阅读下面的文字，完成下面的题目。俗，与其说是一种文化现象，莫如说是一种文化养成或文化习惯。最初的“俗”，源于人的生存本能，体现出人对自然的生存选择与适应。当人的 - 高中语文试题 - 超级试练试题库

题目

题型：阅读题难度：一般来源：不详

阅读下面的文字，完成下面的题目。
俗，与其说是一种文化现象，莫如说是一种文化养成或文化习惯。最初的“俗”，源于人的生存本能，体现出人对自然的生存选择与适应。当人的生存选择已适应“习惯成自然”时，我们就有了“俗”。“积习成俗”便是对“俗”之成因最初的表述。
“积习”而“成俗”，说明“俗”是特定时空中特定人群的“集体无意识”，是无需言明的默契也是无需理析的律令。随着人类社会组织日趋复杂且日趋精密，乡民社会的默契需要规范并敞亮为“乡约”，于是“约定俗成”成为“俗”的自觉构建。这种体现出乡民社会“民风世情”的俗，也往往成为“法”的适用基础。中国古人所说“王道无非人情”，讲的就是这个意思。
俗，在一定语境中其实是人们维系人际关系的纽带，也是人们维护社会秩序的准绳。因此，“约定俗成”之“俗”往往又具有道德“约法”的指向，在我们这个格外看重“名正言顺”的国度尤其如此。《荀子•正名》曰：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”这句话让我们联想到“命名”这个词。对一个事物的指称以及进而的评判“合适”与否，可以“约之以命”，也可以以“约”代“命”。这种以“乡约”替以“天命”的方式，体现出荀子“人定胜天”的理念。
无论是“积习成俗”还是“约定俗成”，都说明“俗”是一定乡民社会的内在秉性和价值取向。当外乡人试图与之交往或融入之时，“入乡随俗”就成为一个必要的沟通方式。“入乡随俗”是为着交往和融入的需要去附随某种文化养成；不过随着交往的深入，也有可能变“附随”为“追随”，通过“文化认同”而实现“身份归属”。但是就一般情形而言，“入乡随俗”并不意味着放弃原有的文化身份，“随俗”作为“入乡”的权宜之举，是为着缩短距离感与释放亲和力。
但是，“积习”也好，“约定”也好，“俗”的“群体性”呈现总有其“局限性”。“十里不同风，百里不同俗”说的是空间局限，“时过境迁，物是人非”说的是时间局限。固然，局限性决定了“俗”的特殊性，众多的特殊性又构成了“俗”的多样性并呈现出文化的丰富性；但显而易见的是，适宜某一社会的“俗”，对其余乡民社会可能“不宜”；某一乡民社会彼时之“俗”，也可能在时过境迁后变得“不宜”……“俗”的空间“界域”与时间“代沟”在交流之时，既可能交融也可能交锋。
我国作为五千年不间断的文明古国，作为多民族一体化的文化大国，其最重要的构成特征就是在发展中丰富，同时又在丰富中发展。在这个过程中，发展的动因是每一个体的“自强不息”，丰富的成因则是个体之间的“厚德载物”，前者意味着“奋发”，而后者意味着“包容”。也因此，“和而不同”成为众多个体保持个体特质又顾及和谐相处的“公约”。“公约”可为更大空域和更长时段的“约定”，成为众多个体超越一己“俗”念、求取“公约”的共同理想。这个“共同理想”因超越局限性、特殊性之“俗”而被称为“雅”，如《荀子•荣辱》所言：“越人安越，楚人安楚，君子安雅。”
小题1:．下列关于“俗”的解说，不正确的一项是（）

A．本文所谈的“俗”并非“俗气”“庸俗”之意，而是指民风民俗；俗与其说是一种文化现象，不如说是一种文化养成或文化习惯。

B．“积习成俗”表明“俗”是特定时空中特定人群的“集体无意识”，也是无需言明的默契和无需说理的律令，而这是日后施行法律的基础。

C．俗，最初是因“积习”而成。后来随着社会组织日趋复杂和精密，一定的乡民社会需要规范、透明的公约，俗就依“约定”而成。

D．俗，有着它的地域性和时间性，不论是“积习成俗”的“俗”还是“约定俗成”的“俗”，都体现着一定乡民社会的内在秉性和价值取向。

小题2:．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．俗，在一定情况下是人们维系人际关系的纽带，也是人们维护社会秩序的准则：对一个事物进行评判，就可以用“乡约”的方式。

