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　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
1．解释加粗的词语。
（1）或异二者之为_______________
（2）不以物喜_______________
（3）微斯人，吾谁与归_______________
2．翻译。
（1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
译：____________________________
（2）微斯人，吾谁与归？
译：____________________________
3．指出本段所运用的修辞手法。
答：____________________________________________
4．结合本段内容，概括“古仁人”的形象特点。
答：____________________________________________
5．“噫！微斯人，吾谁与归？”运用了什么表达方式？有什么作用？
答：____________________________________________

答案

1．（1）或许（2）因为（3）没有归依
2．（1）处在高高的庙堂上（在朝）就为百姓忧虑，处在僻远的江湖上（在野），就替君主担忧。
　 （2）啊！如果没有这样的人，我和谁志同道合呢？
3．设问，互文，对偶，借代，引用，反问。
4．不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远忧其君；进亦忧，退亦忧；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
5．抒情。含蓄地表达希望老友滕子京要“不以物喜，不以己悲”，有“先天下之忧而忧；后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神。（意对即可）