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题目
题型:阅读题难度:一般来源:模拟题
  赵良淳字景程,居饶之余干,太宗子恭宪王之后,丞相汝愚曾孙也。累世以学行名,号贤宗子。良淳少学于其乡先生饶鲁,知立身大节。及仕,所至以干治称,而未尝干人荐举。初以荫为泰宁主簿,三迁至淮西运辖,浮湛冗官二十余年。马光祖、李伯玉、范丁孙交荐辟之,卒不振拔。考举及格,改知分宁县。分宁,江西剧邑,俗尚哗讦,良淳治之,不用刑戮,不任吏胥,取民之敦孝者,身亲尊礼之,至甚杰骜者,乃绳以法,俗为少革。
  成淳末,廷臣议众建宗室于内郡,以为屏翰,遂除良淳知安吉州。先是,知州李庚遁,百事隳废,良淳至,日与僚吏论所以守御之备,悉举行之。时岁饥,民相聚为盗,所在蜂起。或请以兵击之,良淳曰:“民岂乐为盗哉?时艰岁旱,故相率剽掠苟活耳。”命僚属以义谕之,众皆投兵散归,其不归者众缚以献。有掠人货财诣其主谢过而还之者。良淳劝富人出粟振之,尝语人曰:“使太守身可以济民,亦所不惜也。”其言恳恳,足以动人,人皆倒囷以应之。朝议寻以徐道隆为浙西提刑,以辅良淳,加良淳直秘阁。
  文天祥去平江,溃兵四出剽掠,良淳捕斩数人,枭首市中,兵稍戢。已而范文虎遣使持书招降,良淳焚书斩其使。大兵迫独松关,有旨趣道降入卫。道降既去,大兵至,军其东西门。良淳率众城守,夜就茇舍陴上,不归。
  先是,朝廷遣将昊国定援宜兴,宜兴已危,不敢往,乃如安吉见良淳,愿留以为辅。良淳见国定慷慨大言,意其可用也,请于朝,留戍安吉。已而国定开南门纳外兵,兵入城呼曰:“众散,元帅不***汝。”于是众号泣散去。良淳命车归府,兵士止之曰:“事至此,侍郎当为自全计。”良淳叱去之。命家人出避,乃闭闽自经。有兵士解救之,复苏,众罗拜泣曰:“侍郎何自苦?逃之犹可求生。”良淳叱曰:“我岂逃生者邪?”众犹环守不去,良淳大呼曰:“尔辈欲为乱邪?”众涕泣出,复投缳而死。(选自《宋史·列传第二百一十》,有删改)
1.对下列句子中加粗的词的解释,不正确的一项是(     )
A.俗哗讦——尚:喜欢
B.亲尊礼之——身:亲自
C.有旨道隆入卫——趣:催促
D.乃安吉见良淳——如:同
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是(     )
A.及仕,所至干治称——人皆倒困应之
B.不归者众缚以献——意可用也
C.俗少革——时岁饥,民相聚
D.至甚杰骜者,绳以法——如安吉见良淳
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(     )
A.赵良淳从小跟从老师学习,懂得立身的大节,他从来没有求别人举荐他,虽然也得到过马光祖等人的大力举荐,但是没有得到提拔。
B.无论是治理分宁县,还是治理安吉县,赵良淳都曾将一些特别桀骜不驯的人绳之以法,坏的习俗被革除了一些。
C.面对荒年与百业凋敝,赵良淳力劝富人拿出粮食来赈济安吉的老百姓,由于他态度诚恳,人们纷纷拿出谷仓中的粮食来响应他。
D.由于轻信吴国定,安吉失守,在元兵已经进城的情形下,赵良淳还坚持驱车回府,安排家人出去躲避后,自己自***身亡,以身殉国。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)民岂乐为盗哉?时艰岁旱,故相率剽掠苟活耳。
译文:____________________________________________
(2)良淳劝富人出粟振之,尝语人曰:“使太守身可以济民,亦所不惜也。”
译文:____________________________________________
(3)良淳捕斩数人,枭首市中,兵稍戢。
译文:____________________________________________
答案
1.D
2.D
3.B
4.(1)百姓难道愿意做盗贼吗?时势艰难又逢大旱,所以一起剽劫抢掠苟且活下去罢了。
