题目
题型:阅读题难度:一般来源:0116 月考题
大自然是一本读不完的宝书。住在城市里的孩子,最忌讳与自然界的隔离。因此,钱均夫特别注意培养儿子对大自然的感情,增强他对自然界的兴趣。在钱学森的少年时代,几乎每年的春秋季节,父亲都有要带他到京郊的农村或风景优美的香山、西山去远足,让幼小的儿子懂得餐桌上的饭菜是农民怎样辛苦耕种培养收获得来的,让儿子充分领略祖国河山的壮美。每当远足时,父亲都要告诉他,人是大自然的一部分,人与大自然有一种不能分离的缘分。在父亲的引导启发下,钱学森自幼就热爱生活,热爱大自然,同田野、山水建立了深厚感情。父亲带钱学森去得最多的地方是香山,所以,钱学森对香山有着特殊的感情。香山那特有的地形地貌,那蓊郁的草木,清澈的泉水,绚丽的山花,晚霞般的红叶,以及众多的寺庙、古建筑,都使他留连忘返。
有时候,父子俩躺在树林里,观察树木为争夺阳光而挺拔向上的情景;有时候,他们登上香山的最高处,欣赏云海彩霞,讨论雨雪雷电的形成。
一天,父子俩游香山,在野餐之后,他们躺在草地上,仰视蓝天。这时,一只在高空盘旋的苍鹰,闯入了儿子的视野。他眼睛一眨不眨地盯着时远时近的苍鹰,许久许久。直到那只苍鹰飞进了白云里,飞得无影无踪。钱学森揉了揉眼睛对父亲说,他想变成一只大鸟,到蓝天上去遨游。
此刻,钱均夫知道儿子那颗美丽的童心已经随着那只苍鹰飞向了高空,便不失时机地给儿子讲述了庄周的一则寓言。他说:“我国古代有个叫庄周的人,他就曾经渴望遨游太空。他写过一篇寓言《逍遥游》说北海之中有一条鱼,名字叫鲲。它是一条十分巨大的鱼,它的脊背有几千里。有一天,它变化成一只大鸟,名字叫鹏。这鹏身子也特别巨大,它的背不知有几千里长。鹏鸟鼓动翅膀拍击水面三千里,它那巨大的两翼就像垂在天边的云彩,遮天蔽日。经过拼搏,鹏鸟飞到九万里的高空,它‘绝云气,负青天’,借着六月的大风,从北海飞到南海。这是多么大的勇气啊!其实,庄周在寓言中说的鹏鸟,正是他自己幻化成的。他有远大的抱负,想遨游太空,因此,他想变作一只大鹏鸟,飞到九万里的高空去俯瞰地球,观察人世。”
“太好了,太好了,庄周真棒!”钱学森被寓言中大鹏鸟的故事所吸引,也十分赞赏庄周的幻想。
钱均夫接着说:“就在这个寓言中,庄周还批评了一些目光短浅、胸无大志、安于享乐的人。这就是寓言中讲的蝉、小鸠还有生活在池泽边的小麻雀,它们讥笑鹏鸟高飞远翔是愚蠢,说它们自己每天在灌木和蓬蒿之间飞上飞下,就很快活了,又没有危险,也不会挨饿,何必飞那么高、那么远呢?”