B．入乡随俗是外乡人与某个乡民社会进行沟通、交往和融入的一种方式，但随着交往的深入，外乡人也有可能通过文化认同完全融入当地社会。

C．俗具有特殊性和多样性，不同空间界域和不同时间代沟的俗相遇时，有可能相互交融，包容同化；也有可能互不相容，相互交锋。

D．作为多民族一体化的文化习俗，既要不断发展，又要不断丰富。发展的动因来自于个体间的相互包容，而丰富的形成则有赖于个体的奋发。

小题3:．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A．中国古人所讲的“王道无非人情”表明，国家的法律在一定程度上体现着乡民社会的民风世俗，法律的制定也会照顾到百姓的风俗习惯。

B．荀子讲的“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜”表明，约定俗成的“俗”往往具有道德“约法”的指向。

C．当今时代，我们要发展我们的民族文化，使我国成为文化强国，就应该彻底摒弃具有个体特质的“俗”文化，而追求全民族共同认可的“雅”文化。

D．荀子所言“越人安越，楚人安楚，君子安雅”，讲的就是真正的贤人君子会跳出带有局限性的—己之俗，而追求代表共同理想的“雅”。

答案

小题1:B
小题2:D
小题3:C

解析

小题1:B
试题分析：回答此题，可先在原文中找出各选项内容的相关文字，再逐一进行比对。文章中原文第二自然段中“成为‘法’的适用基础”的是“约定俗成”的“俗”。可知选项为错误。
小题2:
试题分析：论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意答项在原文中都能找到依据，否则作答是很难的，往往要耽误时间。原文说：发展的动因是每一个体的“自强不息”，丰富的成因则是个体之间的“厚德载物”，前者意味着“奋发”，而后者意味着“包容”
小题3:
试题分析：概念注意答项在原文中都能找到依据，选项错在“应该摒弃具有个体特质的‘俗’文化”，原文第六自然段中是“和而不同”

核心考点

试题【阅读下面的文字，完成下面的题目。俗，与其说是一种文化现象，莫如说是一种文化养成或文化习惯。最初的“俗”，源于人的生存本能，体现出人对自然的生存选择与适应。当人的】；主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]

