简答题。（任选一题，每题100字左右）（5分）（1）请简述三十三回中“宝玉挨打”的原因。（2）请简述“宝黛共读西厢”的情节。 - 高中语文试题 - 超级试练试题库

题目

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简答题。（任选一题，每题100字左右）（5分）
（1）请简述三十三回中“宝玉挨打”的原因。
（2）请简述“宝黛共读西厢”的情节。

答案

（1）其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意。其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。其三是贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼死了金钏儿。宝玉不喜欢读书，却爱和丫鬟们厮混，贾政早有不满，如今三罪一并，边喝另怒打。
（2）三月桃花开时，伴读仆人将《西厢记》等书偷进园，宝玉在大观园里沁芳桥边桃花底下偷偷阅读(西厢记》，黛玉来后发现宝玉读的是《西厢记》，于是也当真阅读记诵起来，二人还各借《西厢记》文句表明、打趣：宝玉自比张生(我就是个“多愁多病的身”)，比黛玉为莺莺(你就是那“倾国倾城的貌”)，黛玉说宝玉是“银样蜡枪头”等。（宝玉去看黛玉，听黛玉随口吟出了《西厢记》的唱词。宝玉进屋，也念了两句《西厢记》的唱词同丫环开打趣：“若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叫你叠被铺床。”黛玉一听便变了脸，哭着出门，说要去告诉舅父。宝玉慌了，急得赌咒发誓。

解析

略

核心考点

试题【简答题。（任选一题，每题100字左右）（5分）（1）请简述三十三回中“宝玉挨打”的原因。（2）请简述“宝黛共读西厢”的情节。】；主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]

举一反三

阅读下面的文字，完成下面各题。(10分)
大　师     聂鑫森
上午九点钟的时候，八旬著名山水画家黄云山，正坐在画室的大画案前用紫砂壶啜着茶，目光却移动在一张铺好的四尺宣纸上，于下笔之前，构思着一幅《深山行旅图》。门铃小心翼翼地响了。过了好一阵，门铃再一次响起，透出一种急迫的心情。
黄云山重重地放下紫砂壶，他急急地走出画室，穿过客厅，猛一下把门打开了。
站在门外的是一个五十多岁的陌生汉子，风尘仆仆，右手提着一个旅行袋，左手拿着一幅折叠着的没有装裱的画。
黄云山问：“你找谁？”
来人彬彬有礼地向他鞠了一躬，说：“您是笔樵先生吧？”
黄云山很意外，来人居然知道他的名字，便点了点头。
“笔樵先生，我叫秋小峦，是一个乡村教师。我从外省一个偏远小县来到北京，只是为了了却父亲秋溪谷的一个心愿。他也当了一辈子的乡村教师，也在业余画了一辈子的山水画，对您又极为倾服。不久前因病辞世时嘱咐我：‘无论如何要携画去京请笔樵先生法眼一鉴，看此生努力可否白费，回来后在坟前转告我，我也就可以闭目于九泉之下了。’”
秋小峦说得极快，怕耽误黄云山的时间。黄云山有些犹豫，像这样上门求教求画求鉴定的人太多了。他年事已高，实在是没有精力应付了。
“笔樵先生，十九年前，也就是1978年，我父亲行将退休，县教育局组织老教师进京参观。他多方打听到您的地址并找到这里来拜访，恰好您外出讲学，便留下一封信交给了尊夫人。”
黄云山“呵”了一声，似乎有点印象，又似乎一点印象也没有。他把一只手习惯地扶住门框，依旧没有请客人进屋的意思。
“您放心，我不进您的家，只想耽误先生几分钟，请您看一看这张画，我也就可以向死去的父亲作个交代了。”
秋小峦的眼圈红了，眼角有泪光闪烁。
“好吧。”黄云山为秋小峦的孝心所感动，脸上有了笑意。
他接过那张折叠好的画，缓缓地打开，是一幅用积墨法画出的《楚山春寒图》，苍苍茫茫，云烟满纸，繁密处不能多添一笔，却能做到不板、不结、不死；在最浓墨处也能分辨出草、树、石的层次，称得上是大气磅礴，浑厚华滋。
黄云山激动起来，大声说：“恕老朽怠慢，请进！”
他们一起走进画室。
黄云山问：“除了此画，还有吗？”
“旅行袋里还有二十余幅，其他的都在家里。”
“待我净了手、焚香，我要好好看看你父亲的大手笔。国有颜回而不知，我深以为耻！”
黄云山净了手，又擦拭干净，忙给秋小峦沏上一杯茶，再寻出一个铜香炉，插上一根点着的檀香。
满室芬芳。
黄云山足足看了两个小时，然后长叹一声，说：“能得积墨妙处的有明末清初的龚贤，现代画家中，就要数黄宾虹和你父亲了。可惜这两位也都先后过世，悲哉！悲哉！从你父亲的用纸上，可看出他生前生活的窘困，而从画面上又看出他的豁达乐观和淡泊名利，我辈惭愧！”
他们坐下来亲切地交谈。黄云山问的很细，诸如秋溪谷的身世、师承、生活、读书……秋小峦虔诚地一一回答。
黄云山说：“你一定要进京来为你父亲办一个遗作展，他是一个进入美术史的人物，是真正的大师。我给你写几封引荐信，让我的老友们开开眼，别高踞北京以为天下无人。费用、场地、新闻发布会，我们来安排，不用你操心。”
然后，他站起来，向秋小峦鞠了一躬，说：“一是谢谢你的孝心，为了尊父的嘱托，不远千里而来；二是请你原谅我的失礼，差点与一位大师的作品失之交臂。”
秋小峦忍不住大声恸哭起来。
看看壁上的挂钟，十一点了。秋小峦慌忙站起来，揩干泪，说：“笔樵先生，我该走了！”
“不忙，在此午餐！”
两个月后，“秋溪谷先生遗作展”在北京的美术馆举行，观者如堵，好评如潮。
在众多记者和名流参加的学术讨论会上，黄云山真诚地对秋小峦说：“我愿以我平生的一幅得意之作，交换你父亲的任何一幅小品，以便时时展读，与他倾心交谈！”
掌声如雷鸣般响起来。                (选自2009年第3期《小说选刊》)
小题1:下列对小说的分析和概括，不正确的一项是（   　)

