题目

题型：阅读题难度：简单来源：不详

阅读下面文言文，按要求答题。（8分）
告子曰：“性，犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子对曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使就颡①，激而行之，可使在山。是岂水之性哉！其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”
（节选自《孟子●告子上》）
【注释】①颡（sǎng）：额头。
⑴将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）
①      性，犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。
译文：                                                                         
②是岂水之性哉！其势则然也。
译文：                                                                         
⑵告子和孟子讨论的是什么问题？他们两人对这个问题各持怎样的看法？（用自己的话回答）（3分）
答：                                                                           

答案

29（8分）
⑴①译文：人的本性犹如湍急的水，打开它的东方它就向东流，打开它的西方它就向西流。                                     
②译文：这难道是水的本性吗，是外力使它这样的。                
⑵答：告子和孟子讨论的是人的本性善与恶的问题。告子认为。人性本来就不分善与不善。孟子认为人的本性是没有不善的，人的本性发生变化，那是外力（环境、形势）导致它这样的。

解析

翻译
齐宣王问道：“文王的园林有七十里见方，有这事吗？”　孟子答道：“在文献上有这样的记载。”宣王问：“竟有这么大吗？”孟子说：“百姓还觉得小了呢。”宣王说：“我的园林四十里见方，百姓还觉得大，这是为什么呢？”孟子说：“文王的园林七十里见方，割草砍柴的可以去，捕鸟猎兽的可以去，是与百姓共同享用的，百姓认为太小，不也是很自然的吗？我初到齐国边境时，问明了齐国重要的禁令，这才敢入境。我听说国都郊区之内有个园林四十里见方，***了其中的麋鹿，就如同犯了***人罪；这就像是在国内设下了一个四十里见方的陷阱，百姓认为太大了，不也是应该的吗？”