举一反三

阅读下面的文字，完成下面的题目。（25分）
自成比例
刘心武
小区里有一位女士，身高不足1米55，大学毕业后求职，先后碰了几次壁，人家也不明说，但她很快悟出，是嫌她个子矮。于是，再一次到公司应聘，面试时没等人家提问，她先主动说：“我知道你们会嫌我个子矮，而且你们也不是没有你们的道理——既然别的个子高的应聘者跟我别的条件差不多，那何必非录用我呢？但是，”说到这里她站起来，还转了转身，接着说，“你们看出来了吗？我是自成比例的，而我的自成比例，还不仅仅体现在保持身材上。”面试她的副总经理被她的自信打动，也没再提什么问题，就定下了她。
试用期里，几件事过手，公司几层领导都发现，此女为人处事确实自成比例——既可看脑袋做帽子、守着多大碗吃多大饭，却又能润物细无声地使芳草越铺越远——于是，转正留用，一年过去，擢升为部门负责人，矮个子领导了一片高挑俊男倩女。
在小区，此女购得的那套单元，是顶层朝向最差的一套；她开的车，是那种外行看了以为高档的中档货；她到小区花园里健身，静止时会觉得她未免“来自小人国”，一动起来，却令人忘却她的体量，大有黄莺展翅之美。小区里像她那样的白领不少，一来二去，在花园里从相对微笑到有了攀谈交往，其中一位高挑身材的女郎跟她最相契，高女郎当然也跟别的业主攀谈，于是高女郎给她取的绰号渐渐不胫而走——兹彼丽女士，其实就是“自成比例”女士的紧缩音。高女郎有一次对遛狗的大妈说：“哎呀，原来我嘲笑兹彼丽，说她不会买房也不会买车，现在我才体会到，她是自成比例啊！我呢，每天早上一睁眼，本来亮晃晃的太阳照进来，该开心不是？却马上想到，我今天又欠银行二百五啊！如果公司***，如果我被炒了鱿鱼，可怎么得了呀！”原来，高女郎虚荣心重，非一步到位买大房还得朝向最好的，买车也绝不愿“让内行看了齿冷”，于是贷款额度都不小，成为很大负担，为保证还贷，常常在装修堂皇的大房子里泡方便面、在高档靓车里吃煎饼，而兹彼丽女士呢，房贷、车贷还账，跟现收入比，根本不成其为“潜在危机”。高女郎也曾应邀去过兹彼丽的那个单元，高女郎自己买下的窗户只朝南和东的“黄金角”单元，虽说方位极好，但每天早出晚归，其实享受“黄金角”优越性的时间并不多。她进入兹彼丽那窗户多数朝西的单元，问：“你怎么忍受得了夏天的西晒啊？”兹彼丽说：“其实夏天也多是很晚才到家……不是说东房冬寒夏热吗？你看我的灯光设计——”于是拉上窗帘演示：她那单元的贴壁灯，夏天能给满墙铺上冷色，冬天则是暖色，“加上有空调、有暖气，那么从实质上和心理上，我四季都很舒服的呀！最重要的是，我的选择自成比例，我在这小区居住，享受到高档的环境和物业服务，却又只付出对我而言是没有多大后顾之忧的还贷数额。”高女郎大佩服，她们成为闺中密友，私房话里，自然会涉及如何寻找“那一半”的议题。
高女郎也曾有几位相貌伟岸的男友，但最后都不了了之，如今基本上仍是一人独居，从她嘴角不自觉地有些个微微下弯看来，她的幸福指数，可能偏低。但兹彼丽女士却结婚了！她的夫君跟她一起出发去蜜月旅行，两个人的背影，令小区里一些人发出疑惑之声：“这难道也是自成比例吗？”那伉俪的背影，确实男的显得太高女的实在太低啊！及至转过身来，人们更是惊讶，兹彼丽面容娇俏，而她先生呢，不能说丑陋，却实在属于难看的一类！蜜月旅行回来，有一天高女郎单独与兹彼丽相处，问：“请解释——？”兹彼丽笑：“请看我们拍的照片。”从电脑上看那些数码相机拍的旅游照片，居然多是些风景照或花草鸟石的特写照，人像很少，互拍的人像，新娘多是侧影，新郎全是背影，唯一一张请别人拍的双人照，却是黄昏中的剪影。高女郎看完不语。兹彼丽约高女郎留下，待先生回家后一起晚餐。晚餐菜肴全由先生烹制，色香味俱全，席间夫妻二人与高女郎交谈，唱和幽默分寸恰到好处。
高女郎回到自己住处，一边听音乐一边沉思：把人生剪裁得自成比例，也许还真的意味着幸福呢！
小题1:下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．这篇小说以喜剧的形式，描写了绰号为兹彼丽女士的工作和生活情况，故事虽然简单，但情节曲折、紧张，引人入胜。

B．小说善于运用人物的对话表现人物内心的情感，高女郎能和兹彼丽女士成为闺中密友，就是通过两人的对话而结成的。

C．兹彼丽女士结婚了，她和她的夫君蜜月旅行拍的结婚照都是风景照或花草鸟石的特写照，因为他们夫妻真的不成比例。

D．强烈鲜明的对比是这篇小说的最突出的特色，主要通过高女郎和兹彼丽女士诸多方面的对比，来反映文章的主题。

E．文章告诉读者，人就要像兹彼丽女士这样，不追求物质享受，买房买车都买便宜的，才能获得幸福。
小题2:兹彼丽女士说：“我的自成比例，还不仅仅体现在保持身材上。”结合全文，兹彼丽女士的自成比例，还体现在那些方面？（6分）
小题3:文章的结尾用了高女郎的沉思收束全文，请问作者这样安排有何用意？（6分）
小题4:有人说这篇小说的主人公是兹彼丽女士，也有人说是高女郎，你赞同哪种说法？谈谈你的具体理由。（8分）

