题目
题型：阅读题难度：一般来源：专项题
施建伟
一天，二女儿林太乙带他到永安公司去购物。那里挤满了采购圣诞节礼品的大人小孩，商店里洋溢着一片喜气洋洋的景象。
这节日的气氛感染了热爱生命的林语堂，他目睹各式各样灿烂的节日装饰品，耳闻圣诞颂歌。他感到这世界太美丽了，而想到自己逐渐衰老，十艮不能长生不老，无限激动，无限感伤。他突然在柜台上抓起一串假珍珠链子，泣不成声……
店员小姐自然不知道这位像小孩子一样哭泣的老翁就是大名鼎鼎的林语堂，更不理解这位消瘦的老翁为什么会在这样的场合哭泣起来，店员感到莫名其妙，误以为他神经不正常，因此，以不礼貌的神气好奇地看着他。
在一旁的林太乙被店员的无礼态度所激怒。她想对那无知的店员说：饶了他吧，小姐，你要读过他的书，知道他多么热爱生命，方才会知道他为什么在掉眼泪。让他抓起一个个装饰品，对着这些东西流泪吧！圣诞节过后，林语堂的体力愈加衰弱，已经无法用自己的双脚行动，不得不坐上轮椅。后来，他连睡袍上的腰带也不会打结了。女儿们就教他怎么打结，而他像幼童一样耐心地学。
有时，半夜，他从床上掉到地下，衰弱得爬不起来，就静静地躺在地上，等到天亮。
小女儿看见老父在地上睡了一夜，心痛地说：“爸，你怎么不喊我？”林语堂安祥地回答：“你白天要工作，我不想吵醒你。”
女儿听了把眼泪咽进肚子里。
十多年前，两个外孙在美国纽约103街居住时，林语堂也住在纽约，他常常开着汽车把外孙接到自己家里，他忘记了年龄的距离，和外孙们做着各种幼童所喜爱的游戏，他把自己和两个外孙称为“我们三个小孩”，在玩耍各种游戏时，林语堂和两个外孙自称一党，而把廖女士称为“大人”，是另外一党。他还认真地把自己幼年时的相片和两个外孙的相片拼在一起，印晒出一张人工制造的“我们三个小孩”的相片。“三个小孩”还常常故意嬉弄“大人”，当廖女士出去买菜时，“三个小孩”把他们的三双鞋放在饭桌上，而三个人都躲进藏衣室。当廖女士回来只见饭桌上的鞋子，而不见人影，惊讶地喊：“这是怎么回事？”没有回答。“三个小孩”在藏衣室里得意地咯咯笑。廖女士又问，仍没有回答。
最后，“三个小孩”忍不住了，突然从藏衣室里破门而出，扑到廖翠凤身上，两外孙高兴地大叫大笑。林语堂也像小外孙一样高兴地大叫大笑。
……他痛苦地品尝着今昔的对比。当年和外孙们游戏时，他生龙活虎，活蹦乱跳，而此刻，他丧失了生活自理的能力，真像小孩一样，坐在轮椅上被人推来推去。他已经无法与心爱的外孙们做“我们三个小孩”的游戏了，他已经与心爱的烟斗诀别了，而这烟斗曾是他生命的一部分……往昔的成败荣辱，像电影似的不断地出现在他的信息银屏上。他清醒地等待着那最后一刻的来临。——他是痛苦的。因为他热爱这世界，他不愿离开自己所爱的人和所爱的生活。但除了对生命的留恋和对死亡的恐惧之外，林语堂还有他自己的生死观。他说：我觉得自己很福气，能活到这一把岁数。和我同一代的许多杰出人物都已作古……生命，这个宝贵的生命太美了，我们恨，不得长生不老。但是冷静地说，我们的生命就像风中的残烛，随时可以熄灭。生死造成平等，贫富贵贱都没有差别。正如林语堂自己所意识到的那样，宇宙的法则对任何人都是平等的。1976年3月22日，林语堂胃出血被送迸医院，26日，突然又转为肺炎，心脏病突发。老人和死神作最后的搏斗。
心脏一连八次停搏后，又起跳，直到第九次停搏后，才永远停止了跳动。那是1976年3月26日晚上10时10分。
他赤裸裸地平卧着，身上只盖着一条被单。他是赤裸裸地出世的，现在又赤裸裸地告别世界了。
4月1日上午，在阴霾的山色和萧瑟的雨声中举行了林语堂安葬式，他的遗体安葬在阳明山的家园里，面对他所深爱的重峦叠翠。
他是以一种不忧不惧的恬淡心情离开人世的。他实现了自己的愿望：“让我和草木为友，土壤相亲，我便已觉得心满意足。”（节选自《林语堂传》）
1．下列对传记有关内容的分析和概括，不正确的两项是（ ）
