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题目
题型:阅读题难度:一般来源:不详
阅读下面的文字,完成3题
送石处士①序
韩愈
河阳军节度、御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、榖之间,冬一裘,夏一葛,食朝夕,饭一盂,蔬一盘。人与之钱,则辞;请与出游,未尝以事免;劝之仕,不应。坐一室,左右图书,与之语道理,辨古今事当否,论人高下,事后当成败,若河决下流而东注,若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父②为之先后也,若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰:“先生有以自老,无求于人,其肯为某来邪?”从事曰:“大夫文武忠孝,求士为国,不私于家。方今寇聚于恒,师环其疆,农不耕收,财粟殚亡。吾所处地,归输之涂,治法征谋,宜有所出。先生仁且勇,若以义请而强委重焉,其何说之辞?”于是撰书词,具马币,卜日以受使者,求先生之庐而请焉。 
先生不告于妻子,不谋于朋友,冠带出见客,拜受书礼于门内。宵则沐浴,戒行李,载书册,问道所由,告行于常所来往。晨则毕至,张上东门③外,酒三行,且起。有执爵而言者曰:“大夫真能以义取人,先生真能以道自任,决去就。为先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出处何常,惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰:“使大夫恒无变其初,无务富其家而饥其师,无甘受佞人而外敬正士,无昧于谄言,惟先生是听;以能有成功,保天子之宠命。”又祝曰:“使先生无图利于大夫,而私便其身图。”先生起拜祝辞曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。                                              (选自《古文观止》)
注:①石处士:古代称有才德而不愿做官的知识分子为处士。这里指洛阳人石洪。德高望重,颇具才略。 ②王良、造父:古代驾车的能手。 ③上东门:洛阳城北门。
小题1:下面加点的词语解释不正确的一项是  
A.求士为国,不私于家私:谋私利
B.撰书词,具马币币:礼物
C.宵则沐浴,戒行李行李:出使的官吏
D.使先生无图利于大夫,而私便其身图图:谋取
小题2:下面句子中全是对石处士的赞扬或勉励之辞的一组是 
①能以义取人
②能以道自任
③恒无变其初,无务富其家而饥其师
④无甘受佞人而外敬正士
⑤无图利于大夫,而私便其身图
A.①③B.③④C.②⑤D.④⑤
小题3:下列对原文有关内容的分析,不正确的一项是
A.本文善用比喻来表现石处士议论和识见的高明。如用黄河奔腾东流比喻他雄辩滔
滔;用驾轻就熟来比喻他对所议论之事了如指掌,万无一失;用烛照、数计、龟
卜比喻他料事准确无误。
B.乌公考虑石先生一向无求于人,怕他不肯出来任职。从事说石先生仁爱而且勇敢,
如果凭借大义去聘请他,他会答应。于是乌公亲自到石处士的住处,可见他对求
贤士极为重视。
C.石处士虽爱隐逸山林、布衣蔬食的生活,但大敌当前,他毫不犹豫地接受了河阳
军节度使乌公的委任。
D.这篇序赞扬了石先生的为人和为仕之道,也赞扬了乌先生以义取人,并表示了对他
们的希望,但写法上与一般不同,主要运用了正面描写与侧面描写相结合的手法。
答案

小题1:C
小题2:C
小题3:B
解析

小题1:C(行李,与现代汉语相同)
小题2:C(①③④均是在说乌公)
小题3:B(“亲自去”错,应是派使者去)
参考译文:河阳军节度使、御史大夫乌大人,做节度使三个月,向手下贤能的人们征求贤士。有人举荐石先生,乌大人说 :“石先生怎么样?”回答说:“石先生居住在嵩邙山、瀍谷河之间,冬天一件皮衣,夏天一件麻布衣服;吃的吗,一天吃一 盆饭、一盘蔬菜。别人给他钱,就谢绝;请他一起出游,没有找借口拒绝的;劝他当官,便不理睬;坐的只有一间房间,左右全是图书。跟他谈道论理,辩论古今的事物的得失,评论人物的高下,事后成败与否,就如同河流决堤向下游奔流注入东海,就如同四匹马驾驶着轻车走熟路,而由历史著名驾御高手王良、造父做他的助手,听了他的话就如同明烛高照一样地亮堂、就如同数目计算了一样清楚并且可以预卜未来。”乌大夫说:“石先生有志于隐居自在到老,不求于人,他肯为我来当官吗?”手下的人说:“大夫您文武全才忠孝具备,为国家求才,不是为自家私利。当今反寇聚集在恒地,敌军环视着边境,农田无法耕种没有收成,钱财粮草殆尽,我们所处的地方,是回归中原运输的要道,治理的方略惩叛的谋划,应该有适当的人来出谋划策。石先生仁义并且勇敢,如果凭仁义敦请他并对他坚决委以重任,他能有什么推脱的言辞呢?”于是撰写邀请函,准备好车马和礼物,占卜选择好吉日交给使者,找到石先生的住处拜请他。