“它们太可耻了。”钱学森忿忿地说:“我要学大鹏鸟,到太空去遨游,决不当小麻雀。”听到儿子稚嫩的誓言,钱均夫高兴极了。他亲切地抚摸着儿子的大头,动情地说:“真是爸爸的好儿子。”/ 博学多才的钱均夫先生为钱学森营造了宁静的家庭文化氛围,引导他树立远大的志向,这对幼年钱学森的成长至关重要。
钱学森以后多次向人提起:“我的第一位老师是我的父亲。”在幼年的知识启蒙里,是他的父亲首先向他开启了人生智慧之窗。
(1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是
B.钱均夫很注意培养儿子对大自然的感情,经常带他去远足,引导他读大自然这本宝 书,以增强儿子对大自然的兴趣,珍惜人与大自然的缘分。
C.年幼的钱学森对庄周的幻想非常赞赏,认识到蝉、小鸠、麻雀以及它们所栖居的灌木、蓬蒿等象征着胸无大志、安于享乐的人,这种人是可耻的。
D.本文题目“向往太空”有双关之妙,一是指钱学森幼年时就树立了大鹏展翅般的凌云壮志,二是暗指钱学森日后为了航天科研事业而奋斗。
E.本文以平实而生动的语言,记叙了钱学森的父亲钱均夫教子有方的感人事例,再现了一代科学巨擘——我国“航天之父”钱学森的成长历程。
(2)结合全文,概括钱均夫教育儿子的三条成功经验。
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(3)钱均夫给儿子讲的故事肯定很多,但文中只记叙了《逍遥游》的故事,作者这样安排材料有何用意?请加以分析。
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(4)钱学森说过:“我的第一位老师是我的父亲。”有人认为.钱学森取得的成就归功于他有一个懂教育的父亲。你赞同这种观点吗?请结合生活实际进行探究。
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答案
(2)①教育儿子热爱大自然,并身体力行,经常带儿子远足。
②不失时机地引导儿子,启发他树立远大抱负。
③以平等的态度和儿子交流,两人既是父子,又是朋友。
④给儿子讲有教育意义的故事,深入浅出,便于孩子接受。⑤对儿子的正确想法给予充分肯定,热情鼓励。(意对即可)
(3)①突出表现钱均夫善于因势利导,不失时机地引导儿子树立远大志向。
②用大鹏遨游太空暗指钱学森日后为航天科研事业而奋斗。(意对即可)
(4)示例1:我赞同这种观点。钱学森之所以能够取得那么大的成就,是因为他父亲从小教育他,使他立下了远大志向,而且他的父亲善于开发孩子多方面的才智,并使其得到发展。现实生活中,许多家长不善于教育孩子,溺爱孩子,使孩子娇生惯养,只会享受,没有远大的志向,这样孩子自然不会取得大的成就。
示例2:我不完全赞同这种观点。孩子的教育固然重要,但如果自身不努力,照样不会取得大的成就。现实中,许多父母一心一意教育孩子,但孩子自身不上进、不努力,怕苦怕累,满足现状,乐于享受,这样照样不可能取得成就,相反有些从小缺少家庭教育的孩子,通过自身努力,同样取得了非凡的成就。(言之有理即可)
核心考点
试题【向往太空 钱均夫懂得,教育孩子,帮其学,莫如立其志。要善于开发孩子多方面的才智,并使其得到充分发展。 大自然是一本读不完的宝书。住在城市里的孩子,最忌讳与】;主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
