题目
题型:不详难度:来源:
【甲】亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。
时先主屯新野,徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?’’先主曰:“君与俱来”庶曰:“此人可就见,不可屈致也,将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。 (选自《隆中对》)
【乙】 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君;是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
(选自《岳阳楼记》)
小题1:解释加点的词(4分)
(1)时人莫之许也 (2)由是先主遂诣亮(3)然则何时而乐耶(4)微斯人,吾谁与归
小题2:选出加点词意思和用法相同的一组( )(2分)
A.谓为信然先主器之,谓先主曰 |
B.或异二者之为而或长烟一空 |
C.亮躬耕陇亩将军身率益州之众出于秦川 |
D.不以物喜此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 |
A.时人莫之许也 。 | B.君与俱来。 |
C.居庙堂之高则忧其民 。 | D.微斯人,吾谁与归? |
(1)此人可就见,不可屈致也,将军宜枉驾顾之。
(2)予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
小题5:【甲】段的写作十分有特色,请从描写方式的角度选出不同于其他三项的一项( )(2分)
A.躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,自比管仲,乐毅。 |
B.诸葛孔明者,卧龙也。 |
C.此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。 |
D.由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。 |
答案
小题1:(1)承认、赞同(2)拜访(3)虽然如此,那么(答“既然这样,那么”也算对)(4)没有
小题2:C
小题3:B
小题4:(1)这个人(只能)到那里去拜访,不可以委屈(他),召(他上门)来,将军你应该屈尊亲自去拜访他。(2)我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,他们或许不同于以上两种心情,这是什么缘故呢?
小题5:C
小题6:(不定答案,正反均可,但要有理有据,且要联系课文及相关知识。)
示例一:我同意这种说法。范仲淹的在《岳阳楼记》中提出的“古仁人”的核心内涵是指具有“不以物喜,不以己悲”博大胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”远大抱负的人,它继承了儒家“乐以天下,忧以天下”的忠君爱民传统理念,是从品德修养上对士人的要求。而《隆中对》主要突出的是诸葛亮高瞻远瞩的政治远见和运筹帷幄的军事才略,即使有某些忠君的因素,却完全不见忧民爱民的情怀,所以他不符合范仲淹笔下的“古仁人”标准。
示例二:我不赞同这种说法。范仲淹的在《岳阳楼记》中提出的“古仁人”的核心内涵是指具有“不以物喜,不以己悲”博大胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”远大抱负的人,它继承了儒家“乐以天下,忧以天下”的忠君爱民传统理念。而历史上的诸葛亮正是这种“忠君爱民”思想的化身。《隆中对》、《出师表》和后世民间对他的崇拜中,不仅可以看出了他具有高瞻远瞩的政治远见和运筹帷幄的军事才略,从“百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎”也可以看出他立足百姓的思想出发点,在谋求 “兴复汉室,还于旧都”统一天下的同时客观上起到为百姓谋福祉的作用。
解析
小题1:
试题分析:此题考查学生对文言实词含义的理解和识记,要求学生对重点词语的解释进行重点识记。还要求学生对文章熟读,书读百遍,其义自现。本题的4个词,常常考到,一定注意识记。
小题2:
试题分析:A谓:说的意思;对B“或许”,“也许;有时C亲自D因为;原因。
小题3:
试题分析:君与俱来:您和他一起来 是省略句,省略了他 完整的应该是 君与之俱来
小题4:
试题分析:此题考查学生的阅读理解和翻译能力,要求学生多读文章,掌握文意,尤其是重点词的翻译。注意1句中的“可就见”和“屈致”的意思。2句中的“尝求”和“为”的意思。
小题5:
试题分析:A、B、D三项是直接描写(正面描写),C项是间接描写(侧面描写)
小题6:
试题分析:答案不唯一,正反均可,但要有理有据,且要联系课文及相关知识,不求逻辑与长篇大论,甚至可以提出“没有可比性”的观点,能自圆其说即可。
核心考点
试题【阅读下面文言文,完成下列各题(17分)。 【甲】亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
豫章①大祲②。新建县一民,乡居窘甚,家只存一水桶,售银三分。计无复之,乃以二分银买米,一分银买信③,将与妻孥④一饱食而死。炊方熟,会里长至门,索丁银。里长远来而饥,欲一饭而去,辞以无。入厨见饭,责其欺。民摇手曰:“此非汝所食。”因涕泣告以故。里长急倾其饭而埋之,曰:“若何遽⑤至此!吾家尚有五斗谷,负归以延数日。”民感其义而随之,得谷以归。出之,则有五十金在焉。民骇曰:“此必里长所积偿官者,误置其中。渠⑥救我于死地,我安忍***之!”持金还之。
【注】①豫章:郡名,在今江西。②祲:这里指遭灾。③信:砒霜,一种毒药。④孥:儿女。⑤何遽:如何。⑥渠:他。
小题1:下列加点词语理解正确的是( )(3分)
A.新建县一民,乡居窘甚(难堪) | B.欲一饭而去(吃饭) |
C.里长急倾其饭而埋之(吃完) | D.负归以延数日(邀请) |
A.因涕泣告以故安陵君因使唐睢使于秦 |
B.则有五十金在焉且焉置土石 |
C.将与妻孥一饱食而死登轼而望之 |
D.因涕泣告以故属予作文以记之 |
①民感其义而随之,得谷以归。
②渠救我于死地,我安忍***之!”