  (2)赵良淳劝富人拿出粮食来赈济他们,(他还)曾经对人说:“假如太守的身体可以赈济百姓,(我)也在所不惜。”
  (3)赵良淳捕***了几个人,在街市上悬头示众,士兵逐渐安定下来。
核心考点
试题【  赵良淳字景程,居饶之余干,太宗子恭宪王之后,丞相汝愚曾孙也。累世以学行名,号贤宗子。良淳少学于其乡先生饶鲁,知立身大节。及仕,所至以干治称,而未尝干人荐举。】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下面的文言文,完成下面问题。
  许孜字季义,东阳吴宁人也。孝友恭让,敏而好学。年二十,师事豫章太守会稽孔冲,受《诗》《书》《礼》《易》及《孝经》《论语》。学竟,还乡里。冲在郡丧亡,孜闻问尽哀,负担奔赴,送丧还会稽,蔬食执役,制服三年。俄而二亲没,柴毁骨立,杖而能起,建墓于县之东山,躬自负土,不受乡人之助。或愍孜赢惫,苦求来助,孜昼则不逆,夜便除之。每一悲号,鸟曾翔集。孜以方营大功,乃弃其妻,镇宿墓所,列植松柏亘五六里。时有鹿犯其松栽,孜悲叹曰:“鹿独不念我乎!”明日,忽见鹿为猛兽所***,置于所犯栽下。孜怅惋不已,乃为作家,埋于隧侧。猛兽即于孜前自扑而死,孜益叹息,又取埋之。自后树木滋茂,而无犯者。积二十余年,孜乃更取妻,立宅墓次,烝烝朝夕,奉亡如存,鹰雉栖其梁,蘑(通“檐”)鹿与猛兽扰其庭圃,交颈同游,不相搏噬。
  元康中,郡察孝廉,不起,巾褐终身。年八十余,卒于家。邑人号其居为孝顺里。
  咸康中,太守张虞上疏曰:“臣闻圣贤明训存乎举善,褒贬所兴,不远千载。谨案所领吴宁县物故人许孜,至性孝友,立节清峻,与物恭让,言行不贰。当其奉师,则在三之义尽;及其丧亲,实古今之所难。成称殊类致感,猛兽弭害。虽臣不及见,然备闻斯语,窃谓蔡顺、董黯无以过之。孜没积年,其子尚在,性行纯悫,今亦家于墓侧。臣以为孜之履操,世所希逮,宜标其令迹,甄其后嗣,以酬既往,以奖方来。《阳秋传》曰:‘善善及其子孙。’臣不迭大体,请台量议。”疏奏,诏旌表门闾,蠲复子孙。其子生亦有孝行,图孜像于堂,朝夕拜焉。(选自《晋书》,有删改)
  [注]①甄:造就。②蠲复:免除赋税或劳役。
1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是(     )
A.学,还乡里——竟:完毕
B.邑人其居为孝顺里——号:称号
C.与物恭让,言行不——贰:背离
D.臣以为孜之履操,世所希——逮:赶得上
2.以下六句话分别编为四组,全都能表现许孜“孝友恭让”的一组是(     )
①冲在郡丧亡,孜闻问尽哀②躬自负土,不受乡人之助③立宅墓次,烝烝朝夕,奉亡如存
④元康中,郡察孝廉,不起⑤孜没积年,其子尚在⑥疏奏,诏旌表门闾,蠲复子孙
A.①②③
B.③⑤⑥
C.①④⑤
D.②④⑥
3.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(     )
A.在自己的老师去世后,许孜就带着行李前去奔丧,送葬回会稽,吃粗劣的食物,担任劳役,坚持服丧三年。
B.许孜在父母去世后因哀伤过度骨瘦如柴,挂着杖才能站起来,在为父母建立坟墓时,却仍不肯接受乡人的帮助。
C.由于许孜的孝敬以及规范的驯养,那些栖息在他屋梁上的鹰和雉以及庭院中的鹿和猛兽都亲密共处,不互相斗咬。
D.咸康年间的一位太守张虞认为,自己尽管没有看到许孜孝敬感动许多生灵的场面,但至少认为蔡顺、董黯也不能超过他。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)或愍孜赢惫,苦求来助,孜昼则不逆,夜便除之。
译文:_____________________________________________________
(2)明日,忽见鹿为猛兽所***,置于所犯栽下。
译文:_____________________________________________________