A．小说以“大师”为线索，写了一个已故民间绘画大师被发现，其遗作被推出的过程。

B．小说开头写门铃小心翼翼地响起，表现秋小峦拜见黄云山时谨慎礼貌的心理。

C．小说写黄云山观画时净手焚香的细节，表达他对画作的珍视和对绘画作者的敬重之情。

D．小说最突出的特点是通过人物语言和行动描写来推动情节发展，刻画人物形象。

小题2:结合上下文，请你简要说说“满室芬芳”的意思和作用。（4分）

小题3:请简要分析黄云山先生给秋小峦鞠躬后秋小峦恸哭的原因。（4分）

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名著阅读(每题5分，共15分)
小题1:以下关于《三国演义》的情节表述，有误的两项是：( )

A．献帝不甘心受曹操控制，在衣带中放入诏书，令国舅董丞设计除掉曹操，董丞被家奴告密，谋***曹操之事败露。曹操就***了董丞全家，怒气未消，还***了董贵妃并宣布，从此以后，外戚不奉旨进宫者斩。

B．关羽得知刘备在刘表处，到相府辞别曹操，恰好曹操生病，挂避客牌不见客人，张辽也托病不出，关羽无奈，只得留下书信一封辞别，并将曹操所赐之物，一一挂在库中，分毫未取，汉寿亭侯之印挂在堂上，喝退门吏，带上嫂嫂，去寻刘备。

C．诸葛亮“隆中对”的内容：曹操挟天子以令广土众民，占着天时，孙权据有江洒，占着地利，而刘备帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，可占人和。应当先取荆州为家，后取西川建基业，采取据蜀联吴搞曹的策略，成鼎足之势，然后可以图中原。

D．糜夫人为存子嗣，投井自***，赵云推倒土墙掩盖枯井。赵云独自一人，怀抱阿斗，七进七出，左右冲***，连斩了曹操五十多员大将。曹操在山顶上望见，急问左右是谁，当得知是赵云时，曹操感叹说：“真虎将也!吾当生致之。”

