阅读下面的文言文，完成下题。义田记 [宋]钱公辅　　范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”，以养 - 高中语文试题 - 超级试练试题库

题目

题型：阅读题难度：一般来源：专项题

阅读下面的文言文，完成下题。义田记
[宋]钱公辅
　　范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶婚葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉；仕而居官者罢其给。此其大较也。
　　初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身；殁之日，身无以为敛，子无以为丧；惟以施贫活族之义遗其子而已。
　　昔晏平仲敝车赢马。桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子曰：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者三百余人。如此，而为隐君之赐乎？彰君之赐乎？”予尝爱晏子好仁，又爱晏子之仁有等级，而言有次第也：先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之。今观文正之义田，贤于平仲。其规模远举，又疑过之。
　　呜呼！世之居三公位，享万钟禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已；而族之人不得其门者，岂少也哉？况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已。而族之人，操壶瓢为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公谓之罪人也。
　　公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后世必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗于世云。
下列各项中每句话都体现作者敬重范文正公“义举”的一项是（）
①公虽位充禄厚，而贫终其身
②殁之日，身无以为敛，子无以为丧
③先父族，次母族，次妻族
④廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已
⑤今观文正之义田，贤于平仲
⑥后世必有史官书之者，予可无录也
A．①②③
B．④⑤⑥
C．①②⑤
D．③④⑥

答案

核心考点

试题【阅读下面的文言文，完成下题。义田记 [宋]钱公辅　　范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”，以养】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]

举一反三

阅读下面的文言文，回答问题。
　　龚氏世耕谷升之里，至春所公，始读书为儒。公名大器，为诸生时，即拓落有大度，人稀见其喜愠之色。家酷贫，舌耕犹不给，环堵萧然。公于于然，略无几微侘傺。性舒缓，善诙谐，虽至绝粮断炊，犹晏然笑语。其发奇中，令人绝倒。或横逆之来，人大不堪者，公受之怡然，旋即忘之，不复省忆也。
　　为诸生，屡试皆高第，而连踬场屋^①。凡应试者，多先榜归。公独徐徐候榜出，阅罢，徐徐看新孝廉赴宴，买贤书数册，然后束装。失意者或藏匿避人，公独与得意人无异。岁以为常。至四十余，始举于乡。赴公车，同事者以年老慢．易之，曰：“公即当谒《广文选》，迁一老别驾^②足矣，何得同我辈上春官^③乎！”公笑而谢之。如此者数四，竟笑而谢之，无忤也。然公即以明年成进士，授刑部主事。嗣后佐广西、江西、浙江、南直隶藩臬，为河南布政使。皆平易近民，所之号为“龚佛”。
　　公不为苛清矫激之行，又素俭，所得禄入，自营产业之外，分给族人。居家时闻政有不便民者，公即入告邑长令，语甚激切。长令素重其人，悉听之。
　　公以藩长致政归，年七十余矣。每至四节之会，簪袍烂然，人以此荣之。公能诗，与诸子诸孙唱和，推为南平社长。一日，公之子偕予兄及诸甥游石洲，以公老，难于往来，弗约。已至洲，方共饮酒，拾石子，俄见雪浪中有舠迅疾而下，中有一老翁踞胡床，指麾江山，旁若无人。互相猜疑，逼视之，则公也。舟已近，公于舟中大呼曰：“何为遂弃老子耶！”登洲，即于洲上舞拳数道，以示勇。诸人皆大笑极欢，至深夜乃归。各分韵记游，公归，诗已成，即于灯下作蝇头细字书之。明日黎明，遣使持诗遍示诸人。俱以游倦晏起，不得一字，皆大笑。（节选自袁中道《龚春所公传》，有删改）
　　[注]①连踬场屋：科考接连受挫。②别驾：官职名。③春官：礼部，上春官指上礼部考试。
以下六句话分别编为四组，全都直接表现春所公“拓落有大度”的一组是（）
①家酷贫，舌耕犹不给，环堵萧然。
②公于于然，略无几微佗傺。
③虽至绝粮断炊，犹晏然笑语。
④或横逆之来，人大不堪者，公受之怡然，旋即忘之。
⑤赴公车，同事者以年老慢易之……公笑而谢之。
⑥各分韵记游，公归，诗已成，即于灯下作蝇头细字书之。
A．①③⑤
B．②④⑥
C．②③⑤
D．④⑤⑥

