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题目
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阅读理解,回答问题。陆绩怀橘
  陆绩,三国时吴人也。官至太守,精于天文、历法。绩年六,于九江见袁术(当时的大豪强)。术令人出橘食之。绩怀(装到怀里)三枚临行拜辞术而橘坠地。术笑曰:“陆郎作客而怀橘,何为耶?”绩跪对曰:“是橘甘,欲怀而遗(送)母。”术曰:“陆郎幼而知孝,大必成才。”术奇之,后常称说。
1、用“/”划分下边句子节奏。
绩  怀  三  枚  临  行  拜  辞  术  而  橘  坠  地
2、翻译:是橘甘,欲怀而遗母。
译文:___________________________________________________________
3、请你结合文章内容说说陆绩是一个怎样的人。
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答案
1、绩怀三枚/临行拜辞术/而橘坠地。
2、这橘子甘甜,想要装到怀里送给母亲。
3、从“绩跪对曰:“是橘甘,欲怀而遗(送)母。”中可知陆绩小时候就知道孝敬母亲,顾念母亲,难能可贵。
核心考点
试题【阅读理解,回答问题。陆绩怀橘  陆绩,三国时吴人也。官至太守,精于天文、历法。绩年六,于九江见袁术(当时的大豪强)。术令人出橘食之。绩怀(装到怀里)三枚临行拜辞】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下面文言文,完成第1——5题。
  张巡字巡,邓州南阳人。开元末,擢进士第。巡繇太子通事舍人出为清河令,治绩最,而负节义,或以困厄归者,倾赀振护无吝。更调真源令。土多豪猾,大吏华南金威恣肆。巡下车,依法诛之,赦余党,莫不改行迁善。安禄山反,遂起兵讨贼,从者千余。巡驰骑决战,身被创不顾,士乃奉巡主军。积六旬,大小数百战。当此时,王命不复通,大将六人白巡以势不敌,且上存亡莫知,不如降。巡许诺,明日堂上设天子画像,率军士朝,人人尽泣。巡引六将至,责以大谊,斩之。(节选自《旧唐书·张巡传》)
【注释】①擢(zhuó):提拔,提升。②繇(yóu):由,从。③赀(zī):通“资”,资财。
1、用“/“给文中画线句子划分朗读节奏。
  明日堂上设天子画像
2、解释文中加粗词语。
(1)大吏华南金威恣肆(        )
(2)巡许诺(        )
3、这篇文章写了张巡的哪几件事?简要概括。
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4、张巡是如何处置劝降的六大将的?(用自己的回答)
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5、张巡具有什么样的性格特点呢?
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阅读下面的文言文,完成问题。
  【甲】村陌有犬为人所弃者。张元见之,即收而养之。其叔父怒日:“何用此为?”将欲更弃之。元对日:“有生之数,莫不重其性命。若天生天***,自然之理。今为人所弃而死,非其道也。若见而不收养,无仁心也。”叔父感其言,遂许焉。明年,犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮,仆地不得行。犬亟奔至家,汪汪之声不已。张元怪之,随犬出门,见叔父几死。速延医治之,不日而愈。自此,叔父视犬如亲。
  【乙】李家洼佃户董某父死,遗一牛,老且跛,将鬻于屠肆。牛逸,至其父墓前,伏地僵卧,牵挽鞭捶皆不起。村人闻是事,络绎来视。忽邻叟刘某愤然至,以杖击牛日:“其父堕河,何预于汝?使随波漂流,充鱼鳖食,岂不大善!汝无故多事,引之使出,多活十余年,致其奉养,病医药,死棺敛。且留此一坟,岁需祭扫,为董氏子孙无穷累。汝罪大矣!就死汝分,牟牟者何为?”盖其父尝堕深水中,牛随之跃入,牵其尾得出也。董初不知此事,闻之大惭,自批其颊曰:“我乃非人!”急引归。数月后,病死,泣而埋之。
  【注】①鬻(yù):卖。②牟牟:通“哞哞”,牛叫声。
1.下列句子中加粗的词。
A.张元之_____________________
B.速医治之_____________________
C.一牛,老且跛_____________________
D.之使出_____________________
2.下列句子中加粗的词意思相同的两项是(     )
A.今人所弃而死 不足外人道也
B.若见不收养 此可以为援不可图也
C.将鬻屠肆 欲有求我也
D.杖击牛曰 衾拥覆,久而乃和
3.用现代汉语写出下列句子的意思。
①叔父感其言,遂许焉。
___________________________________________________________
②岁需祭扫,为董氏子孙无穷累。
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4.人与动物亦可心灵相通。请结合两文内容,简要分析其思想意义。
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《鱼我所欲也》

  鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
  万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1.解释下列句中加粗的字词。
故不为得也(           )
蹴尔而与之(             )
万钟于我何焉(             )
此之谓失其本心(             )
今为所识穷乏者我而为之(            )
2.下列“而”字用法不同类的一项是(     )
A.舍鱼而取熊掌也
B.由是则可以避患而有不为也
C.向为身死而不受
D.呼尔而与之
3.将下列句子译成现代汉语。
①是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
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②万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。
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4.①“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”该句中的“是心”是指什么?
