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题目
题型:0119 期中题难度:来源:
许挺说,以前古孝称“父母在,不远游”但现在为了求学、为了事业,许多年轻人都不得不离开父母到别的城市去发展,但这并不意味着不孝,只要经常给父母打个电话,报个平安,关心一下他们的生活,父母就很满足。这说明

[     ]

A.传统文化中有精华也有糟粕
B.传统文化不适应社会发展,应彻底否定
C.传统文化应随着个人的需求相应变化
D.传统文化应与时俱进,不断满足人们的精神需求
答案
D
核心考点
试题【许挺说,以前古孝称“父母在,不远游”但现在为了求学、为了事业,许多年轻人都不得不离开父母到别的城市去发展,但这并不意味着不孝,只要经常给父母打个电话,报个平安,】;主要考察你对文化的传承与创新等知识点的理解。[详细]
举一反三
由于不少地方的文化没有受到重视,基本上处于一种“自生自灭”状态,剪纸、木偶皮影等几近 “濒危”。现文化部实施“中国民族民间文化保护工程”,这是因为[     ]
A.传统文化是民族精神的火炬
B.传统文化始终对社会起积极的促进作用
C.传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带
D.传统文化具有相对的稳定性
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我国古代婚礼分六个阶段,称为“六礼”,依次为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,与现在的婚礼有巨大的差别。关于这种变化,说法不正确的是[     ]
A.这种变化与生产力的发展无关
B.传统文化的内容应顺应社会生活的变迁
C.这种变化对社会发展起着积极作用
D.这种变化对人的发展起着消极作用
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岭南文化在改革开放30年的实践中不断创新、不断自我更新,它自原有特质的基础上,又不断有新的内涵生发出来,又有新的因子在萌芽。新岭南文化就是广东在不断实践中的选择,并且将继续壮大。这表明[     ]
A.新岭南文化是广东社会实践发展的产物
B.改革开放是岭南文化的产物
C.新岭南文化对广东社会的发展具有反作用
D.新岭南文化是在继承的基础上不断发展的
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当前,我国的羌年、剪纸、木偶皮影等民族民间文化几近“濒危”,诸如陆丰的皮影、甲子的英歌就属于其中的一类。为此,文化部正在实施“中华民族民间文化保护工程”,这是因为 [     ]

①传统文艺是民族精神的火炬②传统文化对社会起积极的促进作用③传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带④传统文化具有相对的稳定性
A.①②
B.①③
C.②③
D.①④

题型:0119 月考题难度:| 查看答案
“信”是我国历史上儒家倡导的“五常”之一,今天我们仍然提倡“诚信”,表明传统文化具有  

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A.较大的包容性
B.较强的保守性
C.相对的稳定性
D.鲜明的民族性
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