E.攻打张绣期间，所过之处，稻熟将刈，为赢民心，曹操传令，凡践踏麦田者，并皆斩首。但没想到自己的马因迷路闯进麦田，违反了军令，这时谋士郭嘉提醒曹操“法应加于尊”，于是曹操以剑割发代首，并传示三军，显示自己带着执行。
小题2:以下关于《三国演义》的情节表述，有误的两项是：( )

A．赤壁大败后，曹操从华容道败走，他三笑诸葛亮、周瑜谋不足，未在险要处设伏兵，然而一笑笑出张飞，二笑笑出赵云，多亏部下相救才得以逃脱，三笑笑出关羽，且又在万夫莫天的华容道狭路上，曹操以昔日之情说动关羽，关羽义重如山，放了曹操。

B．侍中王粲等人欲尊曹操为“魏王”，曹操也越来越专权。伏皇后与汉献帝想联合孙权刘备共同抗曹，将密诏交给穆顺，结果穆顺被曹操抓住，天不作美，风吹落了帽子，曹操在其头发中找到了伏皇后所书。秘密暴露，曹操追到后宫，***了伏皇后。

C．刘备拜徐庶为军师，徐庶指挥军马斩***了曹仁两将。曹仁大怒，欲踏平新野，曹仁称派李典出战，李典被赵云斩于马下，于是曹仁布下“八门金锁阵”，又被诸葛亮用计破了阵法，曹仁大败，星夜投奔许昌。

D．黄盖受刑之后，只缺一个说客去献诈降书。黄盖与阙泽交好，请他前去。阙泽欣然领诺，到达曹营后，曹操拆穿了黄盖诈降的计谋，阙泽不急于解释，而是采用激将法，骗得了曹操的相信。

E.华佗是三国时著名的医生，他在江东治疗过周泰的伤，后来又帮助关羽刮骨疗伤。曹操头痛，华佗建议打开卢布治病。曹操怀疑华佗是关羽的朋友，要趁机谋害自己为关羽报仇，将其下狱拷打。在狱中华佗将平生所著的《青囊书》赠与吴押狱，不料不慎被火烧毁，只留下一页流传于世。
小题3:述“关云长义释黄汉升”的主要情节。

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阅读下面的文言文，完成下题。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
小题1:对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是( ) （3分）

A．宠命优渥宠：恩荣	B．听臣微志听：听信
C．日薄西山薄：迫近	D．更相为命更：交互

小题2:对下列句中加点词语的意思的判断，正确的一项是( ) （3分）
①凡在故老，犹蒙矜育 ②本图宦达，不矜名节 ③愿陛下矜悯愚诚，听臣微志

A．①与②相同

B．①与③相同

C．②与③相同

D．①②③都不同

小题3:比较下列句中“以”字的意义和用法，判断正确的一项是(     ) （3分）
①伏惟圣朝以孝治天下     ②但以刘日薄西山
③是以区区不能废远       ④谨拜表以闻

