题目
题型:单选题难度:一般来源:不详
把道德说成圣人立法,在很大程度上背离了道德。正如恩格斯所说的“没有爱情的婚姻是不道德的”中的不道德,恰恰是封建伦理中极力宣扬的“道德”。而这种所谓道德的阶级性,这种成为意识形态的道德,只不过是伪道德,并不能证明道德在不同的阶级那里有不同的性质。
从以上文字推测作者要表达的原意最不可能是:
A.道德不是圣人立法 |
B.道德易异化为服务于统治者的控制手段 |
C.封建伦理中的道德观念沦为悲惨婚姻的精神桎梏 |
D.在长期的阶级统治的政治高压下,统治者把持了道德的话语权 |
答案
C
解析
核心考点
试题【阅读下面语段,按要求回答问题:把道德说成圣人立法,在很大程度上背离了道德。正如恩格斯所说的“没有爱情的婚姻是不道德的”中的不道德,恰恰是封建伦理中极力宣扬的“道】;主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
“我相信你,因为你是清白的。”这样的话,在逻辑上是说不通的,当你想了解他是否清白的时候,你已经不信任他了。信任是什么呢?如果你信仰上帝,就不能要求上帝走到你面前,让上帝证明给你看。如果你信任别人,就不能要求别人是清白的。信任是没有理由和前提的事情。
从以上文字可以推测作者对于信任的看法正确的是:
A.不清白的人才需要信任 |
B.信任就是默默地付出而不图任何回报 |
C.对他人的信任与对上帝的信仰在心理上是一模一样的 |
D.信任就是信任你的信任本身,而不是在于事实真相 |
西方宗教学的奠基人麦克斯•缨勒解释道:“宗教是一种内心的本能,或气质,它独立地、不惜助感觉和理性,能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能,真是高明之极。让宗教站在“无限”上,也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展,始终是“有限”的,那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“极限”——“神和上帝”的领地。
从以上文字可以推测:
A.作者认为麦克斯的高明之处在于掌握了领悟无限的才能 |
B.麦克斯支持“世界永远是不可知的”这样一种理论 |
C.作者认为麦克斯的解释使“无限”成了“神和上帝”的领地 |
D.科学知识无法触及支撑宗教发展乃至繁荣的智慧核心 |
能源技术是第一次技术革命和第二次技术革命时期的带头技术。虽然能源技术在当代已失去先导技术的地位,但作为现代工业技术基石的能源技术仍然举足轻重,尤其在当今石化能源逐渐短缺的条件下,其发展对整个人类社会的发展是至关重要的。
这段话主要支持了这样一种论点,即()。
A.能源技术在现代工业中依然举足轻重 | B.能源技术对人类社会的发展至关重要 |
C.能源技术有广阔的发展前景 | D.能源技术曾经是科技革命的带头技术 |
美国思想家梭罗曾说过:“我们热切地挖掘了大西洋隧道,期望新旧大陆更为密切地接近,实际上传来的最新消息不过是阿德莱亲王打了个哈欠。”危险正是在这里。对于传媒来说,葛底兹堡大战和王室打哈欠没有本质的区别,这就有可能湮没了真正有价值的信息。
文段引用名人的话是为了说明()。
A.信息太多,传播太快,会造成人们预想不到的危机 |
B.信息过剩会降低信息的质量,影响双方密切的接近 |
C.过剩信息的快速传播,可能湮没真正有价值的信息 |
D.信息的快速传播,使人们无法判断某些信息之间的本质区别 |
上世纪30年代至90年代,陕西等地的墓葬中出土了一些西汉时期的“纸张”:在西安发现了灞桥纸,即西汉早期墓葬中的一片麻类纤维制成的残纸、中颜纸;1978年陕西发掘出的一处铜器窖世藏中,出土了铜器、麻布、麻纸……根据这些考古发现。有学者认为,在东汉之前的西汉就已经发明了纸。
最适合做本段文字标题的是()。
A.蔡伦并非“纸神” | B.蔡伦造纸术存在争议 |
C.陕西发现西汉时期纸张 | D.考古探索 |
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