题目
题型:不详难度:来源:
(一)
顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之。云:“无它术,唯勤读书而多为之,自工;世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者。疵病不必待人指摘,多作自能见之。”此公以其尝试者告人,故尤有味。苕溪渔隐①曰:旧说梅圣俞日课一诗,寒暑未尝易也。圣俞诗名满世,盖身试此说之效耳。(选自《苕溪渔隐丛话》)
(二)
皇甫谧年二十,不好学,游荡无度,或以为痴。尝得瓜果,辄进叔母任氏②。任氏曰:“《孝经》云:‘三牲之养,犹为不孝③。’汝今年余二十,目不存教,心不入道,无以慰我。”因叹曰:“昔孟母三徙以成仁,曾父烹豕以存教,岂我居不卜邻,教有所阙,何尔鲁钝之甚也!修身笃学,自汝得之,于我何有!”因对之流涕。谧乃感激,就乡人席坦受书,勤力不怠。居贫,躬身稼穑,带经而农,遂博综典籍百家之言。沉静寡欲,始有高尚之志,以著述为务,自号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论。(选自《晋书·皇甫谧传》)
【注】①南宋胡仔,号苕溪渔隐。②叔母任氏:指抚养他的任姓叔母。③三牲之养,犹为不孝:意为即使每天给父母吃牛、羊、猪(三牲)肉,仍称不上是孝子。
小题1:下列句子中加点的词语解释错误的一项是(3分)
A.世人患作文字少(担心) | B.尝乘间以文字问之(间隙) |
C.教有所阙(缺欠) | D.躬身稼穑(弯腰) |
A.唯勤读书而多为之知而不争,不可谓忠 |
B.以著述为务皆以美于徐公 |
C.三牲之养,犹为不孝子之不知鱼之乐全矣 |
D.于我何有万钟于我何加焉 |
①疵病不必待人指摘,多作自能见之。
②修身笃学,自汝得之,于我何有!
小题4:从欧阳文忠的建议及皇甫谧的转变中你感悟到了哪些品质?请结合材料,用自己的话作简要回答。(4分)
答案
小题1:D
小题2:A B
小题3:①文章的缺点不需要别人指出,只要写多了,自己就能发现的。
②(你)修养自身,勤奋学习,是你自身的收获,与我有什么关系呢?
小题4:欧阳修认为写作没有别的捷径,唯有靠自身的勤奋多作,从中可以得出勤奋与多写对写作的重要作用;皇甫谧二十岁才开始勤学,并且在参加农业劳动的时候带着经典学习,终于博通典籍百家之言,这告诉我们学习不受年龄限制,只要勤奋投入,就一定学有所成。(第二点答出“皇甫谧勤奋学习”得1分)(4分)
解析
小题1:
试题分析:D中的“躬”是“亲自”的意思。
小题2:
试题分析:A中的两个“而”,前者表顺承,后者表转折;B中的“以”,前者为“把”,后者为“认为”;C中的“之”都是“连词,用在主谓之间,取消句子的独立性”;D中的“于”是“介词,引出陈述的对象,对”。
小题3:
试题分析:翻译时,要注意下列词语的意思:①中“疵病”是“文章的缺点”; ②中“自汝得之”是倒装句,翻译时要按现代语序,即“汝自得之”,即“是你自身的收获”。
小题4:
试题分析:抓住欧阳修的回答“唯勤读书而多为之”和“疵病不必待人指摘,多作自能见之”可明确“勤奋与多写对写作的重要作用”的观点;从皇甫谧“就乡人席坦受书,勤力不怠。居贫,躬身稼穑,带经而农,遂博综典籍百家之言”可明确“学习不受年龄限制,只要勤奋投入,就一定学有所成”的观点。
参考译文:
(一)
某年初,孙莘老结识欧阳修,曾经在休息时间问他怎样才能写好文章。欧阳修回答说:“没有其它办法,只有勤奋读书而且多动笔,自然就会写好;世人的弊病在于写作太少,又懒于读书,写出一篇,想超过别人,像这样很少有达到目的的。文章的缺点不需要别人指出,只要写多了,自己就能发现的。”孙莘老曾经用这个道理告诫别人,所以更加有意味。《苕溪渔隐丛话》记载:传说梅圣俞每天作一首,寒暑天气都没变过(一直坚持)。梅圣俞的诗名气誉满天下,大概是亲自试验这种方法的效果了。
(二)
皇甫谧年龄到了二十岁,不爱好读书学习,到处游荡,不守规矩,有人认为他憨痴不懂事。曾经弄到瓜果,他总是进献给过继的母亲任氏。任氏说:“《孝经》上说:‘只给父母牛、羊、猪的奉养,尚且是不孝。’你今年二十多了,眼不看一点教化人的书,心思尚未进入正道,你没有什么能让我感到宽慰的啊。”说到这里,任氏就叹息着又说:“唉,从前孟子的母亲三次搬迁居处而成就了孟子的大仁,曾子的父亲兑现对小孩***猪的诺言来教育他,难道是我居家没有选择好邻居,对你的教育有所疏漏,为什么你竟这样愚钝不开窍呢!你修养自身,勤奋学习,是你自身的收获,与我有什么关系呢?”说着说着就对着皇甫谧涕泣起来。皇甫谧于是被感动而振作起来,跟着同村人席坦读书接受教育,勤勉努力从不懈怠。皇甫谧居家贫寒,他亲自在田间播种与收获,带着经书而种田,于是博览通晓各种典籍以及诸子百家之言。为人沈静,极少额外的***,这才产生了高尚脱俗的思想,以写书作为自己的要务,自号玄晏先生。写有《礼乐》、《圣真》之类论著。
核心考点
试题【阅读下面的文言诗文,完成后面的题目。(一)顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之。云:“无它术,唯勤读书而多为之,自工;世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,簟瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”
乙
余幼时即嗜学。家 贫,无从致书以观,每假借于藏书之家 ,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无砚师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
