题目
题型：阅读题难度：一般来源：福建省高考真题
①子曰：“里①仁为美。择不处仁，焉得知？”（《里仁》）
②子曰：“德②不孤，必有邻③。”（《里仁》）
[注]①里：居。②德：有德之人。③邻：亲近。
（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是
之所。
B．近朱者赤，择“仁”而处，受到仁德者的熏陶，对自己仁德的养成很有助益。
C．选择与仁德为邻，体现了一个人的智慧，如不这样，别人怎么知道你的仁呢？
D．同声相应，同气相求，有道德的人不会孤立，会有志趣相同的人来亲近他。
（2）孔子说：“无友不如己者。”（《学而》）意思是不要跟不如自己的人交朋友。请结合上面有关“择处”的选段，谈谈你对这句话的理解。
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答案
（2）（示例）“择友”如“择处”，都是选择有益于仁德养成的外部环境。与修养高于自己的人交友，以友辅仁，见贤思齐，可以取友之长补己之短。（从其他角度理解，言之成理亦可）
核心考点
试题【阅读下面的《论语》选段，回答问题。①子曰：“里①仁为美。择不处仁，焉得知？”（《里仁》）②子曰：“德②不孤，必有邻③。”（《里仁》）[注]①里：居。②德：有德之】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
桓公自莒反于齐，使鲍叔牙为宰。鲍叔辞曰：“臣，君之庸臣也。君有加惠于其臣，使臣不冻饥，则是君之赐也。若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎！臣之所不如管夷吾者五：宽惠爱民，臣不如也；治国不失秉，臣不如也；忠信可结于诸侯，臣不如也；制礼义可法于四方，臣不如也；介胄执袍，立于军门，使百姓皆加勇，臣不如也。夫管仲，民之父母也。将欲治其子，不可弃其父母。”公曰：“管夷吾亲射寡人，中钩，殆于死，今乃用之，可乎？”鲍叔曰：“彼为其君动也，君若宥而反之，其为君亦犹是也。”公曰：“然则为之奈何？”鲍叔曰：“君使人请之鲁。”公曰：“施伯，鲁之谋臣也。彼知吾将用之，必不吾予也。”鲍叔曰：“君诏使者曰：‘寡君有不令之臣，在君之国，愿请之以戮群臣。’鲁君必诺。且施伯之知夷吾之才，必将致鲁之政。夷吾受之，则鲁能弱齐矣。夷吾不受，彼知其将反于齐，必***之。”公曰：“然则夷吾受乎？”鲍叔曰：“不受也。夷吾事君无二心。”公曰：“其于寡人犹如是乎？”对曰：“非为君也，为先君与社稷之故。君若欲定宗庙，则亟请之。不然，无及也。”
公乃使鲍叔行成。曰：“公子纠，亲也，请君讨之。”鲁人为***公子纠。又曰：“管仲，雠[同“仇”]也，请受而甘心焉。”鲁君许诺。施伯谓鲁侯曰：“勿予。非戮之也，将用其政也。管仲者，天下之贤人也，大器也。在楚则楚得意于天下，在晋则晋得意于天下，在狄则狄得意于天下。今齐求而得之，则必长为鲁国忧。君何不***而授之其尸？”鲁君曰：“诺。”将***管仲。鲍叔进曰：“***之齐，是戮齐也；***之鲁，是戮鲁也。弊邑寡君愿生得之，以徇于国，为群臣谬。若不生得，是君与寡君之贼比也。非弊邑之君所谓也，使臣不能受命。”于是鲁君乃不***，遂生束缚而柙[xiá，木笼]以予齐。
1．对下列句中加线的词的解释，不正确的一项是
B．治国不失秉——秉：同“柄”，权柄
C．君若宥而反之——宥：宽恕
D．是君与寡君之贼比也——比：并列
2．下列句子中加线的词的意义和用法，相同的一组是
B．其为君亦犹是也——以故其后名之曰“褒禅”
C．彼知其将反于齐——赵尝五战于秦
D．君何不***而授之其尸——卒廷见相如，毕礼而归之
3．下列各项中每句话都体现管仲是治国之能臣的一组是
| ①夫管仲，民之父母也 | ②将欲治其子，不可弃其父母 | ③夷吾受之，则鲁能弱齐矣。 | |||||||||||
| ④夷吾事君无二心 | ⑤君若欲定宗庙，则亟请之 | ⑥在楚则楚得意于天下，在晋则晋得意于天下。 | |||||||||||
| 阅读下面的文言文，完成下面问题。 | |||||||||||||
| 宝绘堂记 （宋）苏轼 | |||||||||||||
| 君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼①。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。 凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，……皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。 始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑日：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐，而不能为吾病。 驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画。作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。熙宁十年七月二十二日记。（本文有删节） [注]①锻炼：打铁。 1．对下列句子中加线词语的解释，不正确的一项是 | |||||||||||||