小题4:这则故事中里长和乡民各自表现了哪些优秀品质,请分别简要概括(4分)
孙叔敖疾,将死,戒其子曰:“王数封我矣,吾不受也。为我死,王则封汝,必无受利地。楚、越之间有寝之丘①者;此其地不利,而名甚恶。荆②人畏鬼,而越人信禨③。可长有者,其唯此也。”孙叔敖死,王果以美地封其子,而子辞,请寝之丘,故至今不失。孙叔敖之知,知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜此有道者之所以异乎俗也。 (选自《吕氏春秋》)
【注释】①寝之丘:含有陵墓之意。②荆:楚国的别称。③禨(jī):迷信鬼神和灾祥。
小题1:用“/”给下列句子断句。(限断一处)(1分)
知以人之所恶为己之所喜此有道者之所以异乎俗也。
小题2:解释下列句子中带点的词。(4分)
(1)孙叔敖疾 (2)戒其子曰
(3)吾不受也 (4)王果以美地封其子
小题3:用现代汉语写出下面句子的意思。(3分)
孙叔敖之知,知不以利为利矣。
小题4:从孙叔敖身上,你明白了什么道理?(3分)
曹刿论战
十年春,齐师伐我,公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
(节选《曹刿论战》)
小题1:解释下列句子中加点的词。(3分)
(1)又何间焉 ( ) (2)小惠未徧 ( ) (3)神弗福也 ( )
小题2:下列选项中加点词意思相同的一项是( )(2分)
A.忠之属也大兄何见事之晚乎 | B.何以战可以为师矣 |
C.乃入见当立者乃公子扶苏 | D.又何间焉且焉置土石 |
小大之狱,虽不能察,必以情。
小题4:结合语句,你发现曹刿是个怎样的人?(用自己的话回答)(2分)
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
(选自宋濂《送东阳马生序(节选)》)
小题1:解释下列加点词的意思。(4分)
(1)既加冠,益慕圣贤之道( ) (2)俟其欣悦( )(3)媵人持汤沃灌( ) (4)腰白玉之环( )
小题2:用现代汉语,翻译文中划线的句子。(2分)
小题3:下列加点的词没有通假字的一项是( )(2分)
A.同舍生皆被绮绣 | B.食之不能尽其材 |
C.蝉则千转不穷 | D.策之不以其道 |
王恭从会稽还,王大①看之。见其坐六尺簟②,因语恭:“卿东来,故应有此物,可以一领及我。”恭无言。大去后,即举所坐者送之。既无余席,便坐荐③上。后大闻之,甚惊,曰:“吾本谓卿多,故求耳。”对曰:“丈人④不悉⑤恭,恭作人无长⑥物。”
——刘义庆《世说新语》
注:①王大:人名。②簟[diàn]:竹席。③荐:草垫。④丈人:古时对老年男子的尊称。⑤悉:了解。⑥长:旧读zhànɡ,多余,剩余。
小题1:解释下列加点的词。(3分)
可以一领及我( )后大闻之( )因语恭( )
小题2:用现代汉语,翻译下面句子。(2分)
吾本谓卿多,故求耳
小题3:成语“身无长物”出自本文,从文段看,它的意思是 ,从中可以看出王恭具有 的品德。
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