A．文章开始用圣诞节的喜庆气氛来烘托林语堂的“泣不成声”，表现了林语堂对生命的热爱。
B．文章写店员小姐不认识林语堂，还误以为林语堂神经不正常，表达了作者对店员小姐不礼貌态度的批评。
C．文章用了两个“高兴地大叫大笑”写“三个孩子的游戏”，主要表现林语堂的天真活泼和对天伦之乐的渴望。
D．文章用“心脏一连八次停搏后，又起跳，直到第九次停搏后”的描写，有力地刻画了林语堂与死神的搏斗。
E．文章最后用“阴霾的山色和萧瑟的雨声”烘托了林语堂去世的氛围，表达对这一文学家的哀思。
2．“让我和草木为友，土壤相亲，我便已觉得心满意足”一句话，表现出林语堂是怎样的一个人？
答：__________________________________________________
3．文章插入了十年前“三个小孩子”的故事，在内容与结构上有何作用？请简要回答。
答：__________________________________________________
4．文章中说“林语堂还有他自己的生死观”，那么，林语堂有怎样的“生死观”？请你就其中某一观点或某几个观点作探究。
答：__________________________________________________
答案
2．林语堂是一个热爱自然、亲近自然的人。
3．①在内容上，“三个小孩子”的故事写出了林语堂生活的快乐、精神的乐观、身体的强壮、对生命的热爱。②在结构上，文章由现实转入回忆，由回忆转入现实，结构严谨；与林语堂现在身体的衰弱形成对比，为后文作者的评论作铺垫（作张本）。（意思相近即可）
4．第一问：①生命是宝贵而美丽的；②生命是短暂的，随时都有可能逝去；③生死制造平等，没有贫富贵贱差别。第二问：本题是开放式探究题，可以就某一观点，也可以就其中几个观点合并探究。如生命是宝贵而美丽的，我们要珍惜生命，将有限的生命投入到有意义的社会事业建设中。又如，生死制造平等，人的出生是赤裸裸地来，人的死亡也是赤裸裸地去，因此，我们要注重生的过程，创造生的辉煌。（言之有理即可）
核心考点
试题【阅读下面的文字，完成1～4题。林语堂最后的日子施建伟 1975年12月，圣诞节前夕，林语堂寓居在香港的小女儿家里。 一天，二女儿林太乙带他到永安公司去购物】；主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
但有83%的南京青少年闯过红灯，其中13%的人经常闯，21%的人认为这是小事，谈不上违法；在如何看待艰苦朴素问题上，27%的南京青少年认为只要条件许可，为什么不能穿名牌？有5%的人认为，现如今艰苦朴素已经过时。
去年，团南京市委为切实提高青少年思想道德素质，与南京市社会科学院共同建立了青少年思想道德监测体系。它通过在学校、社区等青少年聚集场所建立的监测点，在不同时间段、不同地区、针对不同群体，就各种社会热点、青少年思想道德状况、生理、心理等问题进行动态跟踪和调查研究，以及时掌握了解青少年的思想道德状况，从而有针对性地开展提高青少年思想道德素质工作。
目前，这一监测体系已在南京市不同层次和不同类型的学校设立了20个监测点，定期不定期地围绕青少年思想道德建设的热点、难点，以调查问卷、座谈、个体跟踪监测、网络调查等各种形式进行全方位监测。
在向社会发布这一监测结果的同时，团南京市委还举行了青少年树立社会主义荣辱观专家研讨会，与会专家对此次监测显现出来的南京青少年思想道德“大是小非”现状作了深刻分析。
对于爱国主义、民族主义、服务人民、诚信守法等“大”问题，广大青少年都有明确的认识，说明南京青少年思想道德素质教育取得了成效。
但在一些比较具体的“小”问题上，部分甚至数量不少的南京青少年认识模糊。专家认为，这主要是知行不一、认为对待小事可以随便造成的。比如，帮助父母做家务，大家都能认识到应该养成热爱劳动的好品德，但具体到做不做家务这样的小事上，54%的人只是有时帮父母做家务，10%的人是“从来不做”；在“闯红灯”问题上，几乎没有人认为可以闯，但却有多达83%的南京青少年闯过红灯。
