小题3:根据文意,下列句子填入第⑥段横线处,最恰当的一项是           。(填序号)(2分)
【甲】有理想而无行动的人,只能在梦中等到收获。(谚语)
【乙】生活好比旅行,理想是旅行的路线。失去了路线,只好停止前进。(雨果)
【丙】人生最高之理想,在于追求真理。(李大钊)
答案

小题1:示例:他们正是因为在青年时代就树立了远大的理想,所以才在后来建立了不朽的功绩。
(共2分。青年时代树立远大理想1分,后来才能建立丰功伟业1分)
小题2:示例:①首先提出本段论点“远大的理想能带来战胜困难的强大动力”,②其次引用徐特立的话阐明远大理想在克服困难时所起的作用,③然后用比喻论证对比面对困难时没有远大理想和拥有远大理想的人的不同结局。
(共4分。①②每点1分,③2分)
小题3:甲
(共2分)
解析

小题1:
试题分析:这个题目就其实质是考查论据与论点的关系,无论是与中心论点与分论点的关系,都是证明与被证明的关系,所以,规范性答题格式如下:这是……论据,在文中起着证明……(论点,如如果有分论点,则写出它证明的分论点,否则写中心论点。)
小题2:
试题分析:议论文的结构较为典型,其遵循的总体原则大致是“提出问题—分析问题—解决问题”。学生弄明白各文句的内在联系,并注意文中承上启下的过渡词语,理解富有概括力的关键性词语。
小题3:
试题分析:在议论文中,学生应培养寻找中心句,总结概括文章的小分论点的能力。学生能从文章中找出支撑中心论点的分论点,能够提炼和总结分论点。这里重在阐述“有理想还应付诸行动”。
核心考点
试题【阅读《远大理想成就人生辉煌》,完成后面问题。(共8分)远大理想成就人生辉煌①青春是刚刚起航的征帆,理想是指引人生的灯塔。青年人必须拥有远大的理想,才能成就人生的】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读议论文,按要求作答。(11分)
为什么我们会如此平庸?
刘铁芳
①一个人的成长应该是终身性的,我们本应在年少时期充分地舒展人的精神和心智,提高我们对世界的敏感性,从而给人生的创造性发展提供基础。然而由于过早遭遇的技术化的教育形式,特别是高度体制化的应试的渗透,导致我们的人生发展很难避免平庸化。
②杰出的大家,包括各行各业杰出的人物,无不在年少时就打下良好的基础。他们杰出的人生往往直接奠基于年少时期与自然的广泛接触、对艺术的爱好、从小就开始的广博的阅读以及由此而形成的自由探究的习惯。
③丰富的情感无疑是人生发展最重要的推动力,自幼形成的对自然、他人,对人世间的爱,是一个人创造性的最重要的基础。这种深厚的、广博的爱源自自幼形成的个人与自然、他人与世界的丰富而生动的联系,只有当个人稚幼的生命开始了一种与周遭世界共同存在的意向,一个人才有可能免于孤立的生存,而培育起对他人和世界的无比的爱。伟大的心灵总是与伟大的爱连在一起的,在某种意义上大学就是大爱。
④发达的想象力乃是提升人生创造品格的羽翼。一个人的生命空间是通过想象力来拓展的,想象的边界实际上就是一个人存在的边界。个人在与自然、艺术接触以及在广泛的阅读中开启的这种发达的想象力,实际上拓宽了人生存的边界,当然也是创造的边界。这就是爱因斯坦说提出一个问题比解决问题更重要的原因。提出一个新问题,本身意味着我们的精神空间开出新的疆域。想象力乃是创造性人生最重要的基础,无疑,从小就开始的与自然、文学艺术的亲密接触,是夯实这一基础最重要的途径。
⑤自由探究与求知的兴趣则是创造人生的根基。杰出的创造实践依赖于持久的兴趣与专注。在人生历程中,一种兴趣的绵延,一种韧性的坚持,很显然只有来自年少时期就奠定下的这种强烈的兴趣以及由此而形成的习惯。
⑥回过头来看我们的现实,狭隘的知识训练,以及个人主义的生活取向,正在一步步地削弱教育中个体的心灵生活空间。技术化的教育对个人与自然接触、以及文学艺术爱好的挤压,浓烈的功利主义倾向的应试化的教育模式,这些都并不指向儿童心灵世界的丰富与扩张。儿童在教育中过早遭遇的深度体制化,大大地削减了儿童的自由,或者说削减了儿童发展与儿童天性中的自然与自由发展的内在联结,这直接导致个体生命中很难出现持久稳定的兴趣、求知探究的生命姿态和伟大创造所需要的持久高度的专注。