A．①与②相同，③与④不同	B．②与③相同，①与④不同
C．①与③相同，②与④不同	D．②与③相同，①与④相同

小题4:翻译下列句子（6分）
(1)是以区区不能废远。
(2)皇天厚土实所共鉴。

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阅读下面的文字，完成下题。
诗歌是生活的审美超越
郭国昌
古人云：“诗言志”。也就是说，诗歌是表达人的内心情感的。尽管胡适、陈独秀等人倡导“文学革命”时对古典诗歌进行了大力否定，但是他们并没有完全抛弃那些可以超越时代的具有普遍意义的诗歌观念。即使在现代诗歌受到人们广泛质疑的今天，“诗歌是人的内心情感的表达”的看法恐怕还是具有合理性的。然而，诗歌所表达的“内心情感”是从哪儿来的呢?艾青说：“生活是艺术所以生长的最肥沃的土壤，思想与情感必须在它的底层蔓延自己的根须。”只要翻开郭沫若、闻一多、徐志摩、冯至、戴望舒、艾青、穆旦等人的作品，我们就会发现他们的诗歌所表达的情感与现实生活之间的密切联系。
但这并不是说只要生活着就会有新的诗歌情绪发生。诗人不但要生活着，而且要生活得更具广度，更有深度。诗人的生活范围不应当只局限在个人的小圈子里，而应该面向广阔的社会生活，与普通大众生活在一起，进入到他们的精神世界里去。胡风说：“诗歌是发自作者对于现实人生的感受或追求，只有人生至上主义者才能够成为艺术至上主义者。”其实，对于真正的诗人来说，生活与艺术是统一的，诗歌的情绪蕴藏在身后的生活土壤中。诗人应当经常地询问自己：“我被生活感动过吗?”如果生活感动了诗人，这表明诗人是在以一种积极的人生态度生活着，是在真正体验着普通大众的人生。只有生活在感动的世界里，诗人所获得的诗歌情绪才会是真诚的，包含了人类普通的精神追求，而不至于纯粹是一种封闭孤独的自我情绪的宣泄。
在现实生活中产生的情绪和感受并不能全部进入到诗歌的创作中。因为，文学的创作过程是一种审美选择的过程，是一种情绪升华的过程。诗歌的创作需要饱满的情感。读郭沫若的诗，我们感受到的是诗人渴望民族新生的期盼；读艾青的诗，我们感受到的是诗人面对民族抗争的悲壮；读穆旦的诗，我们感受到的是个体生命在艰难境遇中的痛苦。然而，进入诗歌中的情感必须是以真善美为核心的。像郭沫若、艾青、穆旦等现代诗人的诗歌之所以能够感动读者，就是因为他们作品中的情绪和感受是经过了诗人的审美超越的。
古人云：“在心为志，发口为言，言之美者为文，文之美者为诗。”诗歌创作中的审美超越也是一个语言的选择过程。“五四”新文学革命以后，口语化成为现代汉诗发展的一个重要趋向。然而，日常口语成为诗歌的语言，必须是经过诗人的审美加工的，是诗意化的口语。卞之琳的《断章》“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”正是诗人通过诗化的日常生活语言和意象的排列与组合，表达了自己独特的人生体验和情绪。托尔斯泰说过，一个高明的作家“并不在于知道他用什么语言写什么，而在于知道不需要用什么语言写什么。”当我们的诗人也知道这样做的时候，现代汉诗的口语化也就不会成为一个广受人们争议的问题了。
小题1:根据文意，下列说法错误的一项是 ( )

A．“诗歌是人的内心情感的表达”这一观点，在当今应该还是具有一定的合理性的，虽然有人对现代汉诗抱有质疑的态度。

B．生活与艺术是统一的，诗人只要与普通大众在一起生活，获得的就会是真诚的诗歌情绪，而不是封闭孤独的自我情绪。

C．真正的诗人，其诗歌的情感都是来自现实社会生活，来自对普通大众人生的真正体验。

D．口语化是现代汉诗发展的一个重要趋向，但进入诗歌的日常口语必须是经过诗人的审美加工的，是诗意化的。

小题2:第①和第③自然段中，分别举郭沫若、艾青、穆旦等人的作品为例，其作用是（）

A．论述了诗歌所表达的情感与现实生活之间的密切联系的观点。

B．论述了诗歌的创作需要饱满的情感，诗歌中的情感必须是以真善美为核心的观点。

C．前者论述了诗歌的创作需要饱满的情感，诗歌中的情感必须是以真善美为核心的观点。后者论述了诗歌所表达的情感与现实生活之间的密切联系的观点。

D．分别论述了诗歌所表达的情感与现实生活之间有密切联系，以及诗歌的创作所需要的饱满的情感，必须是以真善美为核心的观点。

小题3:对“诗歌是生活的审美超越”一句理解得最准确的一项是( )