(3)宜标其令迹,甄①其后嗣,以酬既往,以奖方来。
译文:_____________________________________________________
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阅读下面的文言文,完成下面问题。温恢传
  温恢字曼基,太原祁人也。父恕,为涿郡太守,卒。恢年十五,送丧还归乡里,内足於财。恢曰:“世方乱,安以富为?”一朝尽散,振施宗族。州里高之,比之郇越。举孝廉,为廪丘长,鄢陵、广川令,彭城、鲁相,所在见称。入为丞相主簿,出为扬州刺史。太祖曰:“甚欲使卿在亲近,顾以为不如此州事大。故《书》云:‘股肱良哉!庶事康哉!’得无当得蒋济为治中邪?”时济见为丹杨太守,乃遣济还州。又语张辽、乐进等曰:“扬州刺史晓达军事,动静与共咨议”。
  建安二十四年,孙权攻合肥,是时诸州皆屯戍。恢谓兖州刺史裴潜曰:“此间虽有贼,不足忧,而畏征南方有变。今水生而子孝②县军,无有远备。关羽骁锐,乘利而进,必将为患。”於是有樊城之事。诏书召潜及豫州刺史吕贡等,潜等缓之。恢密语潜日:“此必襄阳之急欲赴之也。所以不为急会者,不欲惊动远众。一二日必有密书促卿进道,张辽等又将被召。辽等素知王意,后召前至:卿受其责矣!”潜受其言,置辎重,更为轻装速发,果被促令。辽等寻各见召,如恢所策。
  文帝践作,以恢为侍中,出为魏郡太守。数年,迁凉州刺史,持节领护羌校尉。道病卒,时年四十五。诏曰:“恢有柱石之质,服事先帝,功勤明著。及为联执事,忠於王室,故授之以万里之任,任之以一方之事。如何不遂,吾甚愍之!”赐恢子生爵关内侯。生早卒,爵绝。
  恢卒后,汝南孟建为凉州刺史,有治名,官至征东将军。(节选自《三国志·魏书》)[注]①郇越:西汉太原人,字臣仲,曾与族弟郇相一起召集州郡的年轻人将祖先遗留下的钱财全部散发给群众。②子孝:三国时期曹魏名将曹仁的表字,沛国谯(今安徽亳州)人,曹操的从弟,官至大司马,任征南将军。
1.对下列句子中加粗的词的解释,不正确的一项是(     )
A.一朝尽散,施宗族——振:整顿
B.乃济还州——遣:派遣
C.潜受其言,辎重——置:放弃
D.数年,凉州刺史——迁:调职
2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法都相同的一组是(     )
A.州里高,比之郇越——於是有樊城
B.畏征南方有变——乘利进,必将为患
C.及朕执事——庖丁文惠君解牛
D.此间有贼,不足忧——大风浪不能鸣也
3.下列各组句子中,全都能表明温恢有才能的一组是(     )
①州里高之,比之郇越②扬州刺史晓达军事,动静与共咨议③是时诸州皆屯戍
④辽等寻各见召,如恢所策⑤以恢为侍中,出为魏郡太守⑥有治名,官至征东将军
A.①②③
B.④⑤⑥
C.①③⑥
D.②④⑤
4.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(     )
A.温恢十五岁那年因父丧回到家乡,散尽家财以资济宗族,此举受到州中乡里的高度赞誉,人们甚至拿西汉时的义士郇越和他相比。
B.温恢被外调担任扬州刺史时,曹操认为扬州的事务很是重大,怕他出现差错,就派原丹杨太守蒋济为治中来辅助他。
C.温恢能晓军事,这可以从曹操告谕张辽、乐进等人的话中看出来,合肥之战时他对曹仁孤军守城的忧虑也再次体现了这一点。
D.温恢深得文帝信赖并被委以重任,负责管理一方之事,但他功业未竟,病逝于赴任凉州刺史的途中,这让文帝深为惋惜哀悼。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)甚欲使卿在亲近,顾以为不如此州事大。
译文:____________________________________________________
(2)辽等素知王意,后召前至,卿受其责矣!