一些教育专家说，知行不一的原因也是复杂的，如闯红灯就往往是受社会大环境影响所致。有专家提到，他所教的学生曾说：“小学的时候，我不但自己不闯红灯，还主动劝他人不闯；初中的时候，我力争做到自己不闯，别人就由他去了；到了高中，我自己也开始闯了。因为大人都在闯，我形单影只，不闯红灯还会被人家笑话。”
专家建议，对广大青少年开展社会主义荣辱观教育要重视研究思想道德素质建设中的“大是小非”现状，要引导青少年从小事做起，从身边的事做起，切实树立社会主义荣辱观。一位长期从事中学教育的专家说，要引导广大青少年认识到，仅有对祖国、民族和人民的热爱是不够的，还要把这种热爱落实到具体的小事上、行动上。要引导青少年认识到大事很大，但小事不小，认知和行动一致更重要。
也有专家表示，对青少年开展社会主义荣辱观教育要创新教育方式，从活泼生动、贴近生活的事做起。他举例说，爱国主义教育，不能老是讲过去的故事。80年代，中学生学习课文《高玉宝》时，老师流泪，学生也流泪；90年代，老师流泪，学生开始木然；到了现在，再讲《高玉宝》，学生会哄堂大笑。
该市教育局相关负责人在研讨会上说，未成年人思想道德建设是一项综合工程，包含社会、学校、家庭等各个方面和环节的内容，未成年人思想道德水平受成年人的影响，也直接反映了成年人的思想道德水平。调查中反映的“大是小非”的问题，成年人中或多或少也有所体现，因而也应当重视对成年人的监督、教育，不断净化未成年人的成长环境，才能对未成年人的思想道德教育起到潜移默化的作用。
1．下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（ ）
A．文章开头两段把调查情况摆出来，对比鲜明，为后文对青少年社会主义荣辱观现状的分析提供了依据。
B．共青团南京市委主要在青少年比较集中的学校建立监测点，以调查问卷、座谈、网络调查等多种方式对青少年的思想进行全方位监测。
C．共青团南京市委不仅对青少年思想道德“大是小非”现状进行跟踪调查，还组织专家对这一现状作了深刻分析。
D．有专家认为孩子在小学、初中时都力争自己不闯红灯，甚至劝诫别人不闯红灯，到了高中却受成人影响而闯红灯。
E．有专家认为，对青少年开展社会主义荣辱观教育要重视教育形式的创新，从活泼生动、贴近生活的事做起。
2．根据文章第1、2段的调查结果，简要概括出南京青少年荣辱观呈现的“大是”“小非”的特点。
答：___________________________________________________
3．从全文来看，造成青少年“大是小非”的原因是什么？
答：___________________________________________________
4．请结合文本，探究如何改变青少年荣辱观中“大是小非”这一现状。
答：___________________________________________________
自汉代以来，“书”具有比较具体的文体意义，但是其内涵很丰富。扬雄《法言·对作》说：“夫上书谓之奏，奏记转易其名谓之书。”说明汉时作为上行公文的奏记也可称“书”。“书”更多是指亲朋旧友间往复的信函，此类文体又有许多别名，如尺牍、启、简、笺、札等。
关于“书”的起源，有几种不同的说法。任睹《文章缘起》认为“书”始于司马迁的《报任少卿书》。
郝经据《左传》记载，鲁成公七年，楚国的子重、子反***死了巫臣的族人，巫臣写了一封书信给子重与子反，文曰：“尔以谗慝贪惏事君，而多***不辜，余必使尔罢于奔命以死。”认为巫臣之书才是“书”的起源；王之绩《铁立文起》则认为古人通书，当始于鲁文公十七年，郑子家写的《与赵宣子书》。