小题1:解释文段中加点词的意思。(4分)
①造饮辄尽 ②晏如也 ③援疑质理 ④俟其欣悦
小题2:找出下列各组加点词意思不同的一项:( )。(3分)
A.以是人多以书假余以中有足乐者 |
B.无怀氏之民欤益慕圣贤之道 |
C.故余虽愚,卒获有所闻。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手 |
D.每假借于藏书之家不戚戚于贫贱 |
①不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。②或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。
小题4:两个文段中的主人公在志趣上有什么相同的地方?在读书的方式和目的上,不同之处是什么?(3分)
徐孺子年九岁,尝月下戏,或语之曰:“若令月中无物,当极明邪?”徐曰:“不然。犹如人眼中有瞳子,无此必不明。”众咸以为神童。
小题1:解释下面的加点词:(4分)
(1)尝月下戏( ) (2)或语之曰( )
(3)不然( ) (4)众咸以为神童( )
小题2:翻译下面的句子:(2分)
犹如人眼中有瞳子,无此必不明。
小题3:根据文章内容,说说众人认为徐孺子是神童的原因。(2分)
陆游筑书巢
吾室之内,或栖于椟①,或陈于前,或枕于床,俯仰四顾无非书者。吾饮食起居,疾痛***,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌②,而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝③,或至不得行,则辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪!”(选自《渭南文集》)
【注释】:①椟:木柜、木匣,这里指书橱。②觌:(dí),相见。③槁枝:枯树枝。
【题文1】解释文中的加点字(4分)
(1)俯仰四顾无非书者( ) (2)或至不得行( )
【题文2】对文中画线句意思理解正确的一项是( )(3分)
A、不接待到访的客人,不去和妻子相见。
B、客人不来拜访,妻子子女不来相见。
C、不接待到访的客人,不去和妻子子女相见。
D、客人不来拜访,妻子不来相见。
【题文3】文中最能体现“书巢”特点的语句是“_________________________”。(填原文语句)(2分)
【题文4】本文主要体现了陆游( )(3分)
A、酷爱读书 B、喜爱建筑 C、不拘小节 D、乐观幽默
阅读《活版》,完成后面小题。
活版
沈括
板印书籍,唐人尚未盛为之。五代时始印五经,已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕升,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之;药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”、“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
升死,其印为予群从所得,至今保藏。
小题1:填空。(2分)
(1)《陈涉世家》“若为佣耕,何富贵也?”一句中“若”是“你”的意思;《邹忌讽齐王纳谏》中“徐公不若君之美也”一句中“若”是“如”的意思;《活版》中“不若燔土”一句中“若”的意思是 。
(2)《扁鹊见蔡桓公》“医之好治不病以为功!”一句中“为”是“作为”的意思;《陈涉世家》中“为坛而盟”一句中“为”是“做”的意思;《活版》中“不以木为之者”中“为”的意思是 。
小题2:用现代汉语翻译下面的语句。(6分)
(1)用胶泥刻字,薄如钱唇 翻译:
(2)持就火炀之 翻译:
(3)用讫再火令药熔 翻译:
小题3:从文中找出具体体现用活板大量印刷时,印得既快又多的语句,抄写在下面。(2分)
解元小传 解缙
解元,字善长,吉安吉水人。竦眉俊目,曙光玉立,神彩逼人,垂手过膝,能百步穿杨叶,号“小由基①”。能以索持犀牛却行②。尝乘骏马驰突贼阵,往返如飞。 初,起兵保安军德清砦③,积功授清涧都虞侯④。建炎三年,诏隶韩世忠,擢偏将军。世忠出下邳,闻金人大至,众心摇愕。世忠忧之。元便领二十骑游击,俘其生口,备悉敌情。俄而复出,敌骑数千四面集,元掷身陷阵,左右鹘击⑤,大呼,声振刀甲。一大酋惊,坠马走,众惧辟易遁去。以功授门宣赞舍人。
(节选自解缙《太原王传》)
【注释】①由基:即养由基,春秋时楚人,善射。②却行:倒退而行。③保安军德清砦:与下文“下邳”,均为地名。④虞候:与下文“偏将军”“ 门宣赞舍人”均为官名。⑤鹘击:像鹘一样猛击。鹘:鸷鸟。
小题1:对下列句中加点字的解释不正确的一项是 ( )
A.诏隶韩世忠,擢偏将军。(擢:提拔) |
B.世忠忧之。(忧:担忧) |
C.俘其生口,备悉敌情。(备:详细,详尽) |
D.众惧辟易遁去。(遁:逃跑) |
例句:能以索持犀牛却行。
A.以功授门宣赞舍人 | B.家贫,无从致书以观。 |
C.能以径寸之木为宫室 | D.扶苏以数谏故。 |
A.解元一表人才,他浓眉俊目、目光炯炯、神采照人,双手下垂时能超过膝盖。 |
B.解元因为射箭能百步穿杨而且作战勇敢,所以被韩世忠保举为偏将军。 |
C.韩世忠到了下邳,听说金兵到了,士兵惊恐,世忠忧心;而解元临危不惧,率领20人偷袭冲入敌阵,俘虏了几个金兵,从而了解了敌情。 |
D.从文章的介绍中可以看出,解元是一个相貌堂堂、射术高超、力大无穷、勇敢无畏、智勇双全的人。 |
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