“你现在消费的东西可以使你这一刻暂时满足;……在另一时刻它又会让你贪婪渴望。”然而,这种论证是经不住分析的。首先,从逻辑的层次上说,它完全错误地从某种东西的暂时性中得出它不真实的结论。这种不合逻辑的推论之所以似乎令人信服,不仅因为它具有一个可以上溯到柏拉图的重要哲学谱系,而且因为满足了我们对稳定性的根深蒂固的渴望这个同样强烈的心理动机,这种稳定性被典型地误解为要求完全永恒的确定性。但是,尽管它得到这种强大的和持久的偏见的支持,这个推论显然是错误的。某种仅仅暂时存在的东西仍然是真正的存在,一个暂时的满足始终是一种满足。
而且,如果我们接受短暂必然虚假这种论点,它可以同样有效地反对高级艺术的满足。对一首十四行诗的阅读或者对一打绘画作品的观看能够给我们永恒甚或持久的满足吗? 当然不能,因为真正审美愉快的确凿特征之一是:在它使人满足的同时也激起。对这种愉快的更多要求。在我们这个不断变化和充满期望的世界中,不存在永久的满足,对于消逝的愉快和期望更多的***来说,惟一的终点就是死亡。
对通俗艺术的另外一个不同的指控,就是通俗艺术作品经受不了时间的检验。它们可以短暂地达到流行音乐排行榜的顶端,但也很快就会丧失娱乐我们的力量,不久就会逐渐被人遗忘;因此,它们的魅力和快乐表现为根本性的幻象。与之相反,高级艺术能够保持它的令人满足的力量。
但是,这种论证仍然存有严重的缺陷。首先,现在得出结论说这个世纪的通俗艺术经典将不会作为审美享受的对象存活下去还为时过早。相信其中某些通俗艺术会存活下去,比相信许多人仍然在为了愉快而阅读荷马似乎更为容易。其次,我们通常忽略确保高级艺术经典的持久愉悦性有其社会文化和制度上的原因。教育和选择的有效性,在决定我们愉快的对象中起了巨大的但经常被遗忘的作用。在较大的程度上,我们只是享受我们被训练和受条件限制去享受的东西。由于经典长期被系统性地传播,而且对它们的欣赏是通过强有力的教育体制严格地反复灌输的,然而,却从来没有这种有组织的或有影响的体制去传播和保存通俗艺术作品,因此前者作为令人关注的对象因而成为审美享受对象而更好地存活下来,这就不应该有什么大惊小怪了。(选自[美]理查德·舒斯特曼《生活即审美》,有删改)
1.下列说法符合作者观点的一项是
B.通俗艺术可以使人在这一刻暂时满足,而在另一时刻又会让人贪婪渴望。
C.真正的艺术审美愉悦在令人满足的同时激起人们对这种愉快的更多要求。
D.通俗艺术经典作为审美对象,一定能够比荷马更加容易阅读而存活下去。
2.下列现象,符合作者所认同的通俗艺术审美特点的有
B.早期传唱的民歌《茉莉花》,现在已经成为中华文化的代名词。
C.网络歌曲《老鼠爱大米》曾经传唱一时,但现已渐渐被淡忘。
D.罗琳创作的《哈里·波特》风靡全球,持续热销,欲罢不能。
3.人们对通俗艺术的第二个指控是什么?请分点概括作者对这一指控的批驳理由。
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其实,一个地区区域内的旅游基本是内循环,而区域外的旅游收入才是净收入。因此,通过各种手段增加中远程游客,对于旅游目的地意义更为重大,任由景区从自身利益出发大幅提高门票价格,导致本地区旅游竞争力降低,实则因小失大。欧美等国,不仅对政府所有的旅游景区全部免费开放,而且鼓励私人投资景区免费开放,反而增强了其在国际旅游市场的吸引力。迪斯尼乐园作为大投入、高成本的游乐类主题公园,如果以门票为主要收入来源,就不可能长期以来一张几十美元的门票玩遍其园内所有项目,它的主要盈利渠道是品牌输出、品牌旅游商品销售。就国内看,深圳华侨城作为文化类的主题公园,将项目内涵更新作为增强竞争力的主要手段,现在又提出“中华锦绣”向全国扩展的举措,也取得了骄人的业绩。与此对照,我国那些主要依靠自然、历史创造的王牌景区,是到了该有所警醒的时候了。
1、我国景区门票价格一涨再涨的主要原因有哪些?