各家观点角度有所不同：任坊《文章缘起》是从秦汉以来书信代表作的角度来举例的，而郝经和王之绩则是淡文体的起源。郑子家的《与赵宣子书》虽然已有书信体的特点，但具有更多的公函性质；而巫臣的“遗二子书”内容只涉及个人恩怨，更符合私函的特点。另外，由于汉代公文制度的完善，公私交翰的文体性质得到进一步确认。人们对不同文体之间的差异也有较准确的认识，“书”自然也更鲜明地突出了其作为私函的性质。此时期，“书”作为个人感情交流、互通音讯的工具，得到了大量运用，出现了不少名篇佳制，如司马迁《报任少卿书》、李陵《答苏武书》等，无不写得情文并茂。可以说，汉代是私家书信开始兴盛的时期。
作为古代最常用的交流思想、传达感情的工具，“书”是涉及社会生活面最广的一种文体。在叙寒暄、通讯问的基本功能下，一切关于社会政治、道德伦理、文学艺术，再到个人遭际、山水风物等话题无一不可以入书。由于“书”具有个人化、隐秘性的特点，作者在写书信时，往往能畅所欲言，直抒胸臆。如刘勰所云，“书”可以“舒布其言”。而且只要尽言，书的篇幅可长可短，形式上可骈可散。“纵而纵之，数千言不见其多；敛而敛之，一二语不见其少”。因此“书”往往能表现作者的真性情，反映社会的真面貌，更兼许多书信写得辞采斐然，使“书”具有很高的艺术性和史料价值。如韩愈的《答李翊书》，对后辈好学之士循循善诱，历叙自己平生为学之方，酣畅淋漓；而且韩愈在信中提出了“唯陈言之务去”等著名的文学创作理论，其文学史料价值不言而喻。总之，书信是用得最广的一种文体，代有佳篇，是中国古代文章学史上重要的组成部分。
古时书信除实用性外，还出现了一些变体，如“拟书”。在古代诗歌之中，代言之体由来已久。但“拟书”又有所不同，其对象纯粹虚拟，可以写给古人、亡友，也可以写给天公，如早在晋代，就有刘谧之《与天公笺》，后代有苏东坡《拟孙权答曹操》、王世贞《遗亡友宗子相书》等。这类“书”其实已经是一种纯粹的用于抒情言志的文学创作了，而非实用性的信函意义。（选自《古典文学知识》2010年第3期，有删改）
1．下列对文中“书”的理解，不正确的一项是（ ）
A．“书”具有比较具体的文体意义是从汉代开始的，如西汉司马迁《报任少卿书》中的“书”。
B．“书”有尺牍、启、简、笺、札等许多别名，李密《陈情表》中的“表”又可称为尺牍等。
C．“书”是古代最常用的交流思想、传达感情的工具，叙寒暄、通讯问是它的基本功能。
D．“书”的内容极为丰富，社会政治、道德伦理、文学艺术以及个人遭际、山水风物等皆可入书。
2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）
A．和郑子家写的《与赵宣子书》相比，司马迁的《报任少卿书》更具有私函性质。
B．汉代以后，私家书信开始兴盛，尤其在汉代，更是出现了许多情文并茂的佳作。
C．韩愈的《答李翊书》具有重要的文学史料价值，是我国古代书信体的代表性作品。
D．“拟书”的对象是古人、亡友、天公等虚拟的对象，“拟书”已没有了“书”的功能。
3．根据原文内容，下列分析不正确的一项是（ ）
A．任昉、郝经在“书”的起源问题上，角度不同，以至观点也各不相同，如任昉就认为“书”始于《报任少卿书》。
B．汉代公文制度的完善是公私交翰的文体性质得到进一步确认的原因，“书”也更鲜明地带有私函的性质。
C．在汉代，上行公文的奏记也可称为“书”，是因为扬雄曾说过“夫上书谓之奏，奏记转易其名谓之书”。
D．具有很高的艺术性和史料价值的“书”能够表现作者的真性情，反映社会的真面貌，而且辞采斐然。
张亚勤
1998年我加入微软后，回国和李开复博士一起创办微软亚洲研究院。2000年我开始担任院长，经常向盖茨汇报工作。我第一次向他汇报工作是2000年夏天，我和微软研究院的十几个同事到雷蒙德微软公司总部，向盖茨汇报在网络多媒体研究领域的最新进展，汇报刚开始时，我认为他肯定对网络多媒体领域不太了解。令我惊讶的是，他不停地提问，问题都问得很深入，甚至走上前台去询问技术细节，比如做小波变换的编码、如何分层、频率分布、容错率等。他不是网络多媒体领域的专家，但他能很快抓住问题的核心，并能问出很深刻的问题。
