题目
题型:期末题难度:来源:
[甲] 丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
[乙]①元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。②念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。③怀民亦未寝,相与步于中庭。 ④庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。 ⑤何夜无月?⑥何处无竹柏?⑦但少闲人如吾两人者耳。
1、解释文中划线的词语。
①念无与为乐者:
②相与步于中庭:
③把酒问青天:
④但愿人长久:
2、翻译下列句子:
但少闲人如吾两人者耳。
节 ___________________________________________
3、用原文句子填空:
[乙]文中写中庭月色美景的句子是:
[甲]文中与“月下起舞,清影随人,清冷的月宫怎比得上人间”想对应的作品原句。
4、下列说法不正确的一项是
B.甲、乙两篇都写月,甲以美丽的想像、明睿的哲理,创造出幽深高远的境界;乙用形象的比喻、传神的文字,描绘了空灵澄澈的景象。
C.甲中的“婵娟”指月中的仙女;乙中的“闲人”指无所事事之人。
D.甲、乙两篇分别是词和散文,体裁不同决定了语言风格的不同:前者浪漫洒脱如行云流水,后者凝练含蓄饶有余味。
5、文人雅士,善借月抒怀。“床前明月光,疑是地上霜”,如霜月色,引发李太白思乡之苦;“无言独上西楼,月如钩”,似钩弯月,触动李后主亡国之痛;两篇文章中,苏东坡如何巧喻月色?又表达了怎样的心情呢?
答案
2、只不过少有像我俩这样闲人罢了。(意思对即可)
3、庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也;起舞弄清影,何似在人间。
4、C
5、乙文中苏东坡将月色比喻成一泓空明的积水,又将松柏影比喻成水中藻、荇。(答将月色比喻成一泓空明的积水即可给分);表达了作者复杂微妙的心情:既有郁郁不得志的悲凉,又有赞赏自己与朋友情趣高雅的自得等。
甲文中苏轼面对中秋圆月,抒发对远方亲人的思念以及对亲人的美好祝愿。
核心考点
试题【阅读下面甲乙两文,完成下面各题。 [甲] 丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余。余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
1、解释下列句中划线词的意思。
(1)录毕,走送之( )
(2)俟其欣悦( )
(3)腰白玉之环 ( )
(4)日再食 ( )
(5)媵人持汤沃灌 ( )
(6)假诸人而后见也 ( )
2、下列各组句子中划线虚词的意义、用法相同的一项是
B.益慕圣贤之道 凡所宜有之书皆集于此
C.足肤皲裂而不知 假诸人而后见也
D.以衾拥覆 撰长书以为贽
3、作者写同舍生服饰华贵的目的是
B.侧面写自己生活条件的艰苦
C.表达对同舍生的鄙夷
D.表现同舍生的不学无术
4、翻译下面的句子。
①以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
②县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗。
5、选段用对比手法写出了作者求学的艰难,试用课文中原文举三例加以说明。你觉得这里的对比还有其它作用吗? 说说你的看法。
[甲]余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假充余,余因得遍观群书。当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤革皮裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。盖余之勤且艰若此。
[乙]任末年十四,负笈从师,不惧艰险。每言:人若不学,则何以成?或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汗为墨。夜则映星月而读,暗则缚麻蒿自照。观书有会意处,题其衣裳,以记其事。门徒悦其勤学,常以净衣易之。临终诚曰:“夫人好学,虽死犹存;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。”
1.请用“/”为下列句子标明朗读停顿。(划两处)
夫人好学,虽死犹存。
2.解释下列句中加横线的词语。
(1)媵人持汤沃灌 ( ) (2)以衾拥覆 ( )
(3)负笈从师 ( ) (4)或依林木之下 ( )
3.翻译下列两个句子。
(1)录毕,走送之。
(2)人若不学,则何以成?
4.甲乙两段文字在内容上有哪些共同点?
莹年八岁能诵《诗》《书》,十二为中书学生,耽书,父母恐其成疾,禁之不能止。常密于灰中藏火,驱逐童仆,父母寝睡之后,燃火读书,以衣被蔽塞窗户,恐漏光明,为家人所觉。 由是声誉甚盛,内外亲属呼为“圣小儿”。尤好属文,中书监高允每叹曰:“此子才器,非诸生所及,终当远至。”时中书博士张天龙讲《尚书》,选为都讲。生徒悉集,莹夜读书劳倦,不觉天晓,催讲既切,遂误持同房生赵郡李孝怡《曲礼》卷上座。博士严毅,不敢还取,乃置《礼》于前,诵《尚书》三篇,不遗一字。以才名拜太学博士。 (《魏书·列传第七十》)
1.下面划线词的用法相同的一项是
B.为家人所觉 其印为予群中所得
C.由是声誉甚盛 斯是陋室
D.以才名拜太学博士 以衣被蔽塞窗户
2.祖莹“常密于灰中藏火,驱逐童仆”的目的是
3.我国古代有关勤奋读书的典故还有很多,请写出两个有关的成语。
4.同学们正处于学知识,长身体的关键时期,请你谈谈自己对祖莹勤奋读书的看法。
(甲)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? (刘禹锡《陋室铭》)
(乙)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” (选自《论语》)
注:①回:即颜回,孔子的弟子。 ②不堪:无法忍受。
1.解释下面句子中加划线的词的意思。
(1)有仙则名 名:
(2)惟吾德馨 德馨:
2.用现代汉语写出下面句子的意思,注意解释划线的词。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
3.用《陋室铭》中的句子填空。
“空山无人,水流花开”二句,极琴心(寄托心意的琴声)之妙境;“胜固欣然,败亦可喜”二句,极手谈(下围棋)之妙境;“__________________________,__________________________”二句,极交友之妙境。
4.刘禹锡和颜回一居“陋室”,一在“陋巷”,对此,他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?
大道之行也
大道之行也,(1) , , 。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、狐、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故(2) , ,故外户而不闭,是谓大同。
1.这段文字选自儒家经典之一《 》。
2.将文章中空缺的语句填在下面的横线上。
(1) , , 。
(2) , 。
3.下面加横线的字注音并解释。
(1)选贤与能 (2)男有分
(3)货恶其弃于地也。 (4)矜、寡、孤、独
4.翻译下列语句。
(1)人不独亲其亲,不独子其子。
(2)故外户而不闭,是谓大同。
5.本文是从哪几个方面来说明“大同世界”的特征的?
答:
6.“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有哪些相似的地方?
答:
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