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| A．虽尤物不足以为病——病：祸害。 B．然去而不复念也——去：归去 C．常与寒士角——角：较量 D．以蓄其所有——蓄：收藏 2．下列各组句子中，加线词的意义和用法不同的一组是 | |||||||||||||
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| A．皆以儿戏害其国——几以捕系死 B．轻死生而重于画——不患贫而患不安 C．然为人取去——君为我呼入 D．譬之烟云之过眼——不知东方之既白 3．下列句子中，加线词的用法与其他三项不同的一项是 | |||||||||||||
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| A．足以悦人而不足以移人者 B．凶其身 C．吾薄富贵而厚于书 D．庶几全其乐而远其病也 4．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 | |||||||||||||
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| A．本文构思极具特色。作为记文，作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼，而先以论点开篇，直到文末才交待为宝绘堂作记之事，可谓别开生面。 B．本文层次清晰，论证严密。先讲道理，再引历史人物正反论证，后又以个人经历佐证，紧扣可“寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述。 C．本文以散句为主，兼用对偶、排比句式，整散交错，颇具气势；而比喻、用典等方法的运用，使文章言简意丰，文采斐然。 D．本文用老子之言，说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受，但不能沉溺其中。圣人并未废此四者，也未“发狂”，就是这个道理。 5．把文中画线的句子译成现代汉语。 （1）然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。 译文：__________________________________________ （2）人之所有，惟恐其不吾予也。 译文：__________________________________________ | |||||||||||||
| 阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 子曰：“子欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” （1）有不少成语源于《论语》，例如“不愤不启”“不悱不发”，请再写一个出自上述语段的成语。 _______________________________________________________ （2）根据孔子与子贡的对话，概括出一条教学原则，并加以评析。 _______________________________________________________ | |||||||||||||
| 阅读下面的文言文，完成下面问题。 孙谦字长逊，东莞莒人也。少为亲人赵伯符所知。谦年十七，伯符为豫州刺史，引为左军行参军，以治干称。父忧去职，客居历阳，躬耕以养弟妹，乡里称其敦睦。出为句容令，清慎强记，县人号为神明。泰始初，事建安王休仁，休仁以为司徒参军，言之明帝，擢为明威将军、巴东建平二郡太守。郡居三峡，恒以威力镇之。谦将述职，敕募千人自随。谦曰：“蛮夷不宾，盖待之失节耳，何烦兵役，以为国费。”固辞不受。至郡，布恩惠之化，蛮獠怀之，竞饷金宝，谦慰喻而遣，一无所纳。及掠得生口，皆放还家。俸秩出吏民者，悉原除之。郡境翕然；威信大著。齐初，为宁朔将军、钱唐令，治烦以简，狱无系囚。及去官，百姓以谦在职不受饷遗，追载缣帛以送之，谦却不受。每去官，辄无私宅，常借官空车厩居焉。明帝将废立，欲引谦为心膂，使兼卫尉，给甲仗百人，谦不愿处际会，辄散甲士，帝虽不罪，而弗复任焉。天监六年，出为辅国将军、零陵太守，已衰老，犹强力为政，吏民安之。先是，郡多虎暴，谦至绝迹。及去官之夜，虎即害居民。谦为郡县，常勤劝课农桑，务尽地利，收入常多于邻境。九年，以年老，征为光禄大夫。既至，高祖嘉其清洁，甚礼异焉。每朝见，犹请剧职自效。高祖笑曰：“朕使卿智，不使卿力。”谦自少及老，历二县五郡，所在廉洁。居身俭素，夏日无帱帐，而夜卧未尝有蚊蚋，人多异焉。牟逾九十，强壮如五十者，每朝会，辄先众到公门。力于仁义，行己过人甚远。从兄灵庆常病寄于谦，谦出行还问起居。灵庆曰：“向饮冷热不调，即时犹渴。”谦退遣其妻。有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。及融死，以礼殡葬之。众成服其行义。十五年，卒官，时年九十二。（节选自《梁书·孙谦传》） 1．对下列句子中加线的词的解释，不正确的一项是 | |||||||||||||
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| A．引为左军行参军，以治干称——干：才能。 B．躬耕以养弟妹——躬：亲自。 C．蛮夷不宾，盖待之失节耳——宾：归顺。 D．至郡，布恩惠之化——布：宣告。 2．以下句子中，全都表明孙谦为政清廉的一组是 | |||||||||||||
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