题目
题型：阅读题难度：一般来源：0103 同步题
阅读下面的《论语》选段，完成5－6题。
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《为政》）
季康子问：“使民敬．忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”（《为政》）
子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？” （《八佾》）
1．下列对选段内容的理解，不正确的一项是 |
| [ ] |
A．孝是孔子思想的重要内容。对赡养父母问题，孔子提出了与一般人不同的见解，认为子女仅仅赡养父母，这是不够的。
B．从政者应当对“孝”做出表率，以此去教育百姓，实现治国的理想。
C．从政者在道德上放松要求，造成社会礼崩乐坏，孔子对此感到痛心和悲伤。
D．多做善事，心存善念，老百姓就会感恩，社会风气就会好转。这是孔子提出的救世主张。
2．三则选段都有“敬”字，孔子在“敬”字上表达了哪些思想内容，请做简要说明。
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1．D
2．尽孝对父母要恭敬。当政者要得到人民的敬重就要德治。行礼要恭敬严肃。（意对即可） |
核心考点
试题【阅读下面的《论语》选段，完成5－6题。 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《为政》） 季康子问：“使民敬．忠以劝】；主要考察你对
文言文阅读等知识点的理解。
[详细]举一反三
李迪字复古，其先赵郡人。曾祖避五代乱，徙家濮。迪深厚有器局，尝携其所为文见柳开，开奇之，曰：“公辅才也。”举进士第一，擢知制诰。真宗幸亳，为留守判官，遂知亳州。亡卒群剽城邑，发兵捕之，久不得。迪至，悉罢所发兵，阴听察知贼区处，部勒①骁锐士，擒贼，斩以徇。
尝归沐②，忽传诏对内东门③，出三司使马元方所上岁出入材用数以示迪。时频岁蝗旱，问何以济，迪请发内藏库以佐国用，则赋敛宽，民不劳矣。帝曰：“朕欲用李士衡代元方，俟其至，当出金帛数百万借三司。”迪曰：“天子于财无内外，愿下诏赐三司，以示恩德，何必曰借。”帝悦。
初，上将立章献后，迪屡上疏谏，以章献起于寒微，不可母天下，章献深衔之。天禧中，拜给事中。周怀政之诛④，帝怒甚，欲责及太子，群臣莫敢言。迪从容奏曰：“陛下有几子，乃欲为此计。”上大寤，由是独诛怀政。
仁宗即位，章献太后预政，贬寇准雷州，以迪朋党傅会，贬衡州。丁谓使人迫之，谓败，知河南府。来朝京师，时太后垂帘，语迪曰：“卿向不欲吾预国事，殆过矣。今日吾保养天子至此，卿以为何如？”迪对曰：“臣受先帝厚恩，今日见天子明圣，臣不知皇太后盛德，乃至于此。”太后亦喜。
知徐州，迪欲行县因祠岳为上祈年⑤，仁宗语辅臣曰：“祈祷非迪所宜，其毋令往。”元昊攻延州，武事久弛，守将或为他名以避兵，迪愿守边，诏不许，然甚壮其意。
李迪贤相也。方仁宗初立，章献临朝，颇挟其才，将有专制之患。迪正色危言，能使宦官近习不敢窥觎，而仁宗君德日就，章献亦全令名，古人所谓社稷臣于斯见之。（选自《宋史·李迪传》，有删改）
[注] ①部勒：部署约束。②归沐：回家休假。③对内东门：到东门商议内务。④周怀政之诛：指周怀政阴谋***人的事。⑤行县因祠岳为上祈年：在州县里通过祭祀山神为皇上祈求长寿
1、对下列句子中划线字词的解释，正确的一项是 |
| [ ] |
A、开奇之，曰：“公辅才也。”——奇妙
B、以章献起于寒微——出身
C、上大寤，由是独诛怀政——惩罚
D、元昊攻延州，武事久弛——延缓
2、下列各组句子中，划线词的意义和用法都相同的一组是 |
| [ ] |
A、①李迪字复古，其先赵郡人 ②祈祷非迪所宜，其毋令往
B、①发兵捕之，久不得 ②周怀政之诛，帝怒甚
C、①迪请发内藏库以佐国用 ②以章献起于寒微，不可母天下
D、①陛下有几子，乃欲为此计 ②臣不知皇太后盛德，乃至于此
3、下列句子中，都能表现李迪“胆量非凡”的一组是 |
| [ ] |
| ①迪深厚有器局 | ②部勒骁锐士，擒贼，斩以徇 | ③上将立章献后，迪屡上疏谏 | | ④以迪朋党傅会，贬衡州 | ⑤迪欲行县因祠岳为上祈年 | ⑥守将或为他名以避兵，迪愿守边 | 阅读下面选段，回答问题。
孟子曰：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉①，分定故也。君子所性，仁义礼智根于心，其生色也睟然②，见于面，盎于背③，施于四体，四体不言而喻。” （《尽心上》）
