题目
题型:专项题难度:来源:
[乙]孔子曰:“吾死之后,则商①也日益②,赐也日损③。”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者④处,赐好说⑤不若己者。不知其子,视⑥其父;不知其人,视其友。”故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化⑦矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆⑧,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。” (选自王肃《孔子家语》)
[注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益:长进。③损:减损。④贤己者:比自己贤良的人。⑤说:谈论。⑥视:看,比照。⑦化:融和。⑧鲍鱼之肆:卖咸鱼的店铺。
1.解释下列句中的划线词语:
①谈笑有鸿儒 ( )
②无案牍之劳形 ( )
③是以君子必慎其所与处者焉 ( )
2.在《古汉语词典》中,“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字。(只需填序号)
B.白天
C.日子
D.每天,一天天地
3.将下列句子翻译成现代汉语:
①斯是陋室,惟吾德馨。
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②商好与贤己者处,赐好说不若己者。
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4.简答题:
(1)[乙]段中的“芝兰之室”,后人常用来喻指贤士居所。[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“_______”和“_______”都称得上是“芝兰之室”。
(2)[甲]段“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,[乙]段“不知其人,视其友”、“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”等,涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟?请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。
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答案
②使身体劳累
③所以,因此
2.D
3.①这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德高尚,也就不显得简陋了。
②商喜欢和比自己贤良的人相处,赐喜欢评论不如自己的人。
4.(1)诸葛庐(南阳诸葛庐) 子云亭(西蜀子云亭)(出现错别字不得分。)
(2)内容上扣住“交朋友”的话题,从正、反面谈皆可。
例一:我认为对象的选择是需要慎之又慎的,所谓“近朱者赤,近墨者黑”,我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友,在潜移默化中,达到人格的自我完善。
例二:交朋友应交有品位、有追求的人,与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤,就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。
例三:要保持君子本色,除了自身的修养之外,朋友的影响也是很重要的,所谓“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”,多与“善人”、“鸿儒”交往,有助于修身养性。
核心考点
试题【 [甲]山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
[乙] 吾室之内,或栖于椟①,或陈于前,或枕于床,俯仰四顾无非书者。吾饮食起居,疾病呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌②,而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之,客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也!” (《陆游筑书巢》)
注释:①椟:dú,木柜、木匣,这里指书橱。②觌:dí,相见。
1、解释划线的词语。
(1)有仙则名( )
(2)妻子不觌( )
2、翻译下面句子。
(1)孔子云:“何陋之有?”
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(2)辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪!”
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3、用原文句子填空。
甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评 “__________,____________”,书巢主人的朋友评价“______________”;居室的主人都情趣高雅,与朋友谈笑风生,这个意思可以用甲文中的“____________,_______________”来表达。
刘禹锡
1、解释下列句中划线的词。
(1)山不在高,有仙则名( )
(2)斯是陋室,惟吾德馨( )
(3)可以调素琴,阅金经( )
(4)无案牍之劳形 ( )
2、下面句子朗读时,停顿正确的一项是
B、今齐地方/千里
C、朔气传/金柝
D、水/不在深
3、翻译。
孔子云:何陋之有?
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4、结合全文思考,文章写“诸葛庐、子云亭”有什么作用?
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周敦颐
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
1.解释下列句中划线的字。
(1)可爱者甚蕃( )
(2)亭亭净植( )
(3)出淤泥而不染( )
2.翻译下面句子。
菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?
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3.写陶渊明“独爱菊”和世人“甚爱牡丹”有什么作用?
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4.古人往往借助外物表达自己的理想情怀。刘禹锡在《陋室铭》中借_____________________表达_____________________;韩愈在《马说》中借_____________________,表达_____________________;周教颐借“莲”表达_____________________。
⑵子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
⑶子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。”
⑷子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也”。
⑸子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
⑹子曰:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”
1.对下列各句中划线词语的解释不正确的一项是
B.不耻下问——耻:耻辱,羞耻。
C.不亦说乎——说:通“悦”,高兴,愉快。
D.默而识之——识:记。
2.下列各组句子中划线词语的意义、用法不同的一组是
B.学而不思则罔——居庙堂之高则忧其民
C.思而不学则殆——有卖炭翁释担而立
D.择其善者而从之——天将降大会于是人也,必先苦其心志
3.下列各句在文中的意思,正确的一项是
B.三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之——几个人当中,一定有人可以当我的老师,选择他们当中最优秀的去学习,其中不优秀的注意改正他们的缺点。
C.学而时习之,不亦说乎——不断地学习知识,是一件很快乐的事。
D.学而不厌,诲人不倦——学习不应当感到厌烦,教导别人不应当感到厌倦。
4.下列叙述不符合原文意思的一项是
B.第(1)则共三句话,分别从学习是愉快的事,与人探讨是一种乐趣,不怨恨别人三个方面既谈到学习方法和学习态度,也讲到个人修养问题。
C.第(3)则讲的是学习方法。
D.第(5)则既讲了学习方法也讲了学习态度。
②孔子日:“益者三友,损者三友。友直,友谅①,友多闻,益矣。友便辟②,友善柔③,友便佞④,损矣。”(《季氏》)
③子日:“学而不思则罔,思而不学则殆。” (《为政》)
④子夏日:“日知其所亡⑤,月无忘其所能⑥,可谓好学也已矣。” (《子张》)
注释:①[友谅]与诚信的人交朋友。谅,诚信。②[便辟(pián pì)]习于摆架子装样子,内心却邪恶不正。③[善柔]善于阿谀奉承,内心却无诚信。④[便佞(pián nìng)]善于花言巧语,丽言不符实。⑤[所亡]自己所没有的知识、技能,所不懂的道理等。亡,同“无”。⑥[所能]自己已经掌握的知识、技能,已懂的道理等。
1.解释下列划线词在文中的意思。
(1)择其善者而从之——从:_______________
(2)学而不思则罔——罔:_________________
(3)可谓好学也已矣——好:_______________
2.翻译下面的句子。
(1)友直,友谅,友多闻,益矣。
译文:________________________________
(2)思而不学则殆。
译文:________________________________
3.按要求填写下面的表格。