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题目
题型:阅读题难度:简单来源:不详

子列子穷,容貌有饥色。客有言之郑子阳者曰:“列御寇,盖有道之士也,居君之国而穷。君无乃为不好士乎?”郑子阳即令官遗之粟。子列子出,见使者, 再拜而辞。使者去。子列子入,其妻望之而拊心曰:“妾闻为有道者之妻子,皆 得佚乐,今有饥色,君过而遗先生食。先生不受,岂不命也哉?”子列子笑谓之 曰:“君非自知我也。以人之言而遗我粟,至其罪我也,又且以人之言,此吾所以不受也。”其卒,民果作难,而杀子阳。《庄子•让王》
翻译:
1、(1)居君之国而穷。君无乃为不好士乎
(2)子列子笑谓之 曰:“君非自知我也
2、子列子辞粟的原因是什么?
答案
 
1、(1)(子列子)住在你的国家却过着贫困的生活,难道你不爱人才吗?
(2)子列子笑了笑,对她说:“郑相不是自己了解我的处境
2、 原因:因人之言而施恩,就有可能因人之言而降罪。
解析
关键词或采分点
1、(1)(子列子)住在你的国家却过着贫困的生活,难道你不爱人才吗?
(2)子列子笑了笑,对她说:“郑相不是自己了解我的处境
2、 据列子的回答“君非自知我也。以人之言而遗我粟,至其罪我也,又且以人之言,此吾所以不受也”可以分析出来。
【译文】子列子生活贫困,脸上一片饥色,有人对郑自阳说:“子列子是有道之士,(子列子)住在你的国家却过着贫困的生活,难道你不爱人才吗?”郑子阳立即下令有关官员给列子送去粟,子列子见了使者,拜了两拜表示感谢,却谢绝了送来的粟。使者走后,子列子回到屋里,他的妻子看着他拍着他的胸膛埋怨说:“我听说做了有道者的妻子,都有安逸快活的日子过,现在全家人脸上都有饥色,郑相来访并送给你粮食,你却不接受,难道是命中注定的吗?”子列子笑了笑,对她说:“郑相不是自己了解我的处境,而是根据别人的话才送粟给我,有朝一日他处罚我,也将根据别人的话来判罪,这就是我不接受的原因。”结果不出所料,人民果然愤而杀掉了郑子阳。
核心考点
试题【 子列子穷,容貌有饥色。客有言之郑子阳者曰:“列御寇,盖有道之士也,居君之国而穷。君无乃为不好士乎?”郑子阳即令官遗之粟。子列子出,见使者, 再拜而辞。使者去。】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三

鲁有兀者叔山无趾,踵见仲尼。仲尼曰:“子不谨,前既犯患若是矣。虽今来,何及矣!”无趾曰:“吾唯不知务而轻用吾身,吾是以亡足。今吾来也,犹有尊足者存,吾是以务全之也。夫天无不覆,地无不载,吾以夫子为天地,安知夫子之犹若是也!”孔子曰:“丘则陋矣。夫子胡不入乎,请讲以所闻!”无趾出。孔子曰:“弟子勉之!夫无趾,兀者也,犹务学以复补前行之恶,而况全德之人乎!”
1、翻译下面的句子:
(1)夫天无不覆,地无不载,吾以夫子为天地,安知夫子之犹若是也
(2)弟子勉之!夫无趾,兀者也,犹务学以复补前行之恶,而况全德之人乎!”
2、思考题:无趾的话说明什么?
                                    
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孟子谓宋句践曰:“子好游乎?吾语子游。人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。”曰:“何如斯可以嚣嚣矣?”曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”
1、翻译句子:
(1)穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。
译文:                                                         
(2)穷则独善其身,达则兼善天下。
译文:                                                          
2、孟子在文中提出了什么主张?
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子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎夫子之说君子也!驷不及舌①。文犹质也,质犹文也,虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
注解:①驷不及舌:指话一说出口,就收不回来了。驷,拉一辆车的四匹马。
(1)翻译划线的句子
①质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子   
②文犹质也,质犹文也,虎豹之鞟犹犬羊之鞟    
(2)孔子和其弟子的话体现的主张有何共同之处?
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定公问:“一言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:‘为君难,为臣不易。’如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎?”曰:“一言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:‘予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?”
(1)翻译划线的句子
①一言而可以兴邦,有诸 
②予无乐乎为君,唯其言而莫予违也     
(2)这句话体现了孔子什么样的主张。
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古之人,其知有所至矣。恶乎至?有以为未始有物者,至矣,尽矣,不可以加矣。其次以为有物矣,而未始有封也①。其次以为有封焉,而未始有是非也。——《庄子•齐物论》
①封:疆界、界线。
1、翻译划线句子
(1)古之人,其知有所至矣。恶乎至?
(2)有以为未始有物者,至矣,尽矣,不可以加矣
2、庄子在论述宇宙之始时具体事物之间存在是什么?
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