⑦这意味着我们的学校正越来越多地用一时的、可见的成绩取代对人生整体成就的关注,用小爱取代大爱,用私己之爱挤占了对他人、对世界的广博的爱。当一个人更多地停留在自我的想象世界中,他要对人类作出卓越的贡献几乎是不可能的。【甲】    ,怎样走出狭隘的自我,是当代教育面临的一个重要问题,【乙】   是一个根本性的问题。为什么我们会如此平庸?【丙】   我们年少的教育已经打下了平庸的烙印。
小题1:阅读文章②—⑤段,填写下面表格。(4分)

小题2:造成我们平庸的具体原因是                                    。(2分)
小题3:理解文中画线部分,说说爱因斯坦为什么强调提出问题更重要。(2分)
小题4:将下列关联词语填入文中【甲】【乙】【丙】处。(3分)
A.所以        B.甚至        C.因为
【甲】处应填         【乙】处应填         【丙】处应填            
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①何谓平庸?平庸是一种被动而又功利的谋生态度。平庸者什么也不缺少,只是无感于外部世界的精彩,人类历史的厚重,终极道义的神圣,生命涵义的丰富。而他们失去的这一切,光凭一个人有限的一生经历是无法获得的,因此平庸的队伍总是相当庞大。黄山谷说过:“人胸中久不用古今浇灌,则尘俗生其间,照镜觉面目可憎,对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。黄山谷认为要摆脱平庸,就要“用古今浇灌”。
只有书籍,能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你,能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你,能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯,短短几十年光阴,居然能驰骋古今,经天纬地,这种奇迹的产生,至少有一半要归功于阅读。
③如此好事,如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了,最好在青年时就进入。早一天,就多一份人生的精彩;迟一天,就多一天平庸的困扰。                                   
小题1:简要概括本文的中心论点,不超过15字。(2分)
小题2:如何理解第②段划线句的意思?(2分)
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“文化快餐”不宜多吃
①当你走上街头,麦当劳、肯德基类的高价快餐、经济小吃类的低价快餐会不时地映入你的眼帘。这些快餐着实给广大市民提供了便利,受到了普遍的欢迎。
②时下,这股快餐之风也吹到了文化生活圈内,人们把此类“快餐”称为“文化快餐”。欣赏电视剧《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》代替了对原著的阅读;大部头的中外名著的缩写本就在身边;二十四史可以直接看现成的译文;学习古诗词,只需熟读其中的“名句”;说,可以显文雅,写,可以彰文采;了解明清史实,去看看影视剧的戏说、演绎……诸类“文化快餐”很有市场,书店里名著缩写本供不应求,影视vcd畅销不衰。
③客观地说,眼前社会,时间就是金钱,人们想在极短的时间内浏览名篇佳作是可以理解的。但若以“文化快餐”的形式来代替必要的阅读,那就大可不必提倡。
