阅读文段,回答问题。
孔子穷①乎陈蔡之间藜羹②不斟七日不尝粒昼寝。颜回索米,得而爨③之。几熟,孔子望见颜回攫其甑④中而食之,孔子佯为不见之。选间⑤,食熟,谒孔子而进食,孔子起曰:“今者梦见先君,食洁而后馈⑧。” 颜回对曰:“不可!向者煤怠⑥入甑中,弃食不祥,回攫⑦而饭之。” 孔子叹曰:“所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。弟子记之,知人固不易也!” (选自《吕氏春秋》)
【注】①穷:贫困 ②藜(lí)羹(gēng):用藜菜做的羹。泛指粗劣的食物。 ③爨(cuàn):烧火做饭。④甑(zèng):古代蒸食的炊具。 ⑤选间:一会儿。⑥煤怠:黑煤灰。
⑦攫:用手抓取。⑧食洁而后馈:向尊长进食叫馈。这是孔子在测试颜回。他说今天梦见先君,要祭祀他,只有没被别人先吃,是干净的才可以进上。
1. 解释下加粗词的含义。
①而目犹不可信( )
②知人固不易也( )
2.给文章画线句加标点的地方用“/”标出来,全部恰当的是( )
A.孔子穷乎/陈藜之间藜羹不斟/七日不尝粒/昼寝
B.孔子穷乎陈藜之间藜羹不斟/七日不尝粒/昼寝
C.孔子穷乎/陈藜之间藜羹不斟七日/不尝粒昼寝
D.孔子穷乎陈藜之间/藜羹不斟七日/不尝粒昼寝
3.从文中看,颜回是一个怎样的人?
_______________________________________________________________
4.读完本文之后,请联系自身实际谈谈你所得到的启示。
1. 尚且 本来
2. B
3. 从文中看,颜回是一个勤劳、节俭、诚实而又虔诚的人。
4. “略”。
二世元年七月,发闾左适戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。
1、对下面语句中加粗的词解释不正确的一项( )
A、苟富贵,无相忘 苟:苟且。
B、会天大雨,道不通 会:适逢。
C、爱士卒,楚人怜之 怜:爱戴。
D、为天下唱,宜多应者 唱:通“倡”,首发。
2、下面语句中与“辍耕之垄上”中“之”字的意思相同的一项是( )
A、怅恨久之 B、二世杀之 C、送杜少府之任蜀州 D、先天下之忧而忧
3、对下面句子的意思理解不正确的一项是( )
A、燕雀安知鸿鹄之志哉——燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!
B、发闾左适戍渔阳——征发贫苦人民去驻守渔阳。
C、等死,死国可乎——等着死亡,不如为国事而死。
D、吴广以为然——吴广认为(这个见解)很正确。
4、下面对所选文段内容的理解不正确的一项是( )
A、选文第1段主要是介绍陈胜年轻时的情况,“尝与人佣耕”说明了他当时的身份。
B、“鸿鹄之志”说出了陈胜、吴广年轻时的抱负,也突出了他们年少气盛。
C、陈胜、吴广起义的地点是“大泽乡”,起义的导火线是“失期,法皆斩”。
D、陈胜根据当时的形势,提出了“诈自称公子扶苏、项燕”这一策略,表现了他超人的才略胆识。
阅读《马说》一文,完成下面各题。
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
1.解释选文中加粗的词。
(1)食:
(2)尽:
2.用竖线给下面的句子划分节奏。(断两处)
食 马 者 不 知 其 能 千 里 而 食 也。
3.翻译下面的句子。
且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
4.文中揭示千里马不能发挥才能的根本原因的句子是“ ”;揭示文章主旨的句子是:“ ”。
5.文章表达了作者怎样的思想感情?
吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马春衫,吾不能学太上之忘情也。语云:仁者“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲!
汝忆否?四 五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫!谁知吾卒先汝而死乎?吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折,有小厅,厅旁一室,为吾与汝双栖之所。初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映;吾与(汝)并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空余泪痕。又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口,且以 汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死,到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看我死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何?今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾,国事成不成自有同志者在。依新已五岁,转眼成人,汝其善抚之,使之肖我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰。或又是男,则亦教其以父志为志,则我死后尚有二意洞在也。甚幸,甚幸!吾家后日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相和也。吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今人又言心电感应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也,汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;然语之,又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国 !吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。嗟夫!巾短情长,所未尽者,尚有万千,汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾,其时时于梦中得我乎!一恸!辛未三月念六夜四鼓,意洞手书。家中诸母皆通文,有不解处,望请其指教,当尽吾意为幸。
1、解释加粗词语。
(1)谓吾忍舍汝而死_________________
(2)抑汝能之乎_____________________
2、用现代汉语表述下列句子。
(1)吾平生未尝以吾所志语汝。
______________________________________________
(2)卒不忍独善其身。
______________________________________________
3、作者是一个革命者,又为什么说“吾平日不信有鬼,今则又望其真有”。这能否说明作者有迷信思想?
____________________________________________________________________
刘义庆
1.给加粗字注音。
有蛟( ) 三横( ) 朝闻( ) 更相庆( )
2.解释加粗字的含义。
(1)或说处杀虎斩蛟_______________
(2)始知为人情所患_______________
(3)实冀三横唯余其一_____________
(4)处遂改励,终为忠臣___________
3.用现代汉语表述下列句子。
(1)始知为人情所患,有自改意。
_________________________________________________
(2)古人贵朝闻夕死,况君前途尚可。
_________________________________________________
4.读了本文,你悟出了什么道理?
_________________________________________________
5.假如你周围有周处这样的同学,你如何劝说他改过自新?(不少于50个字)
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【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
【乙】子墨子曰:“万事莫贵于义。今①谓人曰:‘予子冠履②而断子之手足,子为之乎?’必不为,何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下,而杀子之身,子为之乎?’必不为,何故?则天下不若身之贵也。争一言③以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”
【注释】①今:若,如果。②予子冠履:给你帽子和鞋。③一言:指 一句关系到正义与不正义的话。
1.解释下列句中加粗的词或短语。(任选4个作答)
⑴故患有所不辟也( )
⑵故不为苟得也( )
⑶贤者能勿丧耳( )
⑷子为之乎?( )
⑸必不为,何故( )
2.用现代汉语翻译下列句子。
⑴乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。
⑵万事莫贵于义也。
3.两文都很推崇“义”,请选出下列最符合“义”的品质的一组:( )
①鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
②人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
③墙角的花!你孤芳自赏时,天地便小了。
④鲁提辖拳打镇关西,鲁智深大闹野猪林。
⑤香港义工阿福在2010年青海玉树地震灾区为抢救六名被困师生而献出了自己的生命。
A.①②③
B.③④⑤
C.②④⑤
D.①②⑤
4.两文都运用了比喻论证来阐明观点,请择用两文中的原句回答下面问题:
【甲】文用“ ”论证了“舍生取义”的观点;
【乙】文用“ ”论证了“万事莫贵于义”的观点。
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