注释：①大行：指理想通行于天下。②睟然：润泽的样子。③盎：显现。
（1）下列对上面选段内容的理解和分析，不正确的一项 | | [ ] | A、孟子认为，君子的奋斗目标是拥有广阔的土地和众多的百姓，但他们的乐趣是统一天下，安抚天下的百姓。
B、孟子认为，君子的本性一旦安定下来，即使他们的主张通行于天下，也并不因此而增加；即使困窘隐居，也不会因此而减损。
C、孟子认为，君子的本性能使仁义礼智扎根于君子的心中，从而使他的颜面、肩背、四肢都发生意想不到的变化。
D、这段文字中，孟子先通过谈论君子“欲”“乐”的内容，引出君子的本性对其特点进行说明，最后进一步肯定君子本性的作用。
（2）文段中多次谈及“君子所性”，那么请问孟子所认为的君子的本性是什么？谈谈你的理解。
_________________________________________________________________________________ | 丁丑，俞瑱在居庸关剽掠，居民窃走来告。上①曰：“居庸关山路险峻，北平之襟喉，百人守之，万夫莫窥。今俞瑱得之，利为彼有，势在必取。譬之人家后户，岂容弃与寇盗？今乘其初至，又兼剽掠，民心未服，取之甚易；若纵之不取，彼增兵守之，后难取也。”乃命徐安往讨之，安攻拔其城，俞瑱走怀来，依宋忠。捷至，上曰：“使贼知固结人心，谨守是关，虽欲取之，岂能即破？今天以授予，不可失也。”乃令吴玉守之。
上语诸将曰：“宋忠拥兵怀来，居庸关有必争之势。因其未至，可先击之。”诸将皆曰：“贼众我寡，难与争锋，击之未便，宜固守以待其至。”上曰：“非公等所知，贼众新集，其心不一，宋忠轻躁寡谋，狠愎自用，乘其未定，击之必破。”癸未，上率马步精锐八千，卷甲而进。甲申，至怀来。先是，获贼间谍，言宋忠诳北平将士云：“降家皆为上所***，委尸填满沟壑，宜为报仇。”将士闻之，或信或否。
上知之，乃以其家人为前锋，用其旧日旗帜。众遥见旗帜，识其父兄子弟咸在，喜曰：“噫！我固无恙，是宋都督诳我也，几为所误。”遂倒戈来归。宋忠余众，仓皇列阵，未成，上麾师渡河，鼓噪直冲其阵，宋忠大败，奔入城。我师乘之而入，宋忠匿于厕，搜获之。并擒俞瑱，斩孙泰于阵，余众悉降。
诸将已得宋忠颇有喜色上曰宋忠本庸材以利口取给谄谀奸恶货赂得官才掌兵柄便尔骄纵此辈荧惑小人视之如狐鼠耳区区胜之何足喜也诸将咸顿首称善。（选自明·谢眞《后鉴录》卷下，有删改）
【注】①上：指皇上朱棣
1．对下列句子中划线词的解释，正确的一项是 | | [ ] | A．上语诸将曰… ——语：谈论
B．委尸填满沟壑——委：放置
C．识其父兄子弟咸在——识：标志
D．噫！我固无恙——恙：祸患
2.下列各组句子中，划线词的意义和用法都不相同的一组是 | | [ ] | A．今俞瑱得之——令吴玉守之
B．利为彼有乃——宜为报仇
C．降家皆为上所***——几为所误
D．我师乘之而入，宋忠匿于厕——斩孙泰于阵，余众悉降
3．下列各句，都能表现朱棣“料事如神”一组的是 | | [ ] | | ①居庸关山路险峻，北平之襟喉 | ②譬之人家后户，岂容弃与寇盗 | | ③今乘其初至，又兼剽掠，民心未服，取之甚易 | ④贼众新集，其心不一 | | ⑤乘其未定，击之必破 | ⑥乃以其家人为前锋，用其旧日旗帜 | 晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于途侧者，以为君子也。使人问焉，曰：“子何为者也？”对曰：“我越石父者也。”晏子曰：“何为至此？”曰：“吾为人臣，仆于中牟，见使将归。”晏子曰：“何为为仆？”对曰：“不免冻饿之切吾身，是以为仆也。”晏子曰：“为仆几何？”对曰：“三年矣。”晏子曰：“可得赎乎？”对曰：“可。”遂解左骖以赠①之，因载而与之俱归。
至舍，不辞而入，越石父怒而请绝，晏子使人应之曰：“吾未尝得交夫子也，子为仆三年，吾乃今日睹而赎之，吾于子尚未可乎？子何绝我之暴也。”
越石父对之曰：“臣闻之，士者诎乎不知己，而申乎知己，故君子不以功轻人之身，不为彼功诎身之理。吾三年为人臣仆，而莫吾知也。今子赎我，吾以子为知我矣。向者子乘，不我辞也，吾以子为忘；今又不辞而入，是与臣我者同矣。我犹且为臣，请鬻于世。”
晏子出，见之曰：“向者见客之容，而今也见客之意。婴闻之，省行者不引其过，察实者不讥其辞，婴可以辞而无弃乎！婴诚革之。”乃令粪洒②改席，尊醮③而礼之。