译文:____________________________________________________
(3)恢有柱石之质,服事先帝,功勤明著。
译文:____________________________________________________
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阅读下面的文言文,完成下面问题。童心说
李贽
  童子者,人之初也;童心者,心之初也。夫心之初曷可失也!然童心胡然而遽失也?盖方其始也,有闻见从耳目而入,而以为主于其内而童心失。其长也,有道理从闻见而入,而以为主于其内而童心失。其久也,道理闻见日以益多,则所知所觉日以益广,于是焉又知美名之可好也,而务欲以扬之而童心失;知不美之名之可丑也,而务欲以掩之而童心失。夫道理闻见,皆自多读书识义理而来也。古之圣人,曷尝不读书哉!然纵不读书,童心固自在也,纵多读书,亦以护此童心而使之勿失焉耳,非若学者反以多读书识义理而反障之也。童心既障,于是发而为言语,则言语不由衷;见而为政事,则政事无根柢;著而为文辞,则文辞不能达
  夫既以闻见道理为心矣,则所言者皆闻见道理之言,非童心自出之言也。岂非以假人言假言,而事假事、文假文乎?盖其人既假,则无所不假矣。然则虽有天下之至文,其湮灭于假人而不尽见于后世者,又岂少哉!何也?天下之至文,未有不出于童心焉者也。苟童心常存,则道理不行,闻见不立,无时不文,无人不文,无一样创制体格文字而非文者。诗何必古《选》,文何必先秦。降而为六朝,变而为近体,又变而为传奇,变而为院本,为杂剧,为《西厢曲》,为《水浒传》,为今之举子业[注],大贤言圣人之道皆古今至文,不可得而时势先后论也。故吾因是而有感于童心者之自文也,更说甚么《六经》,更说甚么《语》《孟》乎?
  夫《六经》《语》《孟》,非其史官过为褒崇之词,则其臣子极为赞美之语。又不然,则其迂阔门徒、懵懂弟子,记忆师说,有头无尾,得后遗前,随其所见,笔之于书。后学不察,便谓出自圣人之口也,决定目之为经矣,孰知其大半非圣人之言乎?纵出自圣人,要亦有为而发,不过因病发药,随时处方,以救此一等懵懂弟子、迂阔门徒云耳。药医假病,方难定执,是岂可遽以为万世之至论乎?然则《六经》《语》《孟》,乃道学之口实,假人之渊薮也,断断乎其不可以语于童心之言明矣。呜呼!吾又安得真正大圣人童心未曾失者而与之一言文哉!(选自《焚书》,有删改)
  [注]举子业:又称“举业”。科举时代称应试的诗文为举业。
1.下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是(     )
A.而以为于其内而童心失——主:主张
B.而务欲以之而童心失——扬:发扬
C.而事假事、假文乎——文:写(文章)
D.后学不——察:知晓
2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法不同的一组是(     )
A.道理闻见日益多——愿夫子辅吾志,明教我
B.知不美之名可丑也——予犹记周公被逮
C.故吾因是而有感童心者之自文也——夫祸患常积忽微
D.得后遗前,随所见——而余亦悔随之而不得极夫游之乐也
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(     )
A.童心本是心灵的起源,但随着感知的范围不断扩大,很多理性的道理进入心灵,人的内心也不断发生变化,从而渐渐失去了童心。
B.作者将圣人和一般的读书人作对比,以此说明童心是否存在与读书多少并无必然联系,关键在于是否用心守护。
C.作者认为,文章只要出自童心,即使是科举八股文,也可以被人们认可,世人不必一味地推崇《六经》《语》《孟》。
D.作者认为,《六经》《语》《孟》都是门徒后学者胡乱记载、断章取义而成,因此并非圣人之言,不是发自童心的真理。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)见而为政事,则政事无根柢;著而为文辞,则文辞不能达。
译文:_____________________________________________________
(2)然则虽有天下之至文,其湮灭于假人而不尽见于后世者,又岂少哉!