2004年1月，我被调回总部出任微软全球副总裁，按照微软的“导师制文化”，回到总部，我就需要一个导师，我找到盖茨，说希望他能做我的导师，他欣然答应了。有时候在电梯里相遇，他会叫我去办公室聊一聊。在这种畅所欲言的互动中，我颇有收获，也更多地感受到他的人格魅力。当时，我毕竟是一个刚从中国调去的“外来人”，有时会与总部的那些高管们有一些冲突，每当这个时候，盖茨往往会亲自写邮件沟通，这让我很是感动。那段时间，除了日常工作的交往，我们每个月都会有单独会面的时间。他看问题很深刻，总能把复杂的问题简单化。和他聊完天，你会感觉整个人很清爽，思路很清晰。
2006年初我回到中国组建微软中国研发集团，并担任主席。我成了盖茨了解中国的一个很重要的窗口。我加入微软后在公司里每次碰到他，他都对中国十分好奇，有时候他好奇的问题超过了软件和技术的范围。有一次他问我，为什么中国的学生这么聪明？他来中国时也和一些中国***有交流，他说中国***一定是世界上最强的，我相信他说的是真心话，不是外交辞令，因为对他来说，已没必要再为了什么目的说言不由衷的话了。我每次见到盖茨，他都会欣然接受我给他“洗脑”。比如“十七大”之后，我见到他就专门给他传达中国十七大的精神。他对中国很感兴趣，他觉得这能让他更多地了解中国。
2008年6月，在西雅图，我参加了盖茨的告别晚会，并代表微软中国的全体同仁向盖茨送了两件礼物。其中之一是一本《比尔在中国》的影集，记录了从1991年起比尔·盖茨十多次中国之行的精彩瞬间。另外一个是我个人送给他的——中国古代乐器埙、篪各一件，取意《诗经》“伯氏吹埙，仲氏吹篪”，埙篪相和，如兄弟之睦，如君子之交。
盖茨的退休让我既感到留恋，又替他感到高兴，他又开始投入一项让他充满激情并对整个社会都有益的事业当中去了。盖茨是微软的灵魂人物和大家长，另一方面也是我的朋友，我们在很多问题上都有过争论和探讨，有时能达成共识，但也有出现分歧的时候。当然，盖茨并没有完全离开微软，他还是微软的非执行董事长，他每个星期会来公司一天。
盖茨用30多年创立了微软公司，用创新的技术实现了自己的梦想，改变了世界。现在，他决定把所有的财富回馈给社会。他对于财富的态度和对梦想的不断追求，最值得世人学习，我十分敬佩他，他是我人生的楷模。（选自《南方人物周刊》，有删改）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．作者第一次见盖茨是于1992年在亚特兰大，盖茨在展览会上做了主旨演讲Windows95，之后他们针对数字视频的传输和通信展开了20分钟的交流。
B．在向盖茨汇报在网络多媒体研究领域的最新进展时，作者认为盖茨肯定对该领域不太了解，可令他惊讶的是，盖茨虽不是这方面的专家，却能很快抓住问题的核心，问出很深刻的问题。
C．作为一个刚从中周调到微软总部的“外来人”，当作者与高管们发生冲突时，盖茨往往会亲自写邮件沟通，这种为了维护两国人民友谊而不辞辛劳的精神，让作者很是感动。
D．作者叙述送给盖茨中国古代乐器埙、篪这件事，既表明作者与盖茨之间有着诚挚的友谊，也与上一段中写盖茨对中国很感兴趣、渴望了解中国相照应。
E．本文以时间为顺序描述了“我所认识的盖茨”与自己交往的几件事，表现了盖茨对财富的明智态度和对梦想的孜孜追求。
（2）作者说盖茨的退休令自己“既感到留恋，又替他感到高兴”，这是为什么？请简要分析。
答：___________________________________________________
（3）作者在文章结尾说盖茨是自己“人生的楷模”，结合全文来看，盖茨身上有哪些品质值得学习？
