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题目
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民国初年,临时大总统孙中山颁布了“剪辫令”,规定所有男子自法令颁布之日起20天内一律剪去辫子,逾期不执行者,以违法论罪,于是革命军走上街头为群众剪辫子,引起了一场剪辫风波。有人大哭大闹,说:“身体、头发、肌肤都是父母给的,我们不能自己把它毁坏,自古男人就是留发的,我不剪。”
(1)你认为不愿剪辫子的观点对吗?为什么?
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(2)孙中山为什么要全国男子剪下长长的辫子呢?
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(3)读了上述材料,请谈谈你的感受。
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答案
(1)我认为不愿剪掉辫子的观点不对。因为这种观点太落后和保守了。尽管头发是父母给的,自古以来男人都留了发,但留着辫子,清洗、梳理、生活都不方便,且不讲卫生,这也是洋人嘲笑中国人的把柄,更是社会落后的象征。落后的东西,我们不应该坚持。我们应该与时俱进,革新落后的思想与观点,顺应时代的潮流和发展趋势。(本小题的答案仅供参考,其他答案合理亦可)
(2)因为清洗不及时的发辫不卫生,是传播疾病的温床,剪辫是为了除旧布新,消除晚清遗风,又可讲卫生防疾病。所以孙中山颁布了“剪辫令”,要全国男子剪下长长的辫子。
(3)任何新生事物的出现总要受到旧势力的阻挠和破坏。剪辫风波实际上是新旧思想的一次交锋,是进步与保守的一场斗争。辛亥革命后,孙中山颁布的“剪辫令”,实际上是对中国封建习俗的改造,是历史进步的表现,代表了人类历史文明发展的主流趋势,值得提倡。
核心考点
试题【民国初年,临时大总统孙中山颁布了“剪辫令”,规定所有男子自法令颁布之日起20天内一律剪去辫子,逾期不执行者,以违法论罪,于是革命军走上街头为群众剪辫子,引起了一】;主要考察你对断发易服,移风易俗(辛亥革命后)等知识点的理解。[详细]
举一反三
中国人剪掉辫子、停止裹脚是在    [     ]
A .鸦片战争后    
B .洋务运动后    
C .戊戌变法后    
D .辛亥革命后
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英国人阿奇波德·立德在《穿蓝色长袍的国度》一书中叙述过这样两段话:在福州的一次集会上,许多女士都说见到过一个女孩,因为裹脚,而失去双脚。一位中国海军军官的妻子说:“何止一两个,我认识的就有好几个。”一双脚从坏死到脱落,其间的痛苦简直难以想像。在此次集会上,有47位女士加入天足会,有一位还介绍了她如何拆了裹脚布。在当地的   一家主要的华文报馆里,一位年轻小伙子向我鞠了一躬,说:“我妻子和姐妹都不裹脚了。”
请你在阅读上面材料后就下列问题谈谈自己的看法:  
(1)缠足的陋习给中国妇女带来哪些痛苦和不便?
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(2)封建制度下妇女的地位极其低下,除了缠足外,还有哪些例证?
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(3)这两段话反映了缠足问题上有了哪些变化?
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全国刮起“断发”(剪辫子)风潮是在
[     ]
A.鸦片战争后    
B.洋务运动后  
C.辛亥革命后    
D.1929年国民政府出台着装规定后
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“先生”“君”等平等称呼,出现在[     ]
A.鸦片战争时期
B.洋务运动时期
C.戊戌变法时期
D.辛亥革命后
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中国近代第一所国家建立的最高学府是                 ;前襟有四个口袋,代表礼仪廉耻,有五个扣子寓意国民党五权分立,袖子的三个扣子代表三民主义的的服装是                
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