题目
题型:不详难度:来源:
解放前,河南省新乡市刘庄村是方圆十里最穷的村,有一年曾饿死60多口人。今天,刘庄村是“红色亿元村”、“中原首富”村。
刘庄的农业已全部实现机械化、水利化和科学种田,19个人管理着1050亩耕地。2008年,刘庄8家村集体企业实现销售收入19.8亿元,上缴国家税金1.36亿元。
在刘庄,有几项不成文的规定:高中没毕业不安排工作;不是高中以上的媳妇不娶;新过门的媳妇,必须接受科技培训,经考试合格后才能安排工作。这个由14个姓氏、356户人家组成的村庄,几十年来,无宗族矛盾派别之争,也没有违法犯罪、超计划生育、封建迷信等现象。
要求选好角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不能脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
答案
解析
②团结才能凝聚力量,团结才能获得发展。
③良好的思想文化建设能凝聚力量,能促使一个地方获得长远发展。
④科学技术是生产力,科学技术能促使一个地方、一个国家获得巨大的发展。
⑤精神和文化能够变物质。
⑥没有相应的文化水平难以适应现代社会的需要。
⑦建立适合地方发展的制度非常重要,而严格的执行制度更为重要。
⑧精神富裕是一个地方可持续发展的标志,精神富裕在当代社会中更为重要。
核心考点
试题【阅读下面一段文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)解放前,河南省新乡市刘庄村是方圆十里最穷的村,有一年曾饿死60多口人。今天,刘庄村是“红色亿元村】;主要考察你对常见题型等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.扁舟子piān捣衣砧 zhān 天姥 mǔ 天台tāi |
B.恣欢谑xuè动征铎 yì王濬ruì芳甸dìàn |
C.干云霄gān点行频háng旌旆 pèi玉箸zhù |
D.花似霰 xiàn 塞草腓féi碣石 jié逶迤wēì |
①杨琁字机平,会稽乌伤人也。高祖父茂,本河东人,从光武征伐,为威寇将军,封乌伤新阳乡侯。建武中就国,传封三世,有罪国除,因而家焉。父扶,交址刺史,有理能名。兄乔,为尚书,容仪伟丽,数上言政事。桓帝爱其才貌,诏妻以公主。乔固辞不听,遂闭口不食,七日而死。
②琁初举孝廉,稍迁,灵帝时为零陵太守。是时,苍梧、桂阳猾贼相聚,攻郡县,贼众多而琁力弱,吏人忧恐。珑乃特制马车数十乘,以排囊盛石灰于车上,系布索于马尾,又为兵车,专彀弓弩,克期会战。乃令马车居前,顺风鼓灰,贼不得视,因以火烧布,布然马惊,奔突贼阵,因使后车弓弩乱发,钲鼓鸣震。群盗波骇破散,追逐伤斩无数,枭其渠帅②,郡境以清。荆州刺史赵凯,诬奏琁实非身破贼,而妄有其功。琁与相章奏,凯有党助,遂槛车征琁。防禁严密,无由自讼,乃噬臂出血,书衣为章,具陈破贼形势,又言凯所诬状,潜令亲属诣阙通之。诏书原琁,拜议郎,凯反受诬人之罪。
③琁三迁为勃海太守所在有异政以事免。后尚书令张温特表荐之,征拜尚书仆射。以病乞骸骨,卒于家。
【注】①琁:同“璇”。 ②渠帅:首领。
小题1:对下列句中划线词的解释错误的一项是( )。(3分)
A.建武中就国 封地 | B.稍迁,灵帝时为零陵太守逐渐 |
C.乃令马车居前处在 | D.布然马惊 这样 |
A.因而家焉 句末语气助词,无实义 | B.贼众多而琁力弱 连词,表承接关系 |
C.郡境以清 介词,因此 | D.乃噬臂出血 副词,却 |
(1)桓帝爱其才貌,诏妻以公主。译文: (2)潜令亲属诣阙通之。译文:
生活中总会有一些偏僻的地方。阴暗的角落,孤独的群体,人们不去注意、不去关心,甚至会忽视,但是这些人们不去注意的角落,往往会出人意料地发出灿烂的光芒,让人们彻底改变对这些角落的看法。
也许类似的事情曾经发生在你的身上或身边,也许你对此有自己的感受和思考。请自拟题目,写一篇不少于800字的文章。
【注意】①角度自选,立意自定,标题自拟。②不要脱离材料内容及含意的范围作文,不得抄袭套作。
商山早行
温庭筠
晨起动征铎,客行悲故乡。
鸡声茅店月,人迹板桥霜。
槲叶落山路,枳花明驿墙。
因思杜陵梦,凫雁满回塘。
小题1:明代李东阳说此诗颔联“不用一二闲字,只提掇出紧关物色字样……”试分析颔联表达上的特色。(2分)
小题2:颈联的“枳花明驿墙”的“明”有的版本写成“照”,你认为哪个好?说说理由。(1分)