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阅读下面的文字，完成后面题目。(9分，每小题3分)
明代学者徐有贞说过：“宋有天下三百载，视汉唐疆域之广不及，而人才之盛有过之”。宋代崇文抑武的国策，使文官有极高地位，“以儒治国”的国策和“以文为贵”的社会风气促成了“万般皆下品，唯有读书高”的社会氛围。优越的社会环境、成熟的科举制度、空前发达的图书业，为宋代人才辈出创造了条件。而经济的发展也为文化的繁荣与人才的兴盛打下坚实的基础。
在这样的背景下，宋代作家不仅人才辈出，而且知识结构大都淹博融贯，呈现多能化、复合型特点，往往集政治、文学、学术于一身，涌现出很多通才作家，且多以斯文自任，具有强烈的历史责任感和鲜明的群体意识。宋代之前，往往以政显者拙于文，学术精者词彩乏，能文学者则大都专擅一体，或以诗著，或以文名，兼美者则不常见。唐代大家如李、杜、韩、柳，李白称“诗仙”，杜甫为“诗圣”，韩愈和柳宗元乃以古文家流芳艺林。在中国古代史上，他们只是以文学家垂青后世，其于史事、学术往往建树无多。
中国古代知识分子一贯追求“内圣外王”之境界，把“修身、齐家、治国、平天下”作为自己终生的奋斗目标和理想终端，而实现这种境界和理想，必须具备很高的思想境界和深厚的文化素养，除了个体的主观努力之外，尚需有适宜的社会环境。宋代的知识分子无疑成为其前贤和后学共同艳羡的幸运者，时代和社会为他们提供了实践或实现这种理想的机会与条件。宋廷的崇文国策和全社会性的兴教办学以及书籍业的繁荣，使得宋代学子能够在浓厚的文化氛围中砥砺学问，大面积、多层次、全方位地了解、学习、汲取前代文化的精华，从而滋养和提高个体素质；而大体公平竞争、机会均等的科举之路，又为他们实现治国平天下的理想提供了可能。故宋代的作家，往往集学者、显宦、文学于一身，全才、通才型作家不胜枚举，诸如晏殊、范仲淹、欧阳修、王安石、苏轼、杨万里、范成大、辛弃疾、文天祥等等，都是十分典型的例子。
宋代作家尤其是名家，其知识结构大多为综合型、多层化、多能化，呈通才型特点，这也是时代发展和社会进步的必然产物。宋代品评人物极重德、学、才、干，即品行、学问、辞章和能力。四者之中又以德行品质为最，故苏轼《举黄庭坚自代状》谓庭坚“孝友之行追配古人，瑰伟之文妙绝当世”。而学、才、干三者，学为根本，为内修之功，才华外溢为文章；而吏事政绩显才干、见能力，为其终极之目的。
宋代很多以文学名世者，实际上大都是深于学术、娴于理政、尤精文学的综合型通才。天圣六年，晏殊以“为学精勤，属文典雅，略分吏局，亦著清声”评荐范仲淹；至和三年，欧阳修以“学问文章，知名当世；守道不苟，自重其身；议论通明，兼有时才之用”向朝廷推荐王安石；熙宁二年，有人反对起用王安石，神宗反诘云：“文学不可任耶？吏事不可任耶？经术不可任耶？”……这些事例充分说明，德行以下，经术、文学、政事三个方面已成为当时评骘人物和选用人才的标准，而既然作为通行的标准，则此类集多能于一身的综合型人才亦不会是少数，故两宋学术精深、文章博雅、政声显著者所在皆是。
宋代作家的通才性特点决定了其必然具有较强的艺术创造力。他们不仅能够鉴于古而通于今，视野开阔，气魄宏大，而且具有一种高度自觉的强烈的历史责任感和社会责任心，在“以天下为己任”的同时，追求人格的完善。王禹偁以“主管风***胜要津”自居；范仲淹“每感激论天下事，奋不顾身”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；欧阳修“挽百川之颓波，息千古之邪说，使斯文之正气，可以翼羽大道，扶持人心”；王安石“慨然有矫世变俗之志”；曾巩“素慨然有志于天下事”；苏轼“奋厉有当世志”……其抱负、志气之宏大，正是宋人思想精神蓬勃向上的体现。而正是这种志气和素养，使得他们在学术、文章或政事诸方面都取得了卓著的成绩，显示了其巨大的创造力。
小题1:下列对宋代文人及其知识结构的分析，不正确的一项是（）．

