题目
人生哲学基本命题有哪些?
如题.
如题.
提问时间:2021-03-04
答案
人生哲学的基本命题 分类:默认栏目2007.12.25 23:07 作者:大隐于市 | 评论:3 | 阅读:141
人是否只有一次生命?
它的等价命题是:人是否有一个可以迁移的灵魂,或者说人是否有死后世界?
当思考人生的意义时,这是所有思考的出发点,是永远无法绕开的最基本的命题.
一个答案是:人的精神现象不过是各种神经,化学物质作用的结果,人死亡后,尘归尘,土归土,一切精神现象也就随之消失了.生命就如海中的一朵浪花那么简单,缘来而聚,缘去而散.
另一个答案是:人有不灭的灵魂,死亡只是一个生命的结束而另一个生命的开始.有天堂有地狱有六道轮回.
到底哪一个答案是正确的呢?
遗憾的是,人们只能告诉我们应该相信哪一个答案,但是没有人能够为其中任何一个答案提供无可辩驳的证据.
关于人的灵魂,人们可以讲出很多故事,其中最最普遍的就是濒死现象,人在重大事故后的弥留之际,常常会看到一些奇异的景象,感到自己来到另外一个世界.我相信这种现象的真实性,但是,这也可以解释为大脑在极端情况下产生一种幻境.
还有很多荒诞古怪的传说.有的人能够清楚的描述自己是如何如何转世过来的,如何在上一世死亡后经过一番灵魂的游荡而投胎转世.我相信这样的事情并非空穴来风,但我们完全可以解释为讲述者得了癔症,纯粹是一种妄想.甚至有的人还说他说的他前世的事情可以得到印证.但这样的故事完全无法追溯其真实性,通常都是一些一传十,十传百的传说罢了.相信如果真的刨根问底的去调查,会发现疑点重重,很多事情都是讲故事的人一厢情愿夸大的.
至少我认为,并没有无可辩驳的证据能让人相信人是有灵魂的.
但要我们相信世界上没有灵魂,同样缺乏证据.
现在的科学并不能解释所有的精神现象——除非有一天,绝大多数的精神现象都可以用神经、化学物质解释清楚,那么我们才可以相信人是没有灵魂的.
另一种否认灵魂的观点是:我们目前的科学框架中,并不能找到一种能够为灵魂提供载体的物质.但这并不能成为否认灵魂存在的理由——人类对物质世界的认识永远都是有限的.
这两个完全矛盾的观点,无论你相信其中的任何一个,无疑都是盲目的、没有证据的.
令人痛苦的是,这两个矛盾的观点,带来的是两种完全不同的对待人生的态度,我们只能盲目选择其中一种,而在人的生命结束之前,无法知道自己的选择是否正确.
如果人没有灵魂,生命不过是一种纯粹的生物现象,那么世间就无所谓善恶,人的行为无非是动物行为的延伸,人的生命是没有意义的,如果非要说有什么意义的话,那就像动物那样,有利于个体或种群的生存繁衍的事情就是有意义的,反之就是无意义的.或者从个体的体验来讲,能够让个体体验到愉悦、快乐的就是有意义的,让个体体验到痛苦的就是没有意义的.如果是这样,那么人的行为就应该考虑,是否能让自己的生存更加有利,或者让自己的家族、甚至自己的国家、整个人类的生存更加有利.或者从个人体验来讲,人的行为应该谋求自身体验快乐的最大化.
但是,如果人有灵魂,人的行为就不应该仅仅考虑对今生今世的影响,还要考虑自身的行为是否会对自己的死后世界有影响,是否会让自己上天堂或者下地狱.于是就有了善恶的标准:能让自己上天堂的就是善,让自己下地狱的就是恶.于是今生的幸福与否并不重要,甚至象印度很多行苦行的人那样,终身用各种痛苦的方式来折磨自己,以求来世的幸福.
人是否只有一次生命?
它的等价命题是:人是否有一个可以迁移的灵魂,或者说人是否有死后世界?
当思考人生的意义时,这是所有思考的出发点,是永远无法绕开的最基本的命题.
一个答案是:人的精神现象不过是各种神经,化学物质作用的结果,人死亡后,尘归尘,土归土,一切精神现象也就随之消失了.生命就如海中的一朵浪花那么简单,缘来而聚,缘去而散.
另一个答案是:人有不灭的灵魂,死亡只是一个生命的结束而另一个生命的开始.有天堂有地狱有六道轮回.
到底哪一个答案是正确的呢?
遗憾的是,人们只能告诉我们应该相信哪一个答案,但是没有人能够为其中任何一个答案提供无可辩驳的证据.
关于人的灵魂,人们可以讲出很多故事,其中最最普遍的就是濒死现象,人在重大事故后的弥留之际,常常会看到一些奇异的景象,感到自己来到另外一个世界.我相信这种现象的真实性,但是,这也可以解释为大脑在极端情况下产生一种幻境.
还有很多荒诞古怪的传说.有的人能够清楚的描述自己是如何如何转世过来的,如何在上一世死亡后经过一番灵魂的游荡而投胎转世.我相信这样的事情并非空穴来风,但我们完全可以解释为讲述者得了癔症,纯粹是一种妄想.甚至有的人还说他说的他前世的事情可以得到印证.但这样的故事完全无法追溯其真实性,通常都是一些一传十,十传百的传说罢了.相信如果真的刨根问底的去调查,会发现疑点重重,很多事情都是讲故事的人一厢情愿夸大的.
至少我认为,并没有无可辩驳的证据能让人相信人是有灵魂的.
但要我们相信世界上没有灵魂,同样缺乏证据.
现在的科学并不能解释所有的精神现象——除非有一天,绝大多数的精神现象都可以用神经、化学物质解释清楚,那么我们才可以相信人是没有灵魂的.
另一种否认灵魂的观点是:我们目前的科学框架中,并不能找到一种能够为灵魂提供载体的物质.但这并不能成为否认灵魂存在的理由——人类对物质世界的认识永远都是有限的.
这两个完全矛盾的观点,无论你相信其中的任何一个,无疑都是盲目的、没有证据的.
令人痛苦的是,这两个矛盾的观点,带来的是两种完全不同的对待人生的态度,我们只能盲目选择其中一种,而在人的生命结束之前,无法知道自己的选择是否正确.
如果人没有灵魂,生命不过是一种纯粹的生物现象,那么世间就无所谓善恶,人的行为无非是动物行为的延伸,人的生命是没有意义的,如果非要说有什么意义的话,那就像动物那样,有利于个体或种群的生存繁衍的事情就是有意义的,反之就是无意义的.或者从个体的体验来讲,能够让个体体验到愉悦、快乐的就是有意义的,让个体体验到痛苦的就是没有意义的.如果是这样,那么人的行为就应该考虑,是否能让自己的生存更加有利,或者让自己的家族、甚至自己的国家、整个人类的生存更加有利.或者从个人体验来讲,人的行为应该谋求自身体验快乐的最大化.
但是,如果人有灵魂,人的行为就不应该仅仅考虑对今生今世的影响,还要考虑自身的行为是否会对自己的死后世界有影响,是否会让自己上天堂或者下地狱.于是就有了善恶的标准:能让自己上天堂的就是善,让自己下地狱的就是恶.于是今生的幸福与否并不重要,甚至象印度很多行苦行的人那样,终身用各种痛苦的方式来折磨自己,以求来世的幸福.
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