题目
题型:不详难度:来源:
A书工笔吏缺少创新精神 B.书工笔吏尽得古人点画之法
C.古人已经穷尽书法之妙处 D.学习书法切忌模仿
答案
解析
核心考点
试题【宋代大作家晁补之说:“学书在法,而其妙在人。法可以人人而传,而妙必其胸中之所独得。书工笔吏,竭精神于日夜,尽得古人点画之法而模之,浓纤横斜,毫发必似,而古今之妙】;主要考察你对文化创新等知识点的理解。[详细]
举一反三
运用文化生活的相关知识说明绵竹“年画文化”是如何重新焕发生机的?(10分)
A.文化只有不断创新,才能充满生机活力 | B.文化创新需要博采众长 |
C.文化创新能促进民族文化的发展 | D.文化创新能促进社会实践的发展 |
A.精神产品离不开物质载体 |
B.借助多媒体等现代工具便能实现文化创新 |
C.文化创新不仅需要继承更需融入时代元素 |
D.文化市场的繁荣依赖于现代科技的发展 |
材料一:《史记·河渠书》记载:“蜀守冰凿离堆,辟沫水之害,穿二江成都之中。此渠皆可行舟,有余则用溉浸,百姓享其利。”这就是被称为“世界水利科技文化鼻祖”的水利工程——都江堰。该水利枢纽主要由鱼嘴岛、飞沙堰、宝瓶口三大主体工程构成。蜀地自古旱涝不保,公元前256年,蜀郡太守李冰父子邀集有治水经验的农民,对地形和水情作了实地勘察,发现只有打通玉垒山才可从根本上解决旱涝灾害,这是治理水患的关键。于是在玉垒山凿出了一个山口——宝瓶口,把开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”,宝瓶口工程起到了分流和灌溉的作用。为保证水流充沛,李冰父子率众在江心建成一个狭长的小岛——鱼嘴岛,把江流分为内外两江。在鱼嘴岛与离堆之间,又修建了一条长200公尺的溢洪道流入外江,兼具泻洪排沙功效,以保证内江无灾害,故取名“飞沙堰”。
材料二:都江堰科学利用特殊的地形、水脉,无坝引水。自流灌溉。堤防、分水、泄洪、排沙控流,互相制约、协调运行,形成完整的生态水系。以不破坏并充分利用自然资源为人类服务为前提,变害为利,使人、地、水高度协和统一。历经2260多年,古堰的工程布局没有改变,“深淘滩、低做堰”、“因势利导、因水制宜”、“遇弯截流、逢正抽心”等中华水文化思想及治水方略更臻完善。与之兴建时间大致相同的古埃及和古巴比伦的灌溉系统,都因沧海变迁和时间的推移或湮没、或失效。都江堰是中国古代人民智慧的结晶,是中华文化的杰作。
结合材料分析都江堰工程体现的中华文化和民族精神的内涵。(9分)
A.科技是文化发展的重要因素 | B.创作理念是文化创新的根源 |
C.实现文化创新需要推陈出新 | D.文艺工作者是文化创新的主体 |
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