王羲之起家秘书郎,复授护军将军。又苦求宣城郡,不许。乃以为右军将军、会稽内史。性爱鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日。又山阴有一道士,养好鹅,羲之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:“为写《道德经》,当举群相赠耳。”羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。其任率如此。尝诣门生家,见棐(fěi,木名)几滑净,因书之,真草相半。后为其父误刮去之,门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥,持六角竹扇卖之,羲之书其扇,各为五字。姥初有愠色,因谓姥曰:“但言是王右军书,以求百钱邪。”姥如其言,人竞买之。他日,姥又持扇来,羲之笑而不答。其书为世所重,皆此类也。每自称:“我书比钟繇,当抗行;比张芝草,犹当雁行也。”曾与人书云:“张芝临池学书,池水尽黑,使人耽之若是,未必后之也。”羲之书初不胜庾翼郗愔,及其暮年方妙,尝以章草答庾亮,而翼深叹伏,因王羲之书云吾昔有伯英章草十纸过江颠狈遂乃亡失常叹妙迹永绝忽见足下答家兄书焕若神明顿还旧观。”
羲之既去官,与东土人士尽山水之游,弋钓为娱。又与道士许迈共修服食,采药石不远千里。遍游东中诸郡,穷诸名山,泛沧海,叹曰:“我卒当以乐死!”谢安尝谓羲之曰:“中年以来,伤于哀乐,与亲友别,辄作数日恶。”羲之曰:“年在桑榆,自然至此。顷正赖丝竹陶写,恒恐儿辈觉,损其欢乐之趣。”朝廷以其誓苦,亦不复征之。(节选自《晋书·王羲之传》)
1、下列句中划线词语的解释有误的一项是
A、养好鹅,羲之往观焉 | 观:观赏。 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
B、与亲友别,辄作数日恶 | 恶:坏事 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
C、恒恐儿辈觉,损其欢乐之趣 | 觉:觉察 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
D、亦不复征之。 | 征:征召 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A、①曾与人书云 | ②又与道士许迈共修服食 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
B、①烹以待之 | ②我卒当以乐死 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
C、①为写《道德经》 | ②后为其父误刮去之 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
D、①笼鹅而归 | ②而翼深叹伏 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
①见棐几滑净,因书之。 | ②书其扇,各为五字。 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
③姥如其言,人竞买之。 | ④焕若神明,顿还旧观。 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
⑤与道士许迈共修服食 | ⑥我卒当以乐死 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
雷于粤为最远郡。崇祯初,金陵人某,以部曹出守。舟入江遇盗。知其守也,***之,并歼其从者,独留其妻女。以众中一最黠者为伪守,持牒往,而群诡为仆人,莫能察也。抵郡逾月,甚廉干,有治状。雷人相庆得贤太守,其寮属及监司使,咸诵重之。 未几,太守出示:禁游客,所隶毋得纳金陵人只履,否者虽至戚必坐。于是雷人益信服新太守乃能严介若此也。 亡何,守之子至,入境,无敢舍者。问之,知其禁也,心惑之。诘朝,守出,子道视,非父也;讯其籍里名姓,则皆父。子悟曰:“噫!是盗矣。”然不敢暴语,密以白监司使。监司使曰:“止,吾旦日饭守而出子。”于是戒吏:以卒环太守舍,而伏甲酒所。旦日,太守入谒。监司使饮之酒,出其子质,不辨也。守窘,拟起为变。而伏甲发,就坐捽之。其卒之环守者,亦破署入。贼数十人卒起格斗,胥逸去,仅获其七。狱具如律,械送金陵***之。于是雷之人乃知向之守非守也,盗也。 东陵生闻而叹曰:“异哉!盗乃能守若此乎?今之守非盗也,而其行鲜非盗也,则无宁以盗守矣。其贼守,盗也,其守而贤,即犹愈他守也。”(节选自《虞初新志》) 1、下列句子中词语解释有错误的一项是 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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A、以众中一最黠者为伪守(狡猾) B、亡何,守之子至(不久) C、然不敢暴语,密以白监司使(报告) D、于是雷之人乃知向之守非守也(向来) 2、下列两组句子中的划线词,判断正确的一项是 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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①雷于粤为最远郡 新竹高于旧竹枝 ②乃能严介若此也 于是雷之人乃知向之守非守也 A、①两项相同,②两项不同 B、①②两项均相同 C、①两项不同,②两项相同 D、①②两项均不同 3、下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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A、群贼能混入官府并不露痕迹,主要是他们***了雷州太守及其随从,让最狡猾的一个持公文率群贼前往赴任,为此,他们很是得志了一阵。 B、假太守的禁游客令主要是怕来自金陵的人识破真相,没想到这一出格的举动赢得了金陵百姓的广泛认同。 C、被***的雷州太守的儿子发现事有蹊跷,但他没有打草惊蛇。经过调查,终于发现太守是盗贼假冒的,并及时报告了监司使。在监司使的周密安排和指挥下,假太守和另外七贼被抓获。 D、作者十分痛恨雷州盗贼的***人和欺骗行径,但更加痛恨当时的官员普遍存在的盗贼行径。他深切地感叹,与其如此,还不如让能贤良治守的盗贼做太守,这样老百姓还能活得安心! | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
古砚说 [明]许獬 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
余家有古砚,往年得之友人所遗者,受而置之,当一砚之用,不知其为古也。已而有识者曰:“此五代、宋时物也,古矣,宜谨宝藏之,勿令损毁。”予闻诸言,亦从而宝之,不暇辨其为真五代、宋与否。 虽然,斯物而真五代、宋也,当时人亦仅以当一砚之用耳,岂知其必不毁、必至于今而为古耶?盖至于今,而后知其为五代、宋也,不知其在五代、宋时,所宝为周、秦、汉、魏以上物者,视此又奚如乎?而又不知其以周、秦、汉、魏以上物,示周、秦、汉、魏以上人,其人自视又奚如? 人见世之熙熙者,沉酣于纷华绮丽之乐,奔走于权贵要津之门,褰裳濡足,被僇辱①而不知羞。于是有一人焉,出而矫之,卓然以道自重,以淡泊自守,以古先琴书图画、器物玩好自娱,命之曰好古。故凡名能好古者,必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好,则庸俗人亦从而效之。于是士之射利求进者,必穷极其所无,以谄事权贵要津;权贵要津亦时出其所有以夸士。而士之慕为古而不知务者,亦每与世竞逐,必尽效其所有而后快。 噫嘻!是非真能好古也,特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人同好矣,而犹哓哓②然窃好古之名,以求其自异于庸俗,不知其名则是,而其意则非。 吾之所谓好古者,学其道,为其文,思其人而不得见,徘徊上下,庶几得其手泽③之所存而以玩焉,则恍然如见其人也,是以好之而不厌。故夫古之为好者,非以其物,以其人也。 予观今世之所好,大率类是。不能尽述,述其近似者,作古砚说。 [注]①僇(lù)辱:羞辱,侮辱。 ②哓(xiāo)哓:吵嚷。 ③手泽:先人或前辈的遗墨、遗物。 1.对下列句子中划线词语的解释,不正确的一项是 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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A.往年得之友人所遗者 遗:赠送 B.示周、秦、汉、魏以上人 示:告诉 C.必尽效其所有而后快 效:模仿 D.是以好之而不厌 厌:满足 2.下列各组句子中,划线词的意义和用法相同的一组是 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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