题目
题型:期末题难度:来源:
道州城西百余步,有小溪。南流数十步,合营溪。水抵两岸,悉皆怪石,攲(qī)嵌盘屈(倾斜嵌叠、曲折盘旋),不可名状。清流触石,洄悬激注。佳木异竹,垂阴相荫。此溪若在山野,则宜逸民退士之所游处;在人间,可为都邑之胜境,静者之林亭。而置(设置)州已(通“以”)来,无人赏爱;徘徊溪上,为之怅然。乃疏凿芜秽,俾(bǐ,使)为亭宇;植松与桂,兼之香草,以裨(增益)形胜。为溪在州右,遂命之曰“右溪”。刻铭石上,彰示来者。 (选自《四部丛刊·元次山集》)
1.柳宗元在《小石潭记》中说“以其境过清,不可久居,乃记之而去”,这种借景抒情的方法和元结这篇文章哪些句子手法相同?(用原句回答)
2.本文与《小石潭记》所描写的景物特点有什么异同处。各举一例简要说明。
答案
1.而置州已来,无人赏爱;徘徊溪上,为之怅然。
2.相同点:岸边都有怪石,都有浓郁的树木和竹子;不同点:右溪的水流湍急,小石潭的水较平静。
核心考点
试题【阅读元结《右溪记》,完成文题。 道州城西百余步,有小溪。南流数十步,合营溪。水抵两岸,悉皆怪石,攲(qī)嵌盘屈(倾斜嵌叠、曲折盘旋),不可名状。清】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读柳宗元《钴姆潭西小丘记》选段,完成文题。
得西山后八日,寻(沿着)山口西北道二百步,又得钴姆潭。潭西二十五步,当湍而浚者,为鱼梁。梁之上有丘焉,生竹树。其石之突怒偃蹇(高耸仰卧),负土而出,争为奇状者,殆不可数。其嵚(qīn 高耸)然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山。
1.用自己的话概括这段文字的主要内容。
2.这段文字在描绘景物方面很有特色,请你结合文章内容就这方面作一些点评。
元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
1.解释下列句子中加横线字。
(1)月色入户 ( )
(2)念无与乐者( )
(3)相与步于中庭( )
(4)庭下如积水空明 ( )
2.用现代汉语写出划线句子的意思。
3.晋代陶渊明因不满官场的黑暗腐败,愤而辞官回乡,过起了“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适恬淡的生活。本文中,作者也以“闲人”自居,这悠闲与陶渊明的一致吗?简述你的理由。
____________________________________
4.解释下列句中加点字在文中的意思。
(1)遂至承天寺 ( )
(2)怀民亦未寝 ( )
5.用现代汉语翻译“但少闲人如吾两人耳”。
____________________________________
6.把文中集中写景的句子写在下面,并用4个字概括其主要内容。
(1)写景句子:_____________________
(2)主要内容:
7.说说这篇文章表现了作者怎样的心境。
____________________________________
由俭入奢易,由奢入俭难。饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用。酒肉一餐,可办粗饭几日;纱绢一匹,可办粗衣几件。不馋不寒足矣,何必图好吃好着?常将有日思无日,莫待无时思有时,则子子孙孙常享温饱矣。
注释:费用:花费钱财。纱绢:一种细薄的丝织品。馋:这里是饥饿的意思。
1.说说本文就节俭问题向我们提出的要求。
2.文中“常将有日思无日,莫待无时思有时”是一警句,假如要你向别人推荐,请写出推荐理由。
董遇,字季直,性质讷而好学。……人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍。”言:“读书百遍其义自见。”从学者云:“苦渴无日。”遇言:“当以三余。”或问三余之意,遇言:“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”由是诸生稍从遇学。
[注释] 董遇:三国时有名的学者。 讷:出言迟钝。苦渴无日:竭力(学习),但没有时间。
1、请解释下列句中加横线词。
⑴性质讷而好学
⑵读书百遍其义自见
⑶或问三余之意
⑷由是诸生稍从遇学
2、请翻译“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也”一句。
3、请概括这段古文围绕“读书”讲了哪两方面内容?
4、本文勉励学者要利用“三余”之时刻苦勤学。你知道以下这些有关“读书”的名诗句吗?请任选2句填空。
⑴读万卷书, 。
⑵古人学问无遗力, 。
⑶熟读唐诗三百句, 。
⑷ ,为有源头活水来。
⑸ ,绝知此事要躬行。
⑹ ,下笔如有神。
【甲】庆历中 ,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、腊和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
【乙】凡墨烧烟凝质而为之。取桐油、清油(菜籽油)、猪油烟为者,居十之一。取松烟为者,居十之九。凡造贵重墨者,国朝(本朝)推重徽郡人。或以载油之艰,遣人僦(jiù)居(客居)荆、襄、辰、沅,就其贱值桐油点烟而归。其墨他日登于纸上,日影横射有红光者,则以紫草汁浸染灯芯而燃炷(烧)者也。
⑴ 其上以松脂、腊和纸灰之类冒之 ( )
⑵ 持就火炀之 ( )
⑶再火令药熔 ( )
⑷凡墨烧烟凝质而为之( )
2.甲乙两文中都有不少含“以”的句子,例如“不以木为之者”,请在乙文中找出与例句中“以”的意思和用法相同的含“以”句,写在下面的空白处
3.用现代汉语翻译文中画线的句子。
⑴ 有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成
⑵ 凡造贵重墨者,国朝推重徽郡人。
4.从活字印刷和制墨的方法来看,中国古代人民的智慧和才能令现代人赞叹不已,我们学过的文言文当中还有哪些也是在表现古人杰出的技艺和才能的?请联系其中的一篇课文,再结合现实的例子,谈谈你的感想。
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