④翻开文化史,那些划时代的扛鼎之作,无不是艺术家们耗尽了毕生精力而著。试想:一部“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”的《红楼梦》,就能仅靠三十六集电视剧“一目了然”了吗?一套二十四史浩如烟海,富似金库,仅靠一家之言的译文就能“明志”吗?一首流传千古的诗歌,仅靠其中一两句诗句就能把握诗的“灵秀”吗?古人为了写诗著文,“吟安一个字,捻断数茎须”,“二句三年得,一吟泪双流”,后人岂能浮光掠影,“快”速浏览,浅尝辄止?“文化快餐”如此“吃”下去,定是囫囵吞枣、食而不化、营养不良。
⑤某著名女演员在《火烧阿房宫》中扮演了铸剑大师徐夫人,引起史学界一片哗然。殊不知,徐夫人是战国时期一位七尺须眉男儿。台湾某女歌星得知《满江红》的词作者是岳飞,喜不自禁,决定日后要找岳飞写歌词,令众多歌迷大失所望。某省电视台一女主持人听到一嘉宾回答“明月几时有,把酒问青天”的作者是“苏东坡”时,忙纠正道“回答错误,正确答案应是‘苏轼’”。
⑥如此常识性错误的笑话,不一而足,这说明了什么呢?一言以蔽之,书读少了,就会捉襟见肘,贻笑大方。其实,读书“足以怡情,足以博彩,足以长才”。不久前,台湾学者高希均提出了“新读书主义”:自己再累也要读书;工作再忙也要读书;收入再少也要买书;住处再挤也要藏书;交情再浅也要送书。这话应该是对我们每一个人说的。在知识经济发展突飞猛进的今天,文化素养要提高,必须靠读书来“充电”。要挤出时间与书结缘,精读深思,“探赜(zé)索隐,钩深致远”(《周易》),绝不能一味地凭借“文化快餐”去解“渴”充“饥”。“文化快餐”实在不宜多吃。
小题1:“文化快餐”为什么不宜多吃?(2分)
小题2:第⑤段用了什么论证方法?有什么作用?(3分)
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阅读《不必恐惧失败》完成问题(11分)
不必恐惧失败
①成功的人士总是向前看,而不是向后看。
②雷·梅伊尔,一个创造了辉煌战绩的篮球教练,领着他的队伍连续赢过37场比赛。有一年,他的队伍在主场连续赢了29场后第一次落败时,我们采访他,问他当时的感受。他的回答是:“太棒了!现在我们可以集中注意力去赢,而不是想方设法保持不败。”
③对大多数人来说,“失败”往往带有终极性,就好像已成定局。但对于那些成功人士来说,失败却是一个开始,是通向新一轮成功的跳板。简言之,成功人士根本就不去考虑失败。这充分体现在我们所采访和研究的90多位成功男士和女士身上。这些成功人士包括高级管理人员、议员、教练和许多其他行业的人士。事实上,他们甚至根本不用“失败”一词。他们倾向于用“错误”、“冒失的开端”或者“挫折”等。
④他们中的一个告诉我们:“如果说我的成功有什么诀窍的话,那就是我希望我能尽快并尽可能多地犯错误,以便从中吸取教训。”另一个人引用了哈里·杜鲁门的名言:“无论什么时候,如果我做了一个糟糕的决定,我就立刻出去再做一个另外的决定。”
⑤弗莱彻·布罗姆是科佩尔公司的总经理。那是一家经营建筑材料并提供相关服务的公司。当我们问他,他这一生中做过的最困难的决定是什么时,他回答说:“我不知道什么困难的决定。我总是尽我的最大努力去做事。担心、焦虑只会阻碍你正确地思考问题。”
⑥在商场拼战了数十年的威廉.史密斯伯格,始终牢记着他年轻时犯过的“错误”,并时常语重心长地对他的员工说:“我希望你们大胆地去冒险。在这个公司里,没有哪一位高级管理人员没有犯过错误。他们或多或少地对某种产品的失败负有不可推卸的责任。当然也包括我。它就像学习滑雪,如果你没有摔过跤,你肯定也学不会。”
⑦尽管我们不能说我们所采访的这些成功人士高度赞美他们的失败,但是他们确信他们能够从失败中学到知识。几年前IBM公司的一位极有前途的高级管理人士因为一次冒险的投资,使得公司损失了数百万美金。托马斯.沃森,IBM的创立者把他叫进办公室,那个年轻人脱口问道:“我猜想你一定想让我辞职吧?我们才刚刚交了数百万美元的学费呢!”