题型：阅读题难度：一般| 查看答案

阅读下面的文言文，回答问题。范睢说秦王
　　范雎至秦，王庭迎范雎，敬执宾主之礼。范雎辞让。
　　是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而进曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。
　　秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”
　　范雎谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚^①之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳，若是者，交疏也。已一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。今臣，羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡臣君之事，处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠，而未知王心也。所以王三问而不答者，是也。臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉，被发而为狂，不足以为臣耻。五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之贤而死，乌获之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于菱水，无以饵其口，膝行蒲服，乞食于吴市，卒兴吴国，阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？箕子、接舆，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足莫肯即秦耳。足下上畏太后之严，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手，终身暗惑，无与照奸，大者宗庙灭覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。”
　　秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁^②先生，而存先王之庙也。寡人得受命于先生，此天所以幸先王，而不弃其孤也。先生奈何而言若此！事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。（节选自《战国策》）
　　[注]①吕尚：姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号太公望。博闻多谋，处殷之末世，不得志，垂钓于渭水之阳，后遇文王辅周灭殷。②慁（hùn混）：打扰，烦劳。
以下句子中，全都表明范雎对秦王忠诚的一组是（）
①而所愿陈者，皆匡君臣之事，处人骨肉之间
②死不足以为臣患，亡不足以为臣忧
③死者，人之所必不免也
④膝行蒲服，乞食于吴市
⑤杜口裹足，奠肯即秦
⑥臣死而秦治，贤于生也
A．①②⑤
B．②③④
C．①③⑥
D．①②⑥

题型：阅读题难度：一般| 查看答案

阅读下面的文言文，完成下题。太史晴澜先生^①传
[清]林则徐
　　古人学邃行优，其素所抱具见诸施为者，皆有其实诣存焉。汉制，举博学，诏孝第，策贤良，未尝不求实学实行之士，而应制者名实不尽相符矣。后世礼为虚文，乐为虚器，诗书不过袭取，道德亦为虚名。
　　若吾乡晴澜太史，曼乎远矣。幼聪颖特出，而又嗜学。初试时兄弟三人，驹齿犹未落也，所试无不利。晴澜于诗文外兼工书法，才擅三长，每出人头地，而诚静自若，初无嚣矜气，然而声名著甚。群矜其腹之富，才气之大，笔力之雄健，未知其如何读书。数载中何以兄弟同膺选拔，登贤书，连捷南宫，步瀛洲，同时发越。若此几疑乃翁训课有异授。
　　迨询其渊源所自，乃翁立斋孝廉公，素重实学、崇经术。其为文，每穿穴经义，不蹈恒蹊，并有体会《论语》圣经原文，不袭前人常解者。晴澜兄弟，习聆庭训，究心于注疏经义，博览于史传百家，佐以欧苏，探乎濂洛，真积日久，根底深厚，非若竞习时艺者，学植剪薄^②，文体卑弱。昔人谓昌黎韩子文约六经之旨，功起八代之衰者，此也。夫学之原本经，籍文以阐之，非游刃穴墟、挥斥八极、高远以希智惊愚也。由是以学古有获者，体诸身而为行，亦非必有奇迹异躅震耀一时也。
　　晴澜性端谨温厚和平，初无奇崛异人处。而其庭闱中，奉侍祖父母、父母，得重闱欢，恭兄友弟，怡怡如也。宗族中，恂恂然循子弟职，无所表见。然而无所表异于人者，其真诚实行，正为人所不能及。他如笃亲友，则数千里外，垫资运柩，如同里副车张某者，肩任其事，如亲兄弟然；厚乡里，济荒歉，不惜重资运米平粜，其时米未运而心已运之。诸如此类，皆济人济世之实心实事，未与他人道者。居恒自省功过。有《日省篇》亦乃祖志轩《问心篇》之旨，不求人知，益其功愈密，而德益厚，品弥高，有言所不能声者矣。
　　甲戌，晴澜入馆，派习国书。徐曾习之，谊兼扮榆^③，心契其人，朝夕晤处，久而相得益厚，获谕其学问品谊。不数年，乃兄霞城弟鉴湖，相继入庶，悉其起居。道光十四年甲午，京察，霞城以一等授镇江守，同事江左，又悉其里居懿行，益重其为人。而惜其不获永年，以展其经济也，爰叙其生平，述其梗略，见其实学之足为世范，而不愧古人焉。（选自《林则徐全集》第五卷）
　　[注]①龚文炳，福建光泽县山头关新丰村人。字翘才，一字仲彪，号彪观，一号晴澜，生于清乾隆五十年。嘉庆十八年从生员选为拔贡，同年乡试录取为举人，翌年殿试荣获进士，朝考第七名，选为翰林院庶吉士。后因病回家静养。道光六年病愈后再度赴京，不幸中途旧病复发，卒于汉阳，终年四十二岁。②学植剪薄：学植，又写作“学殖”，指学问的积累与增进；剪薄，又写作“翦剥”，耗尽的意思。③枌榆：汉高祖的故乡。汉高祖初起兵时祷于枌榆社，后作为故乡的代称。
下列句子中，全部表现晴澜先生德厚品高的一组是（）
①同膺选拔，登贤书，连捷南宫，步瀛洲，同时发越
②每出人头地，而诚静自若
③其为文，每穿穴经义，不蹈恒蹊，并有体会《论语》圣经原文，不袭前人常解者
④数千里外，垫资运柩，如同里副车张某者，肩任其事，如亲兄弟然
⑤不惜重资运米平粜
⑥心契其人，朝夕晤处，久而相得益厚，获谕其学问品谊
A．①②④
B．②③⑤
C．④⑤⑥
D．②④⑤

