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题目
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阅读下列材料:
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。  ——《礼记·礼运》
(1)《礼记》这段材料讲的是什么社会时期的情况?
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(2)“天下为公,选贤与能”指什么意思?这种办法历史叫什么?
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(3)举例说明当时是怎样“选贤与能“的?
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(4)“贤” 与“能”具体指什么样的品质?
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答案
(1)原始社会时期。
(2)意思是说天下是大家的,应推选贤能,有才能的人当部落联盟首领。这种推举部落首领的办法,历史上叫“禅让”。
(3)相传,尧年纪大时,主动提出了后继人的问题。部落首领们推举了贤能的舜。尧对舜进行了长期的考察,舜的表现十分突出。尧死了以后,舜便接替尧的位置,担任了部落联盟首领。舜年老后,采取同样的办法把位置让给了治水有功的禹。
(4)既具有高尚的品德,又具有卓越的才能。
核心考点
试题【阅读下列材料:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。  ——《礼】;主要考察你对华夏之祖等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下列材料:
每年清明节的祭祀轩辕黄帝陵,为我中华民族传统的祭祀大典。据史书记载,中华民族对轩辕黄帝的祭祀,始于部落时代。自春秋时期开始成为了一种由官方组织的公祭活动。千百年来,不论是皇亲贵族,朝廷重臣,还是江湖游客,草泽布衣;不论显达富贵,抑或困顿寒微,无论海内裔子,还是城外侨胞,民不论汉满回蒙等各族,都无一例外地登临祭祀。下图为公祭黄帝陵的盛况。
请回答:
(1)从古到今,中华儿女祭祀黄帝的活动为什么绵延不绝?你知道其中的原因吗?
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(2)我们如何才能不愧对我们的祖先?
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(3)为什么炎帝和黄帝被称为华夏族祖先?
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(4)黄帝陵在陕西、甘肃、河北、河南等地都有,说明了什么问题?
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你觉得尧舜禹有什么优秀品质值得你学习?你还听说过哪些有关黄帝、炎帝和尧舜禹的传说?给大家讲讲好吗?
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阅读下列材料:
禹,通常尊称为大禹,与尧舜并为传说中的古圣王,又相传为夏王朝的开国君主 。禹父即治水无功的鲧,于帝尧的时代登用,帝舜时被放逐。禹于舜时为司空,治理水土,其主要工作是治水,接续其父未竟的事业。禹受命治水,他发愤治好水患。禹这个人聪慧机敏,勤恳踏实,言行一致,又能身为表率。他走遍天下,“陆行乘车,水行乘船,泥行乘橇,山行乘撵(撵是一种登山用具,置于盾下,上山前齿短,后齿长;下山前齿长,后齿短)”,踏勘水情地势,规划治水大计。禹治洪水采用的方法,大约是接受其父失败的教训,以疏导为主。如孟子所说,“禹之行水也,行其所无事也。”不是用人力去与大自然对抗,而是顺其自然,因势利导, 给洪水找出路,所以他是“疏九河,瀹济,漯而注诸海,决汝、汉,排淮、泗而注之江”,洪水导入长江,排入大海,终于有所归依。
请回答:
(1)禹生活在什么时期?
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(2)通过材料的介绍,请你说一说他是用什么办法治水成功的?
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(3)通过材料你总结一下他取得治水成功的原因有哪些?
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(4)通过他治水成功,给你哪些启示?(可从治水成功的原因,及与人与自然的关系两个角度去思考。)
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(5)直至今天水旱灾害仍是困扰人类的一大难题,作为青少年,应如何培养自己的环保意识。
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以下是某班四名同学关于“神话和传说”讨论的结论,你认为哪一个观点是错误的[     ]
A.神话传说的某些内容可能是真实的    
B.神话传说是口耳相传保留下来的“历史”  
C.神话传说是人们虚构的,没有什么价值  
D.神话传说反映了先民生活状况
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炎黄帝部落联盟与蚩尤部落之间的战争发生在[     ]
A.八公山          
B.寿县            
C.凤台            
D.涿鹿
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