京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。既而儿醒,大啼。夫亦醒。妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。又一大儿醒,絮絮不止。当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。
未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。宾客意少舒,稍稍正坐。
忽一人大呼:“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。
忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
1.下列划线词解释不正确的是
B.施八尺屏障(摆放,布置)
C.中间力拉崩倒之声(夹杂)
D.宾客意少舒(松弛,放松)
2.下列各组划线词意义相同的是
B.群响毕绝——以为妙绝
C.虽人有百手——虽乘奔御风
D.妇抚儿乳——儿含乳啼
3.下列说法错误的是
B.《口技》的作者是清代人,林嗣环,课文选自他的《虞初新志》。
C.为了说明声音发生的先后,作者善于选择恰当的表示时间的词语(如“既而”、“是时”、“未几”等),既准确又变化多端。
D.文章多处写到听众的反应,这是为了从侧面说明口技艺人表演技艺的高超。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。
________________________________________________
(2)于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。
________________________________________________
2.C
3.B
4.(1)过了一会儿,只听得屏障里醒木一拍,全场都安静下来,没有一个敢大声说话的。
(2)在这种情况下,客人们没有一个不吓得变了脸色,离开座位,扬起衣袖,露出手臂,两腿索索直抖,几乎都想争先恐后地逃跑。
(乙)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? ——刘禹锡《陋室铭》
1.解释文中划线的词。
①以:______________
②期:______________
③劳:______________
④之:______________
2.翻译下面的句子。
①既醉而退,曾不吝情去留。
__________________________________________
②谈笑有鸿儒,往来无白丁。
__________________________________________
3.甲段文字中直接表现作者性格和品质的语句是____________________。乙段文字中统领全文、点明作者品德的语句是______________________。
4.甲、乙两段文字表现了作者共同的情怀和志趣,试加以概括。
_______________________________________________
(乙)陶潜,字元亮,少怀高尚,博学善属文。颖脱不羁,任真自得。尝著《五柳先生传》日:“环堵萧然,不蔽风日。短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。”其自述如此,时人谓之实录。其亲朋或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。每一醉,则大适①融然②。未尝有喜愠之色,惟遇酒则饮,时或无酒,亦雅咏不辍。性不解音,而畜③素琴一张,弦徽④不具,每朋酒之套。则抚而和之,日:“但识琴中趣,何劳弦上声!”(节选自《晋书》)
注:①适:满足。 ②融然:和悦快乐的样子。 ③畜:同“蓄”。 ④徽:系琴弦的绳子。
1.下列各组句子中,划线字的意义相同的一组是
B.无案牍之劳形——劳其筋骨,饿其体肤(《生于忧患,死于安乐》)
C.博学善属文——属予作文以记之(《岳阳楼记》)
D.弦徽不具——此人一一为具言所闻(《桃花源记》)
2.下列对甲乙两段文字的分析和概括,不正确的一项是
B.甲文列举“诸葛庐”、“子云亭”并引用孔子的话,其目的在于强调“陋室”不陋。
C.乙文用简练生动的语言描写陶渊明,人物形象鲜明突出,跃然纸上。
D.甲文中的“苔痕上阶绿,草色入帘青”和乙文中的“环堵萧然,不蔽风日”,分别写出刘禹锡与陶渊明居所的萧条冷落。
3.用现代汉语写出乙文中画线句子的意思。
其亲朋或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。
___________________________________________________
4.联系甲文中“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的叙述,你认为乙文中陶渊明的“琴中趣”是一种怎样的生活情趣?
___________________________________________________
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍这劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有。”
1、解释下列句中划线的词。
(1)有仙则名 ______________
(2)谈笑有鸿儒 _____________
(3)无丝竹之乱耳______________
(4)无案牍这劳形 ____________
2、用现代汉语翻译下列句子。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
_____________________________________________
(2)孔子云:“何陋之有。”
_____________________________________________
3、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是____________,___________。
4、下列对文章内容的赏析有错误的一项是
C、“谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。”写出了作者生活情趣的高雅。
D、文章举诸葛庐、子云亭的例子,是为了说明“陋室”不陋的道理。
刘禹锡
1、下列划线词在句中的解释正确的一项是
B、斯是陋室,惟吾德馨——馨:香气
C、谈笑有鸿儒,往来无白丁——鸿儒:博学的人
D、无案牍之劳形——劳形:身体劳累
2、作者笔下的居室宁静、雅致。请你用自己的语言描述“苔痕上阶绿,草色人帘青”、“调素琴,阅金经”展示给你的画面。
______________________________________________
(乙)水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
1.下列划线词语解释有误的一项是:
B.可爱者甚蕃——(多)
C.陶后鲜有闻——(少)
D.宜乎众矣——(适宜)
2.用现代汉语写出下列文言句子的大意:
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
______________________________________________
3.简要回答问题。
(1)甲文中统领全文、表明作者品德的语句是___________________________。
(2)乙文中多次提到菊和牡丹,这样写的作用是_________________________。
4.甲文先说“斯是陋室”,结尾又说“何陋之有”,是否自相矛盾?请简要分析。
______________________________________________
5.下列说法不正确的一项是:
B.甲乙两文都是托物言志的名篇,文字优美,意味深远。
C.“铭”和“说”都是古代文体,“铭”侧重于议论,“说”侧重于叙事。
D.甲文句式整齐,对仗工整;乙文语言精练,骈散相间。
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