题型：阅读题难度：一般| 查看答案

阅读文言文，完成下题。暴方子传
俞樾
　　暴方子，名式昭，河南滑县人。祖名大儒，字超亭，官江西知县。方子以巡检指省^①江苏，补平望司巡检。刻苦自厉，非其分所应得，一钱不取。虽其母不能具甘旨，妻子无论也。时谭叙初中丞以苏藩护理巡抚，禁博禁妓禁食鸦片烟。方子平日不以此为利，文到奉行，诸弊竟绝。谭公嘉之，举荐贤守令数人，方子与焉，诏军机处存记。会以母忧去官。免丧复至江苏，补吴县甪头^②司巡检。清操愈厉，曰：“吾母在尚尔，今岂为妻孥计温饱哉！”
　　角头司驻太湖西山。方子布衣芒靥，徜徉山水间。遇先贤祠墓，每刻石表识之。又访求山中遗老诗文集，刻以行世。公事之暇，好读史，《史记》、两《汉》、《三国志》、《晋书》皆卒业。然性傲岸，喜凌上，坐是失上官意，竟劾去之。官罢后，饔飧不继，山中人争以米馈，未匝月，得米百馀石，柴薪膜菜称是。山中有秦散之者，为作《林屋山民馈米图》。
　　及归滑，贫益甚。
　　光绪二十年，倭事起，湘抚吴清卿中丞自请督师。方子喜曰：“伟哉此举，吾愿从之。”谒中丞于津门。中丞昊人也，见之大喜，拜疏言：“臣前丁忧家居，即闻角头巡检暴式昭坚持节操，以不善事上官被劾，深以为惜。请开复其官，交臣差遣。”得旨：准留营差遣，俟有微劳，即行开复。方子乃从中丞出山海关。奉檄至塞外买马，往返千里，不私一钱。中丞叹曰：“此人若为牧令，政绩必有可观矣！”
　　其明年，感疾，卒于关外，年仅三十馀，闻者深惜之。
　　[注]①指省：清代捐纳制，没有补授实缺的官员，不等吏部抽签分发，而由自己出钱，指定到某省去听候委用。②甪[lù]头：地名，在江苏吴县东。
下列句子中，全部表现暴方子廉洁的一组是（）
①非其分所应得，一钱不取
②方子平日不以此为利，文到奉行
③举荐贤守令数人
④然性傲岸，喜凌上
⑤未匝月，得米百馀石，柴薪膜菜称是
⑥奉檄至塞外买马，往返千里，不私一钱
A．①②⑥
B．①④⑥
C．②③⑥
D．②④⑤

题型：阅读题难度：一般| 查看答案

阅读下文，完成下题。
　　万石君，名奋，姓石氏。年十五，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能从我乎？” 曰：“愿尽力。”于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，徙其家长安中戚里^①。
　　其官至孝文时，积功劳至大中大夫。无文学，恭谨无与比。及孝景即位，以为九卿。奋长子建，次子甲，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。于是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”号奋为“万石君”。
　　孝景帝季年，万石君归老于家。以岁时为朝臣，过宫门阙，必下车趋，见路马^②必式焉。子孙为小吏，来归谒，必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。子孙胜冠者在侧，虽燕居必冠，申申如也。童仆诉诉如也。万石君以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。
　　长子建为郎中令，少子庆为内史。建老白首，万石君尚无恙。建为郎中令，每五日洗沐归谒亲，窃问侍者，取亲中裙，身自浣涤，复与侍者，不敢令万石君知，以为常。庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：“六马。”庆于诸子中最为简易矣，犹如此。为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。万石君以元朔五年中卒。长子郎中令建哭泣哀思，扶杖乃能行。岁余，建亦死。诸子孙成孝，然建最甚，甚于万石君。
　　太史公曰：仲尼有言曰，“君子欲讷于言而敏于行”，其万石君之谓邪？是以其教不肃而成，不严而治。斯可谓笃行君子矣！（选自《史记·万石张叔列传》）
　　[注]①中戚里：京城皇室外戚居住的地方。②路马：通“辂马”，天子所乘之马，此指天子的车驾。下列对文章的理解和分析，不符合文意的一项是（）
A．万石君出身低微，十五岁初侍高祖，因为端庄有礼，虽无才能却颇受汉高祖信任并官至大中大夫。 B．汉景帝称石奋为“万石君”是一种褒扬。这是针对石奋父子五人所受恩宠及官阶俸禄说的。
C．文章表现石奋父子为官治家的恭敬孝谨，客观上也反映了朝臣们谨小慎微而又惶恐的心理。
D．司马迁认为石奋品行忠厚，善于教化而不苛刻，做到了孔子所说的“讷于言而敏于行”。

题型：阅读题难度：一般| 查看答案

最新试题

热门考点