A．宋代文人中涌现出许多通才型作家，他们既有深厚的学养，又能从事文学创作，又能做学术研究，还能担任朝廷要职。

B．宋代文人的知识结构相对完善，这得益于宋代文人很好地学习前人成就，得益于宋以前的知识分子对知识结构的不断探索和总结。

C．苏轼评价黄庭坚 “孝友之行追配古人”一句，体现了宋代文人在德、学、才、干几项中最看重德行品质的思想。

D．宋代的作家，往往集学者、显宦、文学于一身，王安石、范仲淹、苏轼等就是其中的的杰出代表，他们心怀天下，一生成就卓著。

小题2:下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）

A．宋代重视文人的国策、优越的社会环境、完备的科举制度和空前繁荣的图书业，造成了宋代人才辈出的局面，使宋代“人才之盛”超过鼎盛时期的汉唐。

B．中国历代知识分子都尊崇修身、齐家、治国、平天下的人生理念，但真正实现这一理想的只有宋代知识分子。

C．宋代品评人物极重品行、学问、辞章和能力；宋代出现很多通才型作家，是时代发展、社会进步的必然。

D．宋代知识分子在学术、文章和政事诸方面都取得了卓著的成绩，这完全得益于他们宏大的抱负、志气和全面的素养。

小题3:根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、唐宋八大家中的韩愈和柳宗元，他们虽然文学成就突出，但在史事、学术方面却少有建树。
B．在宋代知识分子看来，“学”是一个人的内在修养，“才”是用文章表现其才能修养，而通过吏事政绩实现其“干”，才是人生终极目的。
C．宋代以德行、经术、文学、政事等作为选用人才的标准，从欧阳修推荐王安石，宋神宗反对非议，坚持任用王安石的事件中可见一斑。
D．为了完善自己的人格，宋代知识分子总是“以天下为己任”，表现出一种高度自觉的强烈的历史责任感和社会责任心。

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阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）
杭州路10号
于德北
我讲一个我的故事。
今年的夏天对我来说很重要。
随着待业天数的不断增加，我愈发相信百无聊赖也是一种合理的生活方式。这当然是从前。很多故事都发生在从前，但未必从前的故事都可以改变一个人。我是人。我母亲给我讲的故事无法述诸数字，我依旧一天到晚吊儿郎当。所以，我说改变一个人不容易。
夏初那个中午，我从一场棋战中挣脱出来，不免有些乏味。吃饭的时候，我忽然想出这样一种游戏：闭上眼睛在心里描绘自己所要寻找的女孩的模样，然后，把她当做自己的上帝，向她诉说自己的苦闷。这一定很有趣。我激动。
名字怎么办？信怎么寄？我潇洒地耸耸肩，洋腔洋味地说：“都随便。”万岁！这游戏。
我找了一张白纸，在上边一本正经地写了“雪雪，我的上帝”几个字。这是发向天国的一封信。我颇为动情地向她诉说我的一切，其中包括所谓的爱情经历（实际上是对邻家女儿的单相思），包括待业始末，包括失去双腿双手的痛苦（这是撒谎！）。
杭州路10号袁小雪。
有没有杭州路我不知道，也不必知道。我说过，这是游戏，是一封类似“乡下爷爷收”的信。信寄出去了。我很快便把它忘却。
生活中竟有这么巧的事，巧得让人害怕。
几天之后，我正躺在床上看书，突然一阵急切的敲门声把我惊起，我打开门，邮递员的手正好触到我的鼻子上。
“信。”
“我的？”我不相信是因为从来没有人给我写信。
杭州路10号。
我惊坐在沙发上，仿佛有无数只小手在信封里捣鬼，我好半天才把它拆开，字很清丽，一看就是女孩子。信很短：谢谢您信任我，向我诉说您的痛苦。我不是上帝，但我理解您。别放弃信念，给生活以时间。您的朋友雪雪。人都有良心。我也有良心。从这封信可以知道袁小雪是个善良的女孩子，欺骗善良无疑是犯罪。我不回信不能回信不敢回信。这里边有一种崇敬。
我认为这件事会过去，只要我再闭口不言。
但是，从那封信开始，我每个月初都能收到一封袁小雪的信。信都很短，执著、感人。她还寄两本书给我：《张海迪的故事》《生命的诗篇》。我渐渐自省。
袁小雪，你这是为什么为什么为什么呀？我渐渐不安。
四个月过去了，你知道我无法再忍受这种折磨。我决定去看看袁小雪，也算负荆请罪。告诉她我是个小混蛋，不值她这样为我牵肠挂肚。我想知道袁小雪是大姐姐还是小妹妹还是阿姨老大娘。我必须亲自去，不然的话我不可能再平静地生活。
秋天了，窄窄的小街上黄叶飘零。
杭州路10号。
我轻轻地叩打这个小院的门，心中充满少有的神圣和庄严。门开了，老奶奶的一头花发映入我的眼帘。我想：如果可以确定她就是袁小雪，我一定会跪下去叫一声奶奶。
“您是——”
“我,我找袁小雪。”
“袁?——噢,您就是那个——写信的人?”
“是——是他的朋友。”
“噢，您，进来吧。”
我随着她走过红砖铺的小道走进一间整洁明亮的屋子里，不难看出是书房。就在这间屋子，我被***死了。从那里出来，我就是另外一个人了。
“她不在么？”
“……”她转过身去，从书柜里拿出一沓信封款式相同的信，声音蓦然喃喃：“人，死了，已经有两个月了，这些信，让我每个月寄一封……”我的血液开始变凉。这是死的征兆。
“她？”
“骨癌。”
她指了指桌子让我看。在一个黑色的木框里镶嵌着一张三寸黑白照片。照片是新的。照片上的人的微笑很健康很慈祥。照片上的人，是一位白发苍苍的老爷爷。他叫骆瀚沙。他是著名的病残心理学教授。
小题1:下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．这篇小说描写了无所事事的“我”因为一次“恶作剧”，而被从未谋面的骆瀚沙教授感化的故事，反映了这个时代的浮躁与堕落。