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  ②“此之谓失其本心。”该句中的“此”指什么?
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  ③“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”作者特意交代这一句的意图是:
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  ④“鱼”与“熊掌”在文中分别比喻什么?文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么?
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5.孟子为了阐明自己的观点,用了哪些论证方法?试举例说明。
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6.联系实际,简要评说孟子所主张的“义”。
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《订鬼》

  何以效之?传曰:“伯乐学相马,顾玩所见,无非马者。宋之庖丁学解牛,三年不见生牛,所见皆死牛也。”二者用精至矣。思念存想,自见异物也。人病见鬼,犹伯乐之见马,庖丁之见牛也。伯乐、庖丁所见非马与牛,则亦知夫病者所见非鬼也。
1.解释下列句中加粗的字词。
何以之(            )
顾玩所见(            )
伯乐之见马(          )
庖丁见牛也(          )
2.将下列句子译成现代汉语。
① 宋之庖丁学解牛,三年不见生牛,所见皆死牛也。
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② 二者用精至矣。思念存想,自见异物也。
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3.选文列举了______________和 _____________的知名例子作为论据,运用了____________的论证方法,证明“______________,______________”的道理。
4.有关庖丁的一个成语是______________,其意思是:____________________________________
5.结合生活实际,你认为王充的观点在今天还有什么意义?
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阅读下面的文言文,完成1—4题。
(一)     
  村陌有犬为人所弃者。张元见之,即收而养之。其叔父怒日:“何用此为?”将欲更弃之。元对日:“有生之数,莫不重其性命。若天生天***,自然之理。今为人所弃而死,非其道也。若见而不收养,无仁心也。”叔父感其言,遂许焉。明年,犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮,仆地不得行。犬亟奔至家,汪汪之声不已。张元怪之,随犬出门,见叔父几死。速延医治之,不日而愈。自此,叔父视犬如亲。
 (二)     
  李家洼佃户董某父死,遗一牛,老且跛,将鬻于屠肆。牛逸,至其父墓前,伏地僵卧,牵挽鞭捶皆不起。村人闻是事,络绎来视。忽邻叟刘某愤然至,以杖击牛日:“其父堕河,何预于汝?使随波漂流,充鱼鳖食,岂不大善!汝无故多事,引之使出,多活十余年,致其奉养,病医药,死棺敛。且留此一坟,岁需祭扫,为董氏子孙无穷累。汝罪大矣!就死汝分,牟牟者何为?”盖其父尝堕深水中,牛随之跃入,牵其尾得出也。董初不知此事,闻之大惭,自批其颊曰:“我乃非人!”急引归。数月后,病死,泣而埋之。     
  [注]①鬻(yù):卖。    ②牟牟:通“哞哞”,牛叫声。
1.下列句子中加粗的词。  
A.张元之 (     )          
B.速医治之 (    )   
C.一牛,老且跛 (     )    
D.之使出 (     )
2.下列句子中加粗的词意思相同的两项是 (     )  
A.今人所弃而死    不足外人道也   
B.若见不收养      此可以为援不可图也   
C.将鬻屠肆        欲有求我也   
D.杖击牛曰        以衾拥覆,久而乃和
3.用现代汉语写出下列句子的意思。
①叔父感其言,遂许焉。
________________________________________________
②岁需祭扫,为董氏子孙无穷累。
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4.人与动物亦可心灵相通。请结合两文内容,简要分析其思想意义。
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题型:浙江省月考题难度:| 查看答案
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