题目

题型：阅读题难度：一般来源：0115 期中题

阅读下面的文言文选段，完成1~5小题。
　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰，“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
1．对下列句中加粗词语的解释，正确的一项是（     ）
A．小学而大遗（指学习阶段）
B．授之书而习其句读者（古人指文辞休止和停顿处）
C．今之众人，其下圣人也亦远矣（许多人）
D．君子不齿（牙齿）
2．比较下列两组句子中加粗词的意义和用法，判断正确的一项是（）
师：①于其身也，则耻师焉②犹且从师而问焉
其：③其皆出于此乎④今其智乃反不能及
A．①与②不同，③与④相同
B．①与②不同，③与④不同
C．①与②相同，③与④不同
D．①与②相同，③与④相同
3．下烈各句中加粗的虚词意义和用法相同的一组是（     ）
A．①生乎吾前，其闻道也固先乎吾②夫庸知其年之先后生于吾乎？
B．①于其身也，则耻师焉②三人行，则必有我师
C．①而耻学于师②冰，水为之，而寒于水
D．①师道之不传也久矣②则无望民之多于邻国也
4．下列对选文第二段的说法不符合文意的一项是（     ）
A．本段将“古之圣人”与“今之众人”进行对比，指出他们在学习上的态度有天壤之别。
B．本段将“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”进行对比，得出了“位卑则足羞，官盛则近谀”的结论。
C．本段重点批判了当时耻于从师的恶劣风气，从反面论证了从师的重要性。
D．本段以为子择师而自己不从师作对比，指出了“小学而大遗”的谬误。
5．翻译下面的句子。
（1）师者，所以传道受业解惑也。
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（2）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
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（3）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
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答案

1．B
2．B
3．D
4．B
5．（1）老师，是用来传授道理、教给学业、解释疑难问题的人。
　 （2）唉！从师的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊！
　 （3）不通晓句读，不能解决疑惑，有的（不知句读的倒要）从师，有的（不能解惑的却）不从师，小的方面倒要学习，大的方面却放弃了，我没看出那种人是明智的。