题目

题型：阅读题难度：一般来源：不详

阅读下面一段文言文，完成1—5题。
冯立，同州冯翊人也。有武艺，略涉书记，隐太子建成引为翊卫车骑将军，托以心膂。建成被诛，其左右多逃散，立叹曰：“岂有生受其恩而死逃其难！”于是率兵犯玄武门，苦战久之，***屯营将军敬君弘。谓其徒曰：“微以报太子矣！”遂解兵遁于野。俄而来请罪。太宗数之曰：“汝在东宫，潜为间构，阻我骨肉，汝罪一也。昨日复出兵来战，***伤我将士，汝罪二也。何以逃死！”对曰：“出身事主，期之效命，当职之日，无所顾惮。”因伏地歔欷，悲不自胜。太宗慰勉之。立归，谓所亲曰：“逢莫大之恩，幸而获济，终当以死奉答。”
甚众未几，突厥至便桥。立率数百骑与虏战于咸阳，***获甚众。太宗闻而嘉叹，拜广州都督。前后作牧者，多以黩货为蛮夷所患，由是数怨叛。立到，不营产业，衣食取给而已。尝至贪泉，叹曰：“此吴隐之所酌泉也。饮一杯水，何足道哉！吾当汲而为食，岂止一杯耶，安能易吾性乎！”遂毕饮而去。在职数年，甚有惠政，卒于官。(《旧唐书·忠义传》)
辛酉，冯立、谢叔方皆自出；薛万彻亡匿，世民屡使谕之，乃出。世民曰：“此皆忠于所事，义士也。”释之。（《资治通鉴》）
1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．有武艺，略涉书记   书记：抄录书写公文书信　　B．汝在东宫，潜为间构   间构：挑拨离间
C．太宗闻而嘉叹    嘉叹：叹息　　　D．多以黩货为蛮夷所患    黩货：贪图钱财
2.下列各组句子中，加点的词语的意义和用法不相同的一项是
A．①岂有生受其恩而死逃其难       ②青，取之于蓝，而青于蓝
B．①遂解兵遁于野                 ②权起更衣，肃追于宇下
C．①因伏地歔欷，悲不自胜。       ②因击沛公于坐
D．①终当以死奉答                 ②愿以十五城请易璧
3.下列各组句子中，分别表明冯立“知恩图报”和“清廉”的一组是
A．①遂解兵遁于野               ②在职数年，甚有惠政
B．①有武艺，略涉书记           ②遂毕饮而去
C．①苦战久之，***屯营将军敬君弘 ②前后作牧者，多以黩货为蛮夷所患
D．①立率数百骑与虏战于咸阳     ②不营产业，衣食取给而已
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．冯立身怀武艺，偶尔也做做抄抄写写的事务，曾侍奉隐太子李建成。太子被***之后，太子左右的侍从都逃跑离散了，只有冯立率领士兵进行反击。
B．冯立***了军将敬君弘后，已经逃跑到了野外，可不久又回来向太宗请罪。太宗对他一番训斥，又宽赦他后，他决心痛改前非，一心一意为太宗效劳。
C．文中写冯立经过贪泉，发表一番感慨，并大饮一顿才离去，是以吴隐之作对比，更加突出冯立的清廉之志。
D．《资治通鉴》认为冯立自动出来请罪，是义士之举；从《旧唐书》所写看，不仅可看出冯立知恩图报的品质，同时也可看出他憨厚的性格。

答案

1．C（嘉奖赞赏）
2．C（A都是表转折；B都是介词，表处所；C①表承接，于是；②表方式，趁着；D表动作行为所凭借的对象，用。）
3．D
4．B（文中并没有表现冯立痛改前非的意思。）
5．①当王羲之不愿受人勉强而做官的时候，他曾遍游越东各地，泛舟东海之上，以快心于山光水色之中。
②王羲之的书法到了晚年才渐入佳境，看来他所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天才所致。
③或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗？

解析

冯立，同州冯翊人。身怀武艺，偶尔也做做抄抄写写的事务，隐太子李建成引荐为护卫将军，将身家性命托付给他。太子被***后，太子左右侍从全都逃跑离散了。冯立感慨地说：“哪里有一生受其恩惠，而在他遭难时逃走的道理！”于是率领士兵攻打玄武门，一番苦战，***了将军敬君。然后对他手下说：“稍稍可以报答太子了。”于是放下武器逃跑到野外。不久又回来请罪。太宗训斥他道：“你离间我兄弟，阻隔我手足之情，你罪过之一；发兵攻打玄武门，***死我的将领，你罪过之二，怎么能免于死呢？”冯立回答说：“委身侍奉主子，只图为主子效命，该为主子而战的时候，就没有考虑那么多了。”于是痛哭流涕，悲不能已。太宗宽敕了他，冯立回去后，对他的亲友说：“受此不***之莫大恩惠，有朝一日当以死相报。”
不久突厥攻到便桥。冯立率领数百人奋力作战，斩***俘虏了很多敌人。太宗大为嘉赏，派冯立往南海任广州都督。他的前任后任多为贪财之徒，当地少数民族对他们颇为厌恶，曾多次反叛。冯立到了之后，不贪钱财，取足衣食之用而已。他曾到贪泉，在那里感慨地说“这就是吴隐之饮过的贪泉吧。只饮一杯有什么好夸耀的？我要用它来做饭吃，怎能只是一杯，就能改变我的品性！”于是大饮一顿方才离。在那里任职几年，有很好的政绩，后死于任职期间。
辛酉（初五），冯立和谢叔方都自动出来。薛万彻逃亡躲避起来以后，李世民多次让人晓示他，他也出来了。李世民说：“这些人都能够忠于自己所事奉的人，是义士啊！”于是都免除他们的罪。