B．小说进行了细致的环境描写，“窄窄的小街上黄叶飘零”，暗示了下文将发生什么不祥的事件。悬念的设置，使小说引人入胜。

C．小说展现了“我”的心路历程，起初消沉、无聊，后来好奇、恐怖，然后自责、自省，最后感到神圣而庄严，以至于深受感动。

D．病残心理学教授骆瀚沙坚持亲自给一个陌生人写信，用自己的乐观和坚强给予他关心和支持，给我们这个时代添加了一笔亮色。

E．这篇小说的语言有丰富的潜台词。说自己“被***死”，变成“另外一个人”，意指“我”一改萎蘼、麻木，得以振作重生。
小题2:简要分析小说中的“我”是怎样一个人？（6分）
小题3:本文在塑造骆瀚沙教授时，主要采用了怎样的写作手法？请简要分析。（6分）
小题4:本文所写的故事有人认为非常感人，有人认为比较虚假。你的看法呢？请谈谈理由。（8分）

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阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）
与命运搏斗的天才残疾人女作家海伦·凯勒（节选）
海伦·凯勒在出生18 个月后，一场大病夺去了她的视力和听力，但凯勒与逆境展开了搏斗，并取得了辉煌的胜利。她在医生沙利文①小姐指导下，刻苦学习，努力康复，最终学会了战胜失明、耳聋和口哑的技能：她能够十分敏锐地“看”和“听”，学会了与人交谈以及跳狐步舞或华尔兹，甚至上了大学。
大学毕业后，海伦开始走向社会。她走遍了工业贫民区，看到的情景让她开始真正思索社会问题。在走访中，作为一个失去视力和听力的残疾人，她自然对穷人中失明的高发生率特别关注，因为她跟他们有相同的感受，这坚定了她关注社会问题、投身公益事业的信念。沙利文小姐的丈夫约翰·梅西是一位社会问题评论家，海伦经常与他交谈，也开始对社会问题感兴趣。当她1908年读到韦尔斯的著作《代替旧世界的新世界》时，又进一步向社会主义靠近。
这些因素促使她阅读起德文盲文版的马克思和恩格斯的著作来。1909年，她加入了马萨诸塞州的社会主义政党。很多年间，她是一位活跃的党员，撰写言词尖锐的文章维护社会主义，发表演说支持自己的党，支持工会和罢工，反对美国参加第一次世界大战。她也是一位欢迎1917年俄国布尔什维克革命的社会主义者。
1921年以后，凯勒小姐主要为美国盲人基金会做募捐筹资的工作，虽然她的社会主义活动减少了，但仍然一直响应社会主义党和共产党的号召，帮助反对压迫或剥削劳工的事业。
第一次世界大战后，人们的文学兴趣发生变化，凯勒小姐从写作中得到的收入也日益减少。为了增加收入，她开始演轻歌舞剧。在沙利文小姐的帮助下，她获得了惊人的成功。在拉德克利夫学院毕业生中，还没有人在杂耍方面比她演得更出色。杂耍剧的经纪人哈里力排众议，让她在一场20分钟的剧中担任角色。此剧于1920至1924年在全国巡回演出。她从戏剧的演出中得到极大的享受。她认为，她的演出是对盲人事业的帮助。
在凯勒演出的剧中，幕布徐徐上升，一间客厅映入观众眼帘，法式窗户外面有一个花园。伴随着门德尔松《春之声》的乐曲，沙利文小姐走上舞台，讲了一些有关凯勒小姐的事迹。接着，海伦分开幕布，来到台前，讲了好几分钟。对凯勒小姐在大剧院的初次演出，《时代》评论说：“海伦·凯勒又一次大获全胜。星期一下午在大剧院看戏的观众，是世界上最挑剔、最会讥笑人的观众，但他们都被海伦征服了。”
凯勒小姐已经结识了几十位著名人物。而在随轻歌舞团巡回演出过程中，她又结交了索菲·塔克、查利·卓别林、恩赖科·卡鲁索、贾卡·海费茨和哈波·马克思等名人。
20世纪20年代期间，凯勒小姐、沙利文小姐和她的丈夫以及汤姆森小姐（她1914年加入这个家庭），从马萨诸塞州的伦瑟姆市搬到了纽约的福里斯特希尔斯。凯勒小姐以这个家作为她进行广泛旅行为美国盲人基金会募捐的基地。直到逝世，她一直是美国盲人基金会的顾问。为了募捐，她在天主教堂、犹太教堂以及市镇礼堂进行演说。她不仅筹集资金，而且谋求改善盲人的居住和工作条件。许多年来，盲人常常得不到教育，住在救济院里。海伦的努力对于改变这些状况，起了重要的作用。这也是她一生中取得的一项重要成功。
凯勒小姐是位不知疲倦的旅行者。第二次世界大战前些年里，她与沙利文小姐、汤姆森小姐周游了世界。每到一处，她都代表盲聋人发表演说。因此，她会见了各地的重要人物。她还抽空写作：1927年发表了《我的宗教》，30年代发表了《中流——我的后来生活》，1932年发表了《黄昏的宁静》，1938年发表了《海伦·凯勒日记》，1955年发表了《老师》，成为一位有名的残疾人女作家。
由于凯勒小姐一直积极地为盲聋人的利益而工作，全世界众多的大学和机构授予她荣誉称号。从格里弗·克利夫兰到肯尼迪，每位总统都接见了她。尽管她的名气越来越大，晚年生活在受人敬畏的浓厚氛围之中，凯勒小姐仍然保持自己一贯的个性特点，坚信她对生活的乐观态度是正确的。
1968 年6 月1 日，在康涅狄格州韦斯特波特家中，凯勒小姐安详地死于睡眠中，享年87 岁。
注：①沙利文小姐担任海伦的翻译并照料她的生活事务，一生相伴。
小题1:下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是：( )（５分）