答：___________________________________________________
（4）盖茨“用30多年创立了微软公司”，从而“实现了自己的梦想，改变了世界”，而最终他却又决定“把所有的财富回馈给社会”。请你就对“梦想”、“财富”、“回馈”三个方面的理解，任选一个方面，结合文章内容和社会现实，谈谈自己的看法。
答：___________________________________________________
海明威
“怎么啦，宝贝？”
“我头痛。”
“你先上床。我穿好衣服就来看你。”
可是当我来到楼下时，他已穿好衣服，坐在火炉旁，一看就是个病得不轻、可怜巴巴的九岁男孩。我摸了摸他的额头，知道他发烧了。
“你上楼去睡吧，”我说，“你病了。”
医生来后，量了孩子的体温。
“多少度？”我问医生。
“一百零二度。”
下楼后，医生留下用不同颜色的胶囊包装的三种药，并嘱咐如何服用。并说，如果高烧不超过一百零四度，就用不着担心。这是轻度流感，要是不引起肺炎，就没有危险。
我回到房里，记下了孩子的体温，并对各种胶囊的服用时间作了记录。
“想让我读点书给你听吗？”
“好的，如果你想读的话。”孩子说。他脸色苍白，眼窝下方有黑晕。他躺在床上一动不动，对周围发生的一切无动于衷。
我朗读霍华德·派尔的《海盗故事》，但我看得出他并没在听我读书。
“你感觉怎么样，宝贝？”我问他。
“到目前为止，还是老样子。”他说。
我坐在床脚边自个儿看书，等着到时间再给他服一粒胶囊。按理，他本该睡着了，然而，当我抬头看时，他却双眼盯着床脚，神情异常。
“你为什么不试着睡觉呢？到吃药时，我会叫醒你的。”
“我宁愿醒着。”
过了一会儿，他对我说：“你不必呆在这里陪我，爸爸，要是你嫌麻烦的话。”
“不嫌麻烦。”
“不，我是说，要是你过一会儿嫌麻烦的话，你就不必呆在这里。”
我想，或许他有点儿神志不清了。十一点钟，照规定给他服药后，我便出去了一会儿。那是个晴朗而又寒冷的日子，地上覆盖着一层已结成冰的冻雨。我带着我那条爱尔兰红毛小猎犬，沿着大路和一条冰冻的小溪散步，但在这玻璃般光滑的地面上站立和行走是很困难的。那条红毛狗一路上连跌带滑，我自己也重重摔了两跤。
高高的土堤上长着倒垂下来的灌木丛，我们从那下面撵起了一群鹌鹑，我击落了两只。有几只鹌鹑停落在树上，但大部分飞进了一堆堆的柴垛中。动身返回时，我感到很高兴，因为我在离房子不远的地方发现了一群鹌鹑，而且还剩下许多，改日可再去搜寻猎取。
回到屋里，他们说孩子不让任何人进入他的房间。
“你们不能进来，”他说，“你们千万不要传染上我的病。”
我来到他身边，发现他仍像我离开时那样躺着。他脸色苍白，但两颊上部烧得发红，眼睛依旧一动不动地盯着床脚。
我量了他的体温。
“多少？”
“大约一百。”我说。实际上是一百零二度四分。
“原先是一百零二度。”他说。
“谁说的？”
“医生。”
“你的体温没问题，”我说，“用不着担心。”
“我不担心，”他说，“但是我不能不想。”
“不要想，”我说，“放心好了。”
“我很放心。”他说着，眼睛直盯着前方。显然，他有什么心事，但在尽力控制着自己。
“将这个用水服下。”
“你看这有用吗？”
“当然有用。”
我坐下来，打开了《海盗故事》，开始读给他听，但我看得出来他没在听，于是我停了下来。
“你看我大概什么时候会死？”他问道。
“什么？”
“我大概还有多少时间就要死了？”
“你不会死。你怎么啦？”
“啊，不，我会死的。我听到他说一百零二度。”
“人不会因为得了一百零二度的高烧而死去的。你是在说傻话。”
“我知道会的。在法国上学的时候，同学告诉我说，发烧到四十四度就不能活了。我已经一百零二度了。”
原来自上午九点起，整整一天他都在等死。
“你这可怜的宝贝，”我说，“你不会死的。那种温度计不一样。在那种温度计上，三十七度是正常的。在这种温度计上，正常体温是九十八度。”
“你肯定？”
