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题目
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城市是政治、经济、文化、科技和社会生活中心,城市的兴起是人类告别蛮荒的标志。早期的城市是在农业文明基础上的农业城市,自然和谐,但城市功能简单;但随着工业文明的兴起,片面强调城市的经济功能和集聚功能,城市变成了工业城市;“先发展,后污染”的模式致使城市在不断发展和膨胀中面临着越来越严峻的诸如人口膨胀、交通拥堵、环境污染、资源短缺和贫富差距等各种“城市病”的挑战。人们发现,城市远非“理想国”。在人类转向生态文明的新阶段,如何更新理念,应对矛盾,彰显人类为满足自身生存和发展需要而创造的人工环境这一城市本质,是城市化进程中的重大课题。面对“城市病”的新课题,上海世博会提出了全新的“城市,让生活更美好”的理念,传递着低碳、环保、和谐的共同追求,升华了城市发展理念。
结合城市发展理念的变迁,说明人类是如何追求和发展真理的。(12分)
答案
①实践是认识的基础,追求和发展真理要建立在实践的基础上。人类每一文明发展阶段的城市发展理念,不是凭空产生的,只能在城市发展的实践中获得,我们要善于在实践中认识和发现真理。(4分)
②真理是具体的有条件的,追求和发展真理要坚持与时俱进,开拓创新。人类城市发展理念经过了一个不断克服谬误、逐步科学完善的过程,针对伴随工业文明而来的“城市病”,上海世博会选择“城市,让生活更美好”主题,传递着低碳、环保、和谐的共同追求,升华了城市发展理念。(4分)
③认识具有反复性、无限性,追求真理不是一帆风顺的,需要进行无止境的探索。人类关于城市建设的真理性认识不是一次完成的,要在实践和认识的循环往复中探索获得,并随着社会实践的发展而进一步发展。(4分)
解析

试题分析:本题以城市发展的变迁这一材料为背景考查学生对教材人类追求和发展真理的知识的理解和运用能力。注意人类追求和发展真理的知识和材料进行结合。也就是实践是认识的基础,追求和发展真理要建立在实践的基础上。真理是具体的有条件的,追求和发展真理要坚持与时俱进,开拓创新。认识具有反复性、无限性,追求真理不是一帆风顺的,需要进行无止境的探索。然后结合材料进行分析即可。
点评:做主观题:第一步,审读设问,明确答题方向。依据设问,明确答题的知识范围和答题方向,可以通过设问中的关键词或者所涉及的主体进行定位。第二步,审读材料,提取有效信息。依据设问限定,审读材料,提取有效地材料信息。第三步,依据材料信息与设问限定,整合知识,组织答案。
核心考点
试题【城市是政治、经济、文化、科技和社会生活中心,城市的兴起是人类告别蛮荒的标志。早期的城市是在农业文明基础上的农业城市,自然和谐,但城市功能简单;但随着工业文明的兴】;主要考察你对求索真理的历程等知识点的理解。[详细]
举一反三
瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会于2012年10月11日宣布,中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖。
小题1:2012年度诺贝尔文学奖获得者授予中国作家莫言,他认为其创作深受魔幻现实主义代表作家马尔克斯和福克纳的影响,同时他又意识到一定要果断地“逃离” 他们,形成自己的风格。 这给我们的哲学启示是            (  )
A.面向世界,博采众长B.拓展想象空间,摆脱已有观念
C.坚持辩证否定观,树立创新意识D.做好量变的准备,促进事物的质变
小题2:莫言获奖后对凤凰卫视表示:同样一部小说,张三认为是黄金,李四认为
是马粪,不能说说是马粪的人就不对。所以谁说谁有多了不起,谁说谁多差,
根本没有必要认真。评判一个作家最好的办法不是听别人说这个作家怎么样,
而是找这个作家的书读一两本,你自己会得出结论。这体现了        (    )
①认识活动是主观意识对客观事物的反映和思索
②认识对象具有能动的反映特性,是主观与客观的统一
③认识可以摆脱客观事物的原貌,实现认识对象的创新
④认识可以因为对同一个客观对象理解的不同而不同
A.①②B.②③C.①④D.①③

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毛泽东说:“马克思主义的‘本本’是要学的,但必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’,但是一定要纠正脱离实际的本本主义。”这句话体现的哲理是
A.意识对物质具有反作用B.要坚持一切从实际出发,反对本本主义
C.要反对从变化的实际出发D.物质决定意识,意识对物质具有反作用

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黑格尔认为,实践就是按照主观的内在本性去“规定”和改造客观世界。这一观点否认了实践的
A.客观物质性B.无限上升性C.主观能动性D.相对稳定性

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实践的社会性和历史性,是指实践
A.在一定社会关系中进行的,是不断变化发展的活动B.客观的物质性的活动
C.有意识、有目的的、能动性的活动D.改造物质世界的活动

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只要再多走一小步,仿佛是朝同一方向迈进的一小步,真理便会变成谬误。这句话说明了
A.真理与谬误的界限是不容混淆的B.真理与谬误是认识过程的两个阶段
C.真理与谬误没有确定的界限  D.真理具有相对性,不具有绝对性

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