A．海伦·凯勒关注社会主义，阅读了大量德文盲文版的马克思和恩格斯的著作，成为一位优秀的社会主义活动家。

B．海伦·凯勒关心社会问题，一直帮助反对压迫或剥削劳工的事业，比如，她为美国盲人基金会募捐筹资做了大量的工作。

C．第二次世界大战前，海伦·凯勒曾广泛旅行，途中代表盲聋人发表演说，不仅继续为残疾人呼吁奔走，募集资金，同时还不断进行创作。

D．沙利文小姐夫妇都对海伦·凯勒事业的成功起到了重要作用，并且与海伦成为挚友，像一家人一样生活在一起，照顾她的生活，帮助她工作。

E．文章撷取海伦·凯勒的种种社会活动，表现了她活跃、积极的奋斗历程，展现了她崇高的社会使命感，以及自强不息、乐观向上的人格魅力。
小题2:根据文意，请简析海伦·凯勒对社会问题越来越关心，而且阅读起马克思和恩格斯的著作来的原因。（6分）
答：
小题3:海伦·凯勒这位“与命运搏斗的天才残疾人女作家”一生有哪些成就？（6分）
答：
小题4:海伦·凯勒身有残疾，却取得了惊人的成就。有人说她的成功缘于她自己不懈的努力；也有人说没有沙利文等人的帮助，就没有海伦的成就。你认同哪个观点？请谈谈你的认识。（8分）
答：

