题目
题型：阅读题难度：一般来源：0111 期中题
宋·苏 辙
后至商州，不知其商州也，为候者③所执，德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也，类有道者。”德具道本末，乃使为自告者④，置之秦州。张公安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。至今往来诸山中，亦无他异能。
夫孟德，可谓有道者也。世之君子皆有所顾，故有所慕，有所畏。慕与畏交于胸中，未必用也，而其色见于面颜，人望而知之。故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。今孟德其中无所顾，其浩然之气发越于外不自见，而物⑤见之矣。推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！
注释：①神勇之退卒：神勇营的逃兵。②利：同“痢”。③候者：哨兵。④自告者：自首的人。⑤物：这里指众人。
1．对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是
B．凡猛兽类能识人气——类：大都。
C．逡巡弭耳而去——弭：低垂。
D．德自分死矣——分：料想。
2．下列各组，全都表现孟德勇敢的一项是
| ①以其衣易一刀十饼。 | ②惟山之深者往焉。 | ③以此入山二年而不饥。 | ||||||||||||||||||||||||
| ④德以不顾死，未尝为动。 | ⑤德称病，得除兵籍为民。 | ⑥今孟德其中无所顾。 | ||||||||||||||||||||||||
| 1．A 2．B 3．A 4．（1）当了兵，“好山林”的志向没能够实现。 （2）仰慕与畏惧交织心中，虽未必在行动中有所体现。 | ||||||||||||||||||||||||||
| 阅读下面的文言文，完成1－3题。 皇甫规，字威明，安定朝那人也。祖父棱，度辽将军。父旗，扶风都尉。 永和六年，西羌大寇三辅，围安定，征西将军马贤将诸郡兵击之，不能克。规虽在布衣，见贤不恤军事，审其必败，乃上书言状。寻而贤果为羌所没。郡将知规有兵略，乃命为功曹，使率甲士八百，与羌交战，斩首数级，贼遂退却。 其年冬，征还拜议郎。论功当封。而中常侍徐璜、左悺欲从求货，数遣宾客就问功状，规终不答。璜等愤怒，陷以前事，下之于吏。官属欲赋敛请谢，规誓而不听，遂以余寇不绝，坐系廷尉，论输左校。诸公及太学生张凤等三百余人诣阙讼之。会赦，归家。 征拜度辽将军，至营数月，上书荐中郎将张奂以自代。曰：“臣闻人无常俗，而政有治乱；兵无强弱，而将有能否。伏见中郎将张奂，才略兼优，宜正元帅，以从众望。若犹谓愚臣宜充军事者，愿乞冗官，以为奂副。”朝廷从之，以奂代为度辽将军，规为使匈奴中郎将。 规为人多意算，自以连在大位，欲退身避第，数上病，不见听。会友人上郡大守王旻丧还，规缟素越界，到下亭迎之。因令客密告并州刺史胡芳，言规擅远军营，公违禁宪，当急举奏。芳曰：“威明欲避第仕途，故激发我耳。吾当为朝廷爱才，何能申此子计邪！”遂无所问。及党事大起，天下名贤多见染逮。规自以西州豪杰，耻不得与。乃先自上曰：“臣前荐故大司农张奂，是附党也，又臣昔论输左校时，太学生张凤等上书讼臣，是为党人所附也。臣宜坐之。”朝廷知而不问，时人以为规贤。 （节选自《后汉书·皇甫张段列传》） [注]①左校：汉代劳工营的名称。②与：这里指被牵连。 1．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是 | ||||||||||||||||||||||||||
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| A．西羌大寇三辅，围安定——寇：贼寇 B．官属欲赋敛请谢——谢，谢罪 C．宜正天下名贤多见染逮——染，牵连 D．臣宜坐之——坐，判罪 2．下列对文章的分析和概括不正确的一项是 | ||||||||||||||||||||||||||
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| A．皇甫规为人正直，因不搭理徐璜等人送礼的暗示，所以没被封侯，还被拘捕服苦役。 B．皇甫规荐中郎将张奂代替自己，荐贤让贤的精神可嘉。 C．因受党锢事件牵连，皇甫规主动上书，要求朝廷判他罪，这表现了勇于承责的精神。 D．本传记皇甫规，突出其贤能，有正面叙事表现，也有从他人着笔的侧面描写。 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）伏见中郎将张奂，才略兼优，宜正元帅，以从众望。 _______________________________________________ （2）规为人多意算，自以连在大位，欲退身避第，数上病，不见听。 _______________________________________________ | ||||||||||||||||||||||||||