译文:_____________________________________________________
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阅读下文,完成下面问题。文与可画筼筜谷偃竹记
苏轼
  竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。
  与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎!
  子由为《墨竹赋》以遗与可曰:“庖丁,解牛者也,而养生者取之。轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?”子由未尝画也,故得其意而已。若予者,岂独得其意,并得其法。
  与可画竹,初不自贵重,四方之人持缣素而请者,足相蹑于其门。与可厌之,投诸地而骂曰:“吾将以为袜。”士大夫传之以为口实。及与可自洋州还,而余为徐州。与可以书遗余曰:“近语士大夫,吾墨竹一派,近在彭城,可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗,其略云:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。”予谓与可,竹长万尺,当用绢二百五十匹,知公倦于笔砚,愿得此绢而已。与可无以答,则曰:“吾言妄矣,世岂有万尺竹也哉。”余因而实之,答其诗曰:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。”与可笑曰:“苏子辩则辩矣。然二百五十匹,吾将买田而归老焉。”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予,曰:“此竹数尺耳,而有万尺之势。”筼筜谷在洋州,与可尝令予作《洋州三十咏》,《筼筜谷》其一也。予诗云:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中,烧笋晚食,发函得诗,失笑喷饭满案。
  元丰二年正月二十日,与可没于陈州。是岁七月七日,予在湖州曝书画,见此竹,废卷而哭失声。昔曹孟德《祭桥公文》,有“车过”“腹痛”之语。而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。(有删改)
  [注]①文与可:即文同,字与可,北宋著名画家,善画墨竹。他与苏轼是表兄弟,曾任洋州(今陕西洋县)知州。筼筜(yúndāng)谷:在洋州西北,谷中多生竿粗节长的筼筜竹。偃竹:迎风斜仰、起伏不平状之竹。形容其积极向上生长不息的气节。②蜩(tiáo)腹蛇蚹(fù):蝉的腹部是分节的,蛇的腹下分节、有鳞片,竹初生时为笋,其状似此。③彭城:徐州。④箨(tuò)龙:竹笋的异名。
1.对下列句子中加粗词语的解释,不正确的一项是(     )
A.如兔起鹘落,纵则逝矣——少:稍略,微
B.士大夫传之以为口实——口实:话柄
C.吾将买田而归焉——老:养老
D.见此竹,卷而哭失声——废:废弃
2.以下各组句子中,分别表现文与可的绘画之“法”与他“于予亲厚无间”的一组是(     )
A.节节而为之,叶叶而累之——知公倦于笔砚,愿得此绢而已
B.得成竹于胸中,执笔熟视——袜材当萃于子矣
C.振笔直遂,以追其所见——吾将以为袜
D.庖丁,解牛者也,而养生者取之——发函得诗,失笑喷饭满案
3.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是(     )
A.竹子一长出来就是具备节、叶的整体,而不是按不同部位分别长成的,因此在画竹时也应当“先得成竹于胸中”。
B.苏轼和文与可围绕“竹长万尺”与“用绢二百五十匹”书信互答,看似讨价还价的玩笑,实则是对画竹技艺的探讨和交流。
C.全文以画竹为线索,前半部分侧重叙事,后半部分侧重说理,看似随笔挥写、流于零乱,但实际上无一不与画竹有关。
D.本文叙述了文与可画《筼筜谷偃竹》及相关事情,还展现了文与可画竹的技艺和为人的风范,表达了作者对他的深深怀念之情。