⑧这些成功人士还有一个共同特征:他们酷爱自己的工作,全身心地投入其中,并且愿意为之承担风险。他们把工作和娱乐有机地结合在一起。他们是如此热爱他们正在做的事,根本无暇考虑是否会失败。他们无畏地行走在通往成功的路上。
小题1:本文的中心论点是什么?(3分)
小题2:请说说你对第①段的理解
小题3:第④段用了什么论证方法?有什么作用?
小题4:“对大多数人来说,‘失败’往往带有终极性,就好像已成定局”一句中“往往”一词能否删掉,为什么?
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节制是心灵的闸
①著名学者梁漱溟说,人类面临三个难题:人与动物、人与人和人与内心。其中,最难解决的是人与内心。为什么这样说呢?生活中,我们常常打败别人,却很难战胜自己。也就是说,自己的那颗心像一匹脱缰的野马,去了不该去、不能去的草原,从而丢失了自我。
②明智的做法就是为心灵设个节制的闸。有了它,***和非分之想的洪水就能够被挡在心门之外,人才会变得宁静。只有心静了,我们才能有正确的想法和愿望,才知道该做什么,不该做什么。
③没有节制,心灵往往盛放了不该盛放的东西,比如忌妒、贪婪、仇恨等等,而这些正是噩运的种子。秦国的太医李醯(xī)自知医术不如扁鹊,于是就派人***了他。可是到现在,天下谈论诊脉的人还是遵从扁鹊的理论和实践。李醯非但没有成为医学名家,还为后人所不齿。如果李醯不让噩运的种子发芽,能化忌妒为动力,发愤提高自已,那么他就有可能迎头赶上甚至超过别人,从而真正地改变命运。
④没有节制,放纵私欲,往往是玩火自焚,搬起石头砸了自己的脚。虞国君主贪欲膨胀,不加节制,为得到晋献公的良马宝玉,不惜借道给晋国,最终落了个亡国丢身的下场。
⑤可见,不给心灵加个节制的闸,轻则会伤身害己,重则会祸国殃民。给心灵加个节制的闸,就能保持心灵的平静,从而有足够的时间和精力做自己想做的事,达成自己的目标。一天,台湾作家梁实秋和朋友们一起吃饭。熏鱼端上来了,他不吃;冰糖肘子端上来了,他又说不能碰;什锦炒饭端上来了,他还是说不能吃。最后八宝饭端来时,他说要这个。朋友提醒他里面有糖和淀粉。他说:“我当然知道,我前面不吃,是为了后面吃啊。因为我血糖高,得忌口,所以必须节制着、计划着,把那‘配额’留给最爱。”
⑥浅水大鱼不游,浅土大木不长。要想恰如其分地做到节制,就离不开良好的习惯、渊博的知识和深厚的修养。只有具备了这些条件,我们才能很好地为心灵设置一个闸,让它挡住***、贪念、丑陋、邪恶……让心灵装满人间真情,装满人间美好。 (文章有删改)
小题1: 根据文意,下列说法不正确的一项是(       )(3分)
A.本文以“节制是心灵的闸”为题展开论证,表达了“人要从内心学会节制”的主要观点。
B.文章以著名学者梁漱溟的话开篇,意在吸引读者,增加内容的丰富性。
C.第⑤段举台湾作家梁实秋与朋友进餐的事例,从正面论证人学会节制、有计划,就能保持心灵的平静,从而有足够的时间和精力做自己想做的事。
D.“只有具备了这些条件,我们才能很好地为心灵设置一个闸”一句,强调了良好的习惯、渊博的知识和深厚的修养对于人的重要性。
小题2: 作者认为要“为心灵设个节制的闸”的理由是什么?(4分)
小题3: 文中③④两段都是从什么角度进行论述的?有什么作用?(6分)
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