A．诗歌创作中，从现实生活中获得的情绪和感受必须以真善美为核心进行选择和升华才能够感动读者。

B．在诗歌创作中，从现实生活中获得的情绪和感受必须以真善美为核心进行选择和升华才能够感动读者，日常生活口语也必须是经过诗人进行选择和审美加工才成为诗歌的语言。

C．在诗歌创作中，日常生活口语也必须是经过诗人进行选择和审美加工才成为诗歌的语言。

D．诗人要以一种积极的人生态度生活着，真正体验着普通大众的人生，从而获得包含人类普通精神追求的自我情绪，并以真善美为核心对其进行选择和升华，才能够感动读者。

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现代文阅读(16分)
阅读下面的文字，完成下列小题。
西风胡杨
①胡杨生于西域。在西域，那曾经三十六国的繁华，那曾经狂嘶的烈马、腾燃的狼烟、飞旋的胡舞、激奋的羯鼓、肃穆的佛子、缓行的商队，以及那连绵万里直达长安的座座烽台……都已被那浩茫茫的大漠洗礼得苍凉斑驳。仅仅千年，只剩下残破的驿道，荒凉的古城，七八匹孤零零的骆驼，三五杯血红的酒，两三曲英雄逐霸的故事，一支飘忽在天边如泣如诉的羌笛。当然，还剩下胡杨，还剩下胡杨簇簇金黄的叶，倚在白沙与蓝天间，一幅醉人心魄的画，令人震撼无声。
②胡杨，秋天最美的树，是一亿三千万年前遗留下的最古老树种，只生在沙漠。全世界百分之九十的胡杨在中国新疆的塔里木。我去了塔里木。在这里，一边是世界第二大的32万平方公里的塔克拉玛干大沙漠，一边是世界第一大的3800平方公里的塔里木胡杨林。
③胡杨，是最坚忍的树。能在零上40摄氏度的烈日中娇艳，能在零下 40摄氏度的严寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑盐碱，不怕铺天盖地的层层风沙。那种遇强更强，逆境奋起，一息尚存，绝不放弃的精神，使所有真正的男儿血脉贲张。
④胡杨，是最无私的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障，身后是城市、村庄，喧闹的红尘世界，是并不了解它们的芸芸众生。可它们不在乎，它们将一切浮华虚名让给了所有的奇花异草，而将这摧肝裂胆的风沙留给了自己。
⑤胡杨，是最包容的树。胡杨林中，有梭梭、甘草，它们和谐共生。胡杨林是硕大无边的群体，是一荣俱荣一损俱损的团队。胡杨的根茎很长，穿透虚浮漂移的流沙，能深达20米去寻找沙下的泥土，并深深根植于大地。如同我们中国人的心，每个细胞，每个枝干，每个叶瓣，无不流动着文明的血脉，使大中国连绵不息的文化，虽经无数风霜雪雨，仍然同根同种同文独秀于东方。
⑥胡杨，是我平生所见最悲壮的树。胡杨生下来一千年不死，死后一千年不倒，倒下去一千年不朽。在塔里木我看见了大片壮阔无边的枯杨，它们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后仍奇形怪状地挺立着。
⑦胡杨曾孕育了整个西域文明。两千年前，西域为大片葱郁的胡杨覆盖，塔里木、罗布泊等水域得以长流不息，水草丰美，滋润出楼兰、龟兹等三十六国的西域文明。拓荒与征战，使水和文明一同消失在干涸的河床上。
⑧胡杨也有哭的时候，每逢烈日蒸熬，胡杨树身都会流出咸咸的泪，他们想求人类，将上苍原本赐给它们的那一点点水仍然留下。上苍每一滴怜悯的泪，只要洒在胡杨林入地即***沙土上，就能化出漫天的甘露，让这批战士继续屹立在那里奋勇***敌。
⑨我看到塔里木与额济纳旗的河水在骤减，我听见上游的人们要拦水造坝围垦开发，我怕他们忘记曾经呵护他们的胡杨，我担心他们子孙会重温那荒漠残城的噩梦。我站在这孑然凄立的胡杨林中，祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴；我祈求胡杨，请它们再坚持一会儿，哪怕几十年；我祈求所有饱食终日的人们背着行囊在大漠中静静地走走，哪怕就三天。我想哭，想为那些仍继续拼搏的战士而哭，为倒下去的伤者而哭，为那死而不朽的精神而哭，也许这些苦涩的泪水能化成蒙蒙细雨，再救活几株胡杨。然而我不会哭，胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被疗治，那些死者将被祭奠，那些来者将被激励。
⑩直到某日，被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种问：你们是谁？烈烈西风中有无数声音回答：我是胡杨。
小题1:文章以“西风胡杨”为题，联系全文，说说“西风”的具体含义。（2分）
小题2:文章第①段运用排比手法，将西域昔日的繁华与今天的滚滚黄沙进行对比，请简要说说，这样写有什么作用。（4分）
小题3:第⑨段中画线的句子“我祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴”，“也许这苦涩的泪水能化成蒙蒙细雨，再救活几株胡杨”，表达了作者怎样的情感？（4分）
小题4:“胡杨的精神还在”，联系全文，分条概述胡杨精神的具体内涵。（6分）

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