“绝对没错，”我说，“这跟英里和公里的区别一样。你知道，就像我们车速开到七十英里该折合成多少公里一样。”
“噢。”他说。
他那凝视着床脚的目光松弛了。他的紧张状态也终于缓解了。第二天，越发轻松了。为了一点无关紧要的小事，他会动辄哭起来。（有删节）
（1）下列对这篇小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．九岁男孩因为不懂得华氏温度与摄氏温度的区别，误以为自己将要死去而备受精神折磨。小说借此说明科学知识的重要性。
B．男孩在等待死亡的一天中没有哭泣，可当他知道自己不会死去后却“为了一点无关紧要的小事”“动辄哭起来”。这样写男孩的性格显得不够统一。
C．男孩的反常动作、神态，如躺在床上一动不动，对周围的一切无动于衷，不肯吃药、不让人接近等，都暗示了他在等待死亡。
D．男孩以为自己即将死去后，虽然竭力保持平静，但内心是恐惧的。当他不断用行动和语言暗示父亲时，父亲却始终没有意识到。
E．尽管九岁的小男孩面对死亡时表现得异常镇静，但他仍掩盖不了自己消极等待、无能为力的悲观情绪，贯串全篇的是一种忧郁痛苦的基调，使人读后感到压抑无奈。
（2）小说中的男孩是一个什么样的形象？请简要分析。
答：__________________________________________________
（3）小说的标题“一天的等待”有何作用？请简要分析。
答：__________________________________________________
（4）有人认为小说中间插入的父亲外出打猎的两段文字是多余的，也有人认为这样写恰恰体现了小说构思的精巧。你的看法呢？请结合全文，谈谈你的观点和理由。
答：__________________________________________________
汪永晨
我曾拉梁先生和我一起去过我的环保启蒙地——江苏省睢宁县大余小学。这是从20世纪80年代起就在学校开展爱鸟活动的一所农村小学。那所学校的学生和老师用绘画、唱歌、跳舞等形式，在田间河边开展课外活动，表达人类对小鸟的热爱。那次，年近70岁的梁先生在小学参加农村孩子的爱鸟活动，那活泼劲儿和孩子们不分高低。至今我脑子里还有着返璞归真的梁先生，孩子般在农村小学的操场上和孩子们一起跑跑跳跳的情形。
作为国家环保局的“环境使者”，我和梁先生曾一起去过三峡。我们站在黄柏河边，这是当地人认为治理得不错的河，所以请我们这些环保使者来看。对那治理过的河水还有疑问的作家徐刚蹲在江边捞起一把水草，再站起来时，眉头皱起来，鼻子和嘴也都挤在了一起。梁先生也不客气地对陪着我们的环保局干部表达了他的态度：人的认识当然是要有一个过程的。20年前，在黄柏河还能见底的那个年代，要人们认识到水库将对邻近水域带来多么严重的负面影响，也许不够现实。然而到了20世纪80年代末，在黄柏河已经开始由绿变黑的时候，在论证中还把“对水污染的影响”列为“影响较小，采取有效措施后可减小危害”的一类，甚至时至今日，还在说三峡水库污染“问题不大”，就很难说是实事求是的了。
那次三峡归来，在国家环保总局召开的环保使者的年会上，梁先生送给我一本杂志，上面有他写的文章，表述他对长江污染应如何面对的见解。那篇文章中梁先生这样写道：“江水轻拍船舷，船在微微晃动。舟上有人难眠。遥想当年，李白遇赦，从奉节东下，一路神采飞扬，留下‘两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山’的不朽诗句。寥寥数字，向我们透露了一千多年前三峡森林茂密、野生动物出没的环境、生态消息。今人面对两岸濯濯童山，峡中滔滔黄水，李白诗中景色，已无法想象；森林与猴子什么年代起从这里消失，也不可考。若诗仙再世，与我辈同行，又会写下怎样的诗句留给后人？历史的冷眼将始终注视着三峡，注视着长江，注视着我们！”