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2、结合材料,谈谈我国旅游业如何突破“门票经济”的误区。
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人们对建筑的美感,客观上来源于建筑的形式,舒畅、别扭、恐怖、惊讶、幽静、轻松、肃穆……这是视觉反应的直觉情绪;质朴、刚健、柔和、雍容、华贵、纤秀、端庄……这就进入了初步的审美判断。所有这些主观的感受,无不是建筑的序列组合、空间安排、比例尺度、造型式样、色彩质地、装饰花纹等等外在形式的反映。但是这些感受又不是抽象的,其中往往包含着某些特定的内容,因而使得建筑的美感有可能突破单纯的形式美的法则而深化发挥。像秩序井然的北京城,宏阔显赫的故宫,圣洁高傲的天坛,诗情画意的苏州园林,清幽别致的峨眉山寺,安宁幽静的四合院住宅,端庄高雅的希拉神庙,威慑压抑的哥特式教堂,豪华炫目的凡尔赛宫,冷峻刻板的摩天大楼……所有这些具体感觉形式,无不包含着深刻的历史因素以及整个时代的、民族的审美倾向,无不包含着悬念、感触、素养、格调等等主观因素。建筑的美感是朦胧的,但又可以是明确的;抽象的,但又可以是具体的;是无声的空间凝聚,但又可以是有声有色的时间的延伸。
目前对建筑美学研究的对象和方法还没有形成完整的体系,甚至给建筑美学下一个定义也是困难的。但是,把建筑作为一项艺术门类,从它的艺术特征、它的艺术风格和它的形式美法则入手加以研究,无疑将有助于探索更为深入广阔的课题。例如,建筑美的组成因素,特别是它的心理构成因素,建筑创作的形象思维特征,自然美与环境美的美学内容,形式美的形成与发展等等。
1、在西方,人们形象地称建筑是“石头写成的历史”;其原因是
B、建筑形式、建筑风格的演变,往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证。
C、建筑服务于精神生活,也服务于物质的生活,两者都包含了历史审美因素。
D、建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动,是人们自觉改造客观世界的直接成果。
2、根据文章提供的信息,以下推断正确的一项是
B、建筑美学研究应该作为一项艺术门类,它必定有助于课题空间的拓展、深入探索和建筑学的健康发展。
C、建筑美感终会明确具体,并成为有声有色的时间延伸,从流动到稳定,从单纯到复杂。
D、建筑美感源于形式,但随着时代的向前发展,所有美感必将突破单纯的形式美法则而得以升华。
3、下列文章的分析,不正确的一项是
B、文章的第一段从建筑美感的来源、具体内容、演变性等三个方面阐述了作者的观点。
C、第二段中加线的词语,在内容表达上起着非常重要的作用,它说明了人们对建筑的感受是具体的。
D、文章结尾提出了作者的主张,要从建筑艺术特征、艺术风格和形式美学法则入手来研究建筑美学。
杨守敬曾经热衷科举,25岁起先后六次赴京参加会试。虽然名落孙山,但因此结识了许多名流学人,大大拓展了学术视野。42岁时,他作为清政府外交官的随员前往日本,这成为他学术生涯的转折点。在日本四年,他搜访阙佚,爬罗剔抉,收集到我国大量的古籍珍本,并将它们影印摹刻为《留真谱》。日本人森立之所撰的《清客笔话》,翔实记载了他在日本访书之事,杨守敬自己也写了《日本访书志》。清政府出使日本大臣黎庶昌也搜集了许多稀见珍本和国内久已绝迹的古籍残本,与杨守敬志趣相投。因此,当黎庶昌有了编纂《古逸丛书》的设想时,立即决定请他主持校勘。《古逸丛书》在日本刊印后,产生了很大的影响。他还擅长书法,对书法理论也很有研究,在日本影响巨大,被尊为 “日本书道现代化之父”。
从日本回国的第二年,年已48岁的杨守敬第七次参加会试,仍以失败告终,从此绝意科举,专注学问。杨守敬博览群书,潜心研究,在舆地、版本、目录、金石、小学、经学、辑佚等学术领域都取得了很大的成绩,留下的著作就有83种。在杨守敬的学术研究中,舆地学的成就最为突出。他编撰了舆地学著作20多种,这些论著几乎涵盖了中国传统地理学的各个方面,充分展示了他的杰出才华。
杨守敬的学术代表作是完成于1904年的《水经注疏》。明清以来,《水经注》研究成果很多。杨守敬的这部著作具有全面总结的性质。他对《水经注》中所记裁的1200多条水道进行了详尽的考证;对征引的故实都一一注明出处;对清代学者全祖望、戴震等人的校释也多有订正。杨守敬既有坚实的考据学基础,又运用了当时地理学的新知识,所以在《水经注》研究中有所突破,有所创新。杨守敬还编制了古今对照的《水经注图》,图文互证,相得益彰。
1.下列关于杨守敬日本之行的解说,不正确的一项是
B.杨守敬在日本访书之事被日本人森立之记载在《清客笔话》中。
C.杨守敬校勘《古逸丛书》,体现了他在版本、目录等方面的学术造诣。
D.杨守敬搜访阙佚.收集到我国的古籍珍本《留真谱》,并将它影印摹刻。
2.从文中看,哪几件事对杨守敬的学术生涯产生了重要影响?