4.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)予不能然也,而心识其所以然。
译文:___________________________________________________
(2)与可画竹,初不自贵重,四方之人持缣素而请者,足相蹑于其门。
译文:___________________________________________________
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阅读下面的文言文,完成下面问题。
  平原君朱建者,楚人也。故尝为淮南王黥布相,有罪去,后复事黥布。布欲反时,问平原君,平原君非之,布不听而听梁父侯,遂反。汉已诛布,闻平原君谏不与谋,得不诛。
  平原君为人辩有口,刻廉刚直,家于长安。行不苟合,义不取容。辟阳侯行不正,得幸吕太后。时辟阳侯欲知平原君,平原君不肯见。及平原君母死,陆生素与平原君善,过之。平原君家贫,未有以发丧,方假贷服具,陆生令平原君发丧。陆生往见辟阳侯,贺曰:“平原君母死。”避阳侯曰:“平原君母死,何乃贺我乎?”陆贾曰:“前日君侯欲知平原君,平原君义不知君,以其母故。今其母死,君诚厚送丧,则彼为君死矣。”辟阳侯乃奉百金往税。列侯贵人以辟阳侯故,往税凡五百金。
  辟阳侯幸吕太后,人或毁辟阳侯于孝惠帝,孝惠帝大怒,下吏,欲诛之。吕太后惭,不可以言。大臣多害辟阳侯行,欲遂诛之。辟阳侯急,因使人欲见平原君。平原君辞曰:“狱急,不敢见君。”乃求见孝愚幸臣闳籍孺,说之曰:“君所以得幸帝,天下莫不闻。今辟阳侯幸太后而下吏,道路皆言君谗,欲***之。今日辟阳侯诛,旦日太后含怒,亦诛君。何不肉袒为辟阳侯言于帝?帝听君出辟阳侯,太后大欢。两主共幸君,君贵富益倍矣。”于是闳籍孺大恐,从其计,言帝,果出辟阳侯。辟阳侯之囚,欲见平原君,平原君不见辟阳侯,辟阳侯以为倍己,大怒。及其成功出之,乃大惊。
  吕太后崩,大臣诛诸吕,辟阳侯於诸吕至深,而卒不诛。计画所以全者,皆陆生、平原君之力也。
  孝文帝时,淮南厉王***辟阳侯,以诸吕故。文帝闻其客平原君为计策,使吏捕欲治。闻吏至门,平原君欲自***。诸子及吏皆曰:“事未可知,何早自***为?”平原君曰:“我死祸绝,不及而身矣。”遂自刭。孝文帝闻而惜之,曰:“吾无意***之。”乃召其子,拜为中大夫。使匈奴,单于无礼,乃骂单于,遂死匈奴中。(选自《史记·郦生陆贾列传》,有删改)
1.下列各句中加粗的词,解释不正确的一项是(     )
A.时辟阳侯欲平原君——知:结交
B.往凡五百金——税:赠送
C.大臣多辟阳侯行——害:害怕
D.急,不敢见君——狱:案件
2.下列各组中加粗的词,意义和用法相同的一项是(     )
A.①列侯贵人辟阳侯故②资政殿学士行
B.①使人欲见平原君②宾客至蔺相如门谢罪
C.①皆陆生、平原君力也②此天之亡我,非战罪也
D.①召其子,拜为中大夫②今其智反不能及
3.下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是(     )
A.当年黥布欲谋反,找平原君商量有关问题,平原君却不畏权贵,不但不为黥布出谋划策,反而竭力谏止。
B.辟阳侯因罪下狱,从孝惠帝到诸臣皆欲诛之,平原君威胁和利诱孝惠帝的宠臣为辟阳侯说情;吕氏集团覆灭后,平原君又为辟阳侯出谋划策,使之得以苟延残喘。
C.孝文帝时,淮南厉王诛***了辟阳侯。孝文帝听说辟阳侯的许多计谋出自平原君,便欲逮捕平原君问罪,平原君深知罪孽深重而畏罪自***。
D.平原君家境贫寒,母亲对他管教甚严,使平原君形成了 “行不苟合,义不取容”的品格,平原君拒交辟阳侯就与母亲有一定关系。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)今其母死,君诚厚送丧,则彼为君死矣。
译文:______________________________________________________
(2)文帝闻其客平原君为计策,使吏捕欲治。闻吏至门,平原君欲自***。
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