我和梁先生曾一起参加一个美国高层代表团到华访问的工作午餐。梁先生向美国官员讲起他和克林顿的见面，讲起他当时将一张滇金丝猴母子的照片作为礼物送给克林顿。克林顿饶有兴致地问：“这种金丝猴的数量还有多少？”“不足1200只。而且据我们所知，这是灵长类中除了人类之外唯一的红唇动物。”“哦，那是我的表亲！”当时，在座的人都笑了。今天想起梁先生当时的介绍，想起他说的“不足1200只”，好像刚明白梁先生当时的用心——我们都是濒危动物，金丝猴和保护金丝猴的人。
我刚刚出版的新书《追寻“野人”的足迹——中国环保领跑人》中，第一位“野人”就是梁先生。在我写梁先生的文章里有这样一段：这些年来，梁先生的演讲，直接、间接的听众不知有没有人统计过；坐在台下、课堂上听梁先生讲课，最多一次有多少人，我也不知道，可最少的一次有多少，梁先生亲口告诉过我，5个。那是在某国家机关。我问梁先生，那你讲了吗？他告诉我，当然不能放弃，我还像是下面坐着成千上万的听众那样给那5个人讲了中国民间组织的环保历程。梁先生告诉他们：环境保护不仅仅是政府的事情，也不仅仅是专家的事情，作为普通的公民，如果我们不参与、不支持、不关注环境保护，仅靠政府和专家，任何国家都是不可能把环境治理好的。
梁先生曾作过这样一个比喻。他说：或许，当今的人类就像坐在“泰坦尼克号”上，你有一等舱的乐趣，我有二等舱的活法。突然有一天船撞上冰山，停也停不下来，拐也拐不了弯，大家只能同归于尽。
梁先生没有看到这本书的出版。在这本书写梁先生的章节中，最后一句话是：“我没有问过梁先生，但我想我的这个假设：为‘表亲’奔走，是这辈子要一直奔下去了，是不是就是出于从父辈那里得到的信念，一个人要有社会责任感？”粱先生您不会反对吧！（有删改）
【注】梁从诫的祖父是近代著名政治活动家和思想家梁启超，父亲是著名建筑学家梁思成，母亲是著名作家、建筑学家林徽因。
（1）下列对这篇传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．站在黄柏河边，梁先生毫不客气地表达了他对三峡工程的否定，他认为说三峡水库污染“问题不大”，并不是一种实事求是的态度。
B．梁先生遥想李白当年沿江而下的景象，是为了将长江两岸曾经草木丰茂、野生动物出没的生态环境与现在的童山黄水作对比，表达了对三峡环境破坏严重的忧虑。
C．梁从诫曾将一张滇金丝猴母子的照片作为礼物送给克林顿，是因为这种金丝猴是灵长类中除人类之外唯一的红唇动物，而且这种金丝猴和保护金丝猴的人都是濒危动物。
D．从作家徐刚捞起水草时的神情来看，黄柏河并没有治理好，但当地环保官员却认为治理得不错；梁先生在某国家机关作讲座，却只有5位听众，这都说明政府部门对环保工作不重视。
E．本文通过对“失败英雄”梁从诫相关事迹的描述，表现了一位有社会责任感的环保斗士为保护环境奔走呼吁、不计得失、鞠躬尽瘁的高尚情怀和伟大精神。
（2）这篇传记的题目“‘失败英雄’梁从诫”有什么含义？请简要分析。
答：_________________________________________________
（3）梁从诫说：“或许，当今的人类就像坐在‘泰坦尼克号’上，你有一等舱的乐趣，我有二等舱的活法。突然有一天船撞上冰山，停也停不下来，拐也拐不了弯，大家只能同归于尽。”这个比喻有什么深意？请简要分析。
答：_________________________________________________
（4）“梁先生说，如果说我从祖父和父母身上继承了点什么的话，那就是信念：一个人要有社会责任感。”请从“继承”“信念”“责任感”中任选一个，结合全文，谈谈你的看法。
答：_________________________________________________
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