小题3:分析本诗的两种艺术手法。(2分)
水之经典
肖复兴
(1)世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水,多的是,在我看来,最富性格最值得一看的是这两处:都江堰和九寨沟。
(2)看都江堰的水,看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的细流。飞奔如兽、桀骜不驯的江水,经过都江堰,立刻将仰天长啸变为喃喃细语,将浪涛如山变为珍珠四溢,将凶猛如火变为柔情万缕……,出宝瓶口流入内江,立刻呈现一派水光潋艳的情景,让人叹为观止,看到水的柔劲,可塑和万难不屈,常流不懈的生命活动。那是一种将绚烂归于平淡,将刚劲寓于柔顺,将一时融于永恒的生命。
(3)都江堰看水,看的是水如何从天上流入人间,如何从神话流入现实,如何将自己化为一种哺育人类,灌溉家园的生命。
(4)都江堰的水,是一种入世的现实的水。
(5)李冰的都江堰名垂千古,功劳在于他知道“水可载舟亦可覆舟”这看似浅显的道理。水的两重性,比之人的多重性,他认识得还要透彻深刻。他或许对付不了人类的多变纷纭的世界,一辈子只当了个蜀中郡守;却能对付水,把疯狂的水引入现实,一直绵绵流淌了二千多年。花开花落不间断,春去春来不相关。
(6)去年秋天,我曾在成都看国际熊猫节开幕式的演出,演李冰父子治水一幕,满场旌旗飘扬,战鼓如雷,黄尘翻滚,刀光剑影,让李冰父子率领众人杀败龙王恶神,我实在不以为然。这种善恶之斗、人鬼之争的简单演绎,把李冰父子变成了神。其实,恰恰是李冰父子将水从不可治理不可理喻的神化为同芸芸众生一样的,在现实中浇灌着农田,在平凡土地上存活的生命。
(7)看九寨沟的水,看的是宁静的恬淡的水,如何凝聚成生命的湖泊。镜海、长海、珍珠滩……每一个湖泊都是那样清澈透明、纤尘不染。孔雀的蓝色,蓝得让人心醉,让人联想到西方教堂洗礼用的圣洁露水,如同听到教堂管风琴演奏的圣母颂,而不敢有丝毫杂念俗念,懂得并真正地看到人世间居然有纯洁美好真诚和透澈的净,就在这远避尘嚣而静静地存在。
(8)那水几乎一动不动,任何外面的世界如何纷繁变幻,将污染、噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地。它独自坚持着自己的贞操,不动丝毫涟漪,不染丝毫尘俗,将水底的虬木、水藻水绵,将天上的薄云丽日、山岚清风,将身旁的雪峰幽谷、古树老藤……一一映在自己的怀中,映得那么明净,如同脱胎换骨一般,玉洁冰清,重新塑造了自己一番。尘世沾惹的世俗庸俗、风骚矫情、浪声虚名、欲火利海……起码不敢在这里抖擞,而被这水洗却大半。
(9)九寨沟看水,看的是水如何从人间流向天上,如何从现实流向神话,如何将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术。
(10)九寨沟的水,是一种出世的艺术的水。
(11)看都江堰和九寨沟的水,给人以完全不同的感觉。在现实中找不准自己的位置,便会蹉跎生命;沉迷现实而背弃心灵、抛掷精神、亵渎纯洁,便会麻木了生命而只剩下一个蝉蜕的空壳。心,因缺少水的滋润,会成为一片荒芜的沙漠。在现实与艺术之间,在物质与精神之间,人总是矛盾着、跌撞着,顾此失彼而永远找不到连接两者之间的直线和弧线。大概这正是人类永远苦恼困惑的原因。而都江堰和九寨沟的水,分别给予人类一面镜子。
(12)我们谁也无法离开水,我们选择水,水也选择我们。我们身旁喧嚣、嘈杂、泛滥的污泥,漂浮着的落叶,禁不住一阵风吹就会抖擞波纹的水太多了;要不就是人工制造的湖水、喷泉水、蒸馏水、矿泉水太多了;我们身旁浅吟低唱、矫揉造作、流行时尚、浮华奢靡的水太多了……都江堰和九寨沟,是那种旷世稀有属于我们生命核心与灵魂深处的水。他们才是我们的水之经典。
小题1:文章第二段描写流过都江堰的水,分析画线部分的表达特色。(4分)
小题2:解释下列两个划线字的内涵。(4分),
(1)(李冰)却能对付水,把疯狂的水引入现实,一直绵绵流淌了二千多年。
(2)看九寨沟的水,……,懂得并真正地看到人世间居然有纯洁美好真诚和透澈的净。
小题3:文章第十一段末尾作者说“都江堰和九寨沟的水,分别给予人类一面镜子”,为什么说这两种水是“人类的一面镜子”?(4分)
小题4:根据全文内容,探究题目“水之经典”深刻意蕴。(4分)
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