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3.根据文章内容,请概括杨守敬取得多方面学术成就的原因。
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职业规划专家发现,创造性人才比起他们不那么具有创造性的同事,在智力和人格特征方面有差异。通常,创造性人才的思想比其他人的更为灵活,使他们可以超越传统的看待问题的方式。这种灵活性常常表现在开玩笑或其他娱乐中,比如:给公司的营销活动想一个点子。总体上,创造性人才的特质可以归纳为三大类:知识、智力能力、人格。
创造性思维需要广阔的信息背景,包括已知事实和观察。知识是产生和整合想法的基石。这一点是毋庸置疑的,因为按照某些专家的观点,创造力总是源自于将事物以新颖而不同的方式结合起来。例如,苹果电脑开发的网上视频聊天,就是将美国在线服务公司的在线消息系统与视频进行了整合。这一系统使用户可以实时传送图像和消息。
通常创造性人才是聪明而非才华横溢的人。创造并不要求超乎寻常的智力水平,但是,创造性人才擅长在短期内就某一问题想出多种解决方法。根据对智力特别有研究的心理学家斯滕伯格的观点,创造性智力的关键在于洞察力,即发现相关信息、发现新与旧之间的联系、将不相关的事物联系起来以及看到全局的能力。创造性人才还会毕生保持一种年轻人特有的好奇心,而且这种好奇心不局限于他们自己所专长的领域。相反,他们的兴趣广泛,希望涉足多个知识领域,而且他们会对几乎所有未解之谜产生热情。心理学家观察到,创造性人才会对他们周围的世界再现出开放的态度,并且做出感受和情绪上的反应。 创造性人才可以用发散式思维进行思考,他们可以扩充问题解决方案的数量,从而避免固定式思维。同时,他们知道何时应当进行收敛式思考,即收窄有用解决方案的数量。例如,一位发散式思考的创造性人才,可能会为一家出售流行饰品的网站想出27种名字,并在适当的时候,将想法汇集成最佳的选择。
一个人的情绪和其它非智力因素,也会影响他创造性地解决问题的能力。创造性人才通常具有积极的自我印象,但不盲目自信。因以,他们可以应对思想上的危机。创造性人才能够忍受产生新思想所必须经历的孤独。与他人交谈,的确有利于发散思考,但是,有些时候,创造性的问题解决者必须独自和专心地工作。创造性人才常常是反传统主义者,对来自群体的认同并不十分渴求。他们是智力或实践上的刺激寻求者,把形成对问题的富有想象力的解决方法作为刺激的一个来源。创造性的个体通常很有韧性,这对于一个新想法付诸实施特别重要。将新想法推销给合适的人选需要大量的工作。
1.下列关于“创造性人才”的理解,不符合原文意思的一项是
B.创造性智力的关键在于洞察力,洞察力强,就能够发现相关信息、发现新与旧之间的联系,解决问题的方法多,见效快。
C.创造性人才既可以用发散式思维进行思考,扩充问题解决方案的数量,又可以通过收敛式思考,收窄有用解决方案的数量。
D.创造性人才能够忍受产生新思想所必须经历的孤独。有些时候要想解决问题,创造性的问题解决者必须独自和专心地工作。
2.下列说法,不属于创造性人才“智力能力”的一项是
B.创造性人才兴趣广泛,无论在自己专长的领域还是其他多个领域,创造性人才都会毕生保持一种年轻人特有的好奇心。
C.对创造性人才来说,发散性思维很重要,通过发散式思考,一位创造性人才能为一家出售流行饰品的网站想出27种名字。
D.创造性人才通常可以应对思想上的危机,排除影响他们创造性地解决问题的不利因素,具有积极的自我印象,但不盲目自信。
3.下列理解和分析,不符合原文内容的一项是
B.创造性人才的思想比其他人的更为灵活,在开玩笑或其他娱乐中常常有所表现。
C.创造性人才常常是反传统主义者,他们不很合群,不易获得来自群体的认同。
D.让创造性的想法付诸实施需要做大量的工作,所以创造性的个体通常都很有韧性。
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