越石父曰：“吾闻之，至恭不修途，尊礼不受摈④。夫子礼之，仆不敢当也。”晏子遂以为上客。
君子曰：“俗人之有功则德，德则骄，晏子有功，免人于厄，而反诎下之，其去俗亦远矣。此全功之道也。” （选自《晏子春秋》）
[注]①赠：当作“赎”。②粪洒：扫除清洗。③醮（jiào）：古代嘉礼中的一种仪节。④摈：通“傧”，音bīn，傧相，意为古代替主人接引宾客和赞礼的人。
1．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是 | | [ ] | A．子何绝我之暴也——暴：暴躁
B．士者诎乎不知己——诎：屈从
C．请鬻于世——鬻：卖
D．免人于厄——厄：困境
2．下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一组是 | | [ ] | A．因载而与之俱归——以其求思之深而无不在也
B．吾乃今日睹而赎之——山东豪俊遂并起而亡秦族矣
C．而申乎知己——胡为乎逞逞欲何之
D．故君子不以功轻人之身——秦亦不以城予赵
3．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是 | | [ ] | A．晏子前往晋国，在途中遇到了越石父，替他赎身，可见晏子善于识别人才，爱护人才。
B．越石父认为晏子对自己失礼，仍把他当奴仆，十分生气，说明他态度偏激，心胸狭窄。
C．晏子听了越石父的一番话后，深感愧疚，就以嘉礼相待，这使越石父颇受感动。
D．君子认为，晏子能远离世俗的偏见，礼贤下士，不居功自傲，这样就可以保全功德了。 | | 苏武传（节选） | 单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。
武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋***单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。”
律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。
初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死。宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时，太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫，子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知。子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得***身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也；子为父死，亡所恨，愿勿复再言！”
陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之驩，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下霑衿，与武决去。（节选自必修4第12课）
1、将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。
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（2）自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之驩，效死于前！
译文：__________________________________________________________________________
2、从卫律和李陵劝降的情形和说辞中可看出他们不同的性格，请具体说明。
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3、对于卫律和李陵的劝降，苏武的回答在措词和态度上有什么不同？
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4、选文主要采用什么手法来表现苏武人物形象？试举两例说明。
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