| 阅读下面的《论语》选段，完成下面问题。 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《为政》） 季康子问：“使民敬．忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”（《为政》） 子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？” （《八佾》） 1．下列对选段内容的理解，不正确的一项是 | ||||||||||||||||||||||||||
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| A．孝是孔子思想的重要内容。对赡养父母问题，孔子提出了与一般人不同的见解，认为子女仅仅赡养父母，这是不够的。 B．从政者应当对“孝”做出表率，以此去教育百姓，实现治国的理想。 C．从政者在道德上放松要求，造成社会礼崩乐坏，孔子对此感到痛心和悲伤。 D．多做善事，心存善念，老百姓就会感恩，社会风气就会好转。这是孔子提出的救世主张。 2．三则选段都有“敬”字，孔子在“敬”字上表达了哪些思想内容，请做简要说明。 ________________________________________________ | ||||||||||||||||||||||||||
| 阅读下面的文言文，完成下面问题。 赵韩王普①为相，太祖即位之初，数出微行，或过功臣之家，不可测。一日大雪，向夜，叩赵普门。普亟出，惶惧迎拜，问曰：“夜久甚寒，陛下何以出？”帝曰：“吾睡不能着，一榻之外，皆他人家也，故来见卿。”普曰：“陛下小天下耶？南征北伐，今其时也，愿闻成算所向②。”帝曰：“吾欲下太原。”普默然久之，曰：“非臣所知也。”帝问其故，普曰：“太原当西北二边，使一举而下，则二边之患，我独当之。何不姑留，以俟削平诸国。”帝笑曰：“吾意正如此，特试卿尔。”遂定下江南之议。 太祖既得天下，召普问曰：“自唐季以来，数十年间，帝王凡易十姓，兵革不息，其故何也？吾欲息天下之兵，为国家建长久计，其道如何？”普曰：“镇节太重，君弱臣强而已。惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。”语未毕，上曰：“卿勿复言，吾已谕矣。”上因晚朝，与故人石守信、王审琦等饮，酒酣，上曰：“人生如白驹之过隙，所为富贵，不过多积金帛，厚自娱乐，使子孙无贫乏尔。汝曹何不释去兵权，择好田宅，重为子孙久远之业，多置歌儿舞女，日饮酒相欢，以终其天年。君臣之问，两无猜嫌，上下相安，不亦善乎？”皆再拜曰：“陛下念臣及此，所谓生死肉骨也。明日皆称疾，请解兵权。上许之，皆以散官就第，赐赉甚厚，诸功臣皆以善终。 赵韩王事太祖时，有臣立功，当迁官。上素嫌其人，不与。普坚以为请，曰：“刑以惩罪，赏以酬功，古今之通道也。且刑赏者，天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”上怒甚，起，普亦随之。上入宫，普立于宫门，久之不去。上寤，乃可其奏。普欲除某人为某官，不合太祖意，不用。明日，普复奏之，又不用。明日又奏之，太祖怒，取其奏坏裂投地，普颜色自若，徐拾奏归补缀，明日复进之。上乃寤，用之，后果称职。 赵韩王为相，每朝廷遇一大事，定一大议，才归第，则亟合户，启箧取一书而读之，有终日者，虽家人不测也。及翌日出，则是事决矣。后普薨，家人始开箧见之，则《论语》二十篇也。太宗③欲相普，或谮之日：“普，山东学究，惟能读《论语》耳！”太宗疑之，以告普。普曰：“臣实不知书，但能读《论语》佐艺祖④定天下，才用得半部，尚有一半可以辅陛下。”上意释然，卒相之。（选自《言行龟鉴》，有改动） 注：①宋乾德二年（964年），赵普被任命为宰相，晋封为韩王。 ②成算所向：以后的打算 ③太宗，指宋太宗赵光义，继宋太祖赵匡胤后为帝。 ④艺祖：指一朝开国的帝王。 1．对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是 | ||||||||||||||||||||||||||
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| A．吾意正如此，特试卿尔——特：只，不过 B．为国家建长久计，其道如何？——道，道理 C．惟稍夺其权——稍：渐渐地，慢慢地 D．上素嫌其人，不与——与：赞成 2．下列各组句子中，划线词的意义和用法完全相同的一组是 | ||||||||||||||||||||||||||
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| A．使一举而下——填然鼓之，丘刃既接，弃甲曳兵而走。 B．上因晚朝——肉袒负荆，因宾客至蔺相如们谢罪 C．岂得以喜怒专之——百姓皆以王为爱也 D．则《论语》二十篇也——位卑则足羞，官盛则近谀。 3．《续资治通鉴·宋纪》中评价赵普“以天下事为己任”，以下六句话分别编为四组，全部体现这一点的是 | ||||||||||||||||||||||||||
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