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阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）
不灭的街灯
长笑
一个小镇，一个老人。
小镇很小，小的只有一条主要街道。
老人也已经够老，年轻些的甚至已经记不起他的名字，“七爷”，这是大家对他的官称。
近些年来小镇很兴旺，不仅人丁，各家各户的日子也越来越红火，所以一到了过年小镇上就非常热闹。小镇的灯在七里五乡是出了名的，哪个年夜也招来许多的人看灯。有人说这是因为小镇的风水好，而这风水就是每当过年那条主要的街道上就挂满了街灯。
街灯是小镇的一景，一到腊月二十九，这街灯就高高地挂了起来，一行行，一串串，把这条街道照得彻夜通明。
七爷自己都记不清管这街灯管了多少年，小镇上年轻的人更说不清，就知道管灯的是七爷，仿佛七爷管灯本就是天经地义的事。生产队的时候有人给记个工分，有队里给出做灯的材料，后来生产队没了，七爷就在街上挂了个箱子，谁往里放点钱就放点，七爷收了都是拿来做灯。所以这灯都是大家的，大家也都爱护这灯。
七爷越来越老了，小镇过年时街上的灯花样却越来越多：荷花灯，西瓜灯，各种动物灯，七彩百鸟灯，吉祥宫灯，走马灯，粉红映着碧绿，水蓝托着金红。没有人知道七爷弄出过多少种花样的灯，也没有人知道七爷凭着什么给大家做了这么多年的灯。
七爷不是个爱说话的人，除了指挥人们挂灯，他都很少说话，人们只知道挂好灯后他就一趟趟地在街上来回走，对着每一盏灯端详了又端详，看着来来往往看灯的人，对着那一街的流光溢彩。他也偶尔蹲下来，裹紧了身上的棉袄，掏出花两毛钱一盒买的红塔山抽上一颗，只要街上还有一个人，就会有七爷的身影。
突然有一年，县里有人知道了小镇的灯，过年的时候来了几个人，用拍电视的机器拍下了七爷挂的所有灯，还说要采访七爷，再拍拍他如何制作这些灯。镇上的干部告诉县里来的人，说七爷的家太乱，因为他一辈子都是打光棍，他那个家只有他一个人能住，就把七爷叫到镇长办公的地方。县里的人在七爷这里没有问出什么东西，因为七爷本就不喜欢多说话，说了怕是也没用。后来，听说七爷上了县里的电视台，连同他的灯，也连同那许多看灯的人。
第二年镇上一个发了的财主找到了七爷，叫七爷把街上收钱的箱子摘了，说所有做灯的费用他一个人出，只要求七爷在所有的灯上加上他的姓，七爷想了想，但竟把这么好的事给拒绝了，最后，气的那个财主说到了过年那天叫那条街道所有的灯停电。
固执的七爷还是照样做他的灯，照样在大街上指挥年轻的人挂灯，村里有人知道了那件事，就有人来劝七爷，也有人去给那财主说好话。但是，没有人能说得动那财主，也没有人能说得动七爷，于是，在小镇人的心里就暗暗地多了一层担忧。但七爷还是照样用村里人集起来的钱去买做灯所用的东西。
年终于到了，小镇的表面上依旧是充满了祥瑞，街道上也满都是七爷挂的灯，人们看到，已经佝偻了腰的七爷，在街道上来回走着，他脸上那些沟渠显得更深，眉头也锁得更紧。没有人议论这件事，但每个人的心里都有着担忧。看灯的人越来越多，但刚点着一会儿的灯却突然灭了，于是人群里爆发了一片骂声。
也不知道是谁提的意，人们自发地集中在一起，大家凑钱买来了蜡烛，年轻人帮着把蜡烛点着放进灯里，于是，小镇的街道上一片欢呼，人们又开始在街道上观灯。
但是，这是小镇的人们最后一次看灯，因为七爷走了，是过了年后重病一场走的，在他走的那天，小镇的街道上挂满了他自己制作的灯。但是，打那以后，再过年的时候小镇的街变得黑暗了，这黑暗带给小镇的人无尽的别扭，于是，就又想起了七爷，想起曾经不灭的街灯。
小题1:下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是：（5分）

A．小镇人丁兴旺，日子也越来越红火，许多人慕名前来看灯，所以一到过年小镇上就非常热闹。而街道上挂满的街灯，使得小镇的风水很好。

B．多年来七爷义务为小镇管灯、做灯，人们也已经习以为常，七爷也觉得是自己的责任，灯也给小镇增添了风采，看灯也成为了小镇生活必不可少的一部分。

C．七爷爱灯，灯也成了他唯一的精神支柱。但是财主断电的事给七爷造成了沉重的打击，并含恨而去，给小镇人留下了永久的遗憾。

D．因为七爷鳏居，没有女人操持家务，所以家里就显得很乱，而这也造成了他比较孤僻的性格，不爱说话，不爱跟人交往，为人偏执。

E．村里人知道了财主强迫七爷的事，有人劝七爷，也有人去给那财主说好话，表现了小镇人的心里对七爷处境的担忧，也反映了善良的人们的逆来顺受、息事宁人的一面。
小题2:文章运用侧面描写方法表现七爷做灯的技术很好，具体体现在哪些地方？（6分）
小题3:请概括七爷的性格特点。（6分）
小题4:文章题目说街灯“不灭”表达了什么感情，给你什么启示？（8分）

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