  石先生没有告诉妻儿,没有与朋友商量,戴好帽子系好衣带正装接见客人,在家里拜受聘书和礼物。晚上就沐浴更衣,准备好行装,书籍装上马车,问清楚道路,与经常来往的朋友告别。清晨他们就全到了,在东门外布置好饯行仪式,酒过三巡,将要起身的时候,有人拿着酒杯说:“乌大夫的确能够凭义理选取人才,先生您的确按照道理给自己责任,决定去留。为先生您饯行了。”又有人敬酒祝愿说:“凡是辞官上任离别相处又有什么长久不变的呢?惟有不变的是以道义作为依归。这就为先生干杯。”又有人敬酒祝愿道:“愿先生让乌大夫不要改变初衷,不要为了自家富裕而使军队饥饿,不是内心喜好阿谀奉承的人而只在表面上尊重正直的人,不被谗言所蒙蔽,只愿他听从石先生的意见,这样做了就能获得成功,确保天子的宠信和任命。”又有人祝愿道:“希望先生不要在乌大夫那图谋利益,私下里方便了自己的意愿。”石先生起身拜谢回复道:“怎敢不日夜敬忠职守来做到遵从你们的祝愿和规劝!” 于是东都的人士,都知道乌大夫和石先生果然能够互相合作而有所成就。便各自做十二句的诗歌,让我为这作序。
核心考点
试题【阅读下面的文字,完成3题送石处士①序韩愈河阳军节度、御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、榖之】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下面的文字,完成3题
晋灵公①不君
晋灵公不君:厚敛以雕墙;以台上弹人,而观其辟丸也;宰夫胹②熊蹯不熟,杀之,置诸畚,使妇人载以过朝。赵盾③、士季见其手,问其故,而患之。将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子继之。”三进,及溜④,而后视之。曰:“吾知所过矣,将改之。”稽首而对曰:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。《诗》曰:‘靡不有初,鲜克有终。’夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂唯群臣赖之。又曰:‘衮⑤职有阙,唯仲山甫补之。’能补过也。君能补过衮不废矣。”犹不改。宣子骤谏,公患之,使鉏麑贼之。晨往,寝门辟矣,盛服将朝。尚早,坐而假寐。麑退,叹而言曰:“不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠。弃君之命,不信。有一于此,不如死。”触槐而死。
秋九月,晋侯饮赵盾酒,伏甲,将攻之。其右提弥明知之,趋登,曰:“臣待君宴,过三爵,非礼也。”遂扶以下,公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰:“弃人用犬,虽猛何为!”斗且出,提弥明死之。
初,宣子田于首山,舍于翳桑,见灵辄饿,问其病。曰:“不食三日矣。”食之,舍其半。问之,曰:“宦三年矣,未知母之存否,今近焉,请以遗之。”使尽之,而为之箪食与肉,置诸橐以与之。既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之。问何故,对曰:“翳桑之饿人也。”问其名居,不告而退。遂自亡也。
乙丑,赵穿杀灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰:“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰:“不然。”对曰:“子为正卿,亡不越竟,反不讨贼,非子而谁?”宣子曰:“呜呼!《诗》曰:‘我之怀矣,自诒伊戚’,其我之谓矣!”
孔子曰:“董狐,古之良史也,书法不隐。赵宣子,古之良大夫也,为法受恶。惜也,越竟乃免。”
(选自《左传》)
注:①晋灵公:晋国国君,名夷皋,文公之孙,襄公之子。 ②胹:ér,炖煮。③赵盾:晋正卿,又称赵宣子,谥号宣孟。④溜:屋檐下滴水的地方。⑤衮(gǔn):天子的礼服,借指天子,这里指周宣王。
小题1:对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(     )
A.晋灵公不君 君:君王。
B.问其故,而患之 患:忧虑。
C.贼民之主,不忠 贼:杀害。
D.今近焉,请以遗之 遗:给予。
小题2:下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(     )
A.①伏甲,将攻之 ②古之良史也
B.①谏而不入,则莫之继也 ②触槐而死
C.①厚敛以雕墙 ②倒戟以御公徒
D.①问其名居 ②其我谓矣
小题3:下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是(     )
A.本文从多个角度,以鲜活生动的材料集中凸显了晋灵公的残暴(如他的苛政、奢
侈、虚言纳谏、残害忠良等)和应得的下场
B.除赵盾外,本文还写了一批忠心报国的臣子,如士季、鉏麑、提弥明、灵辄等
C.赵盾除了忠君,还做到了爱民,当其打猎遇到非常饿的灵辄时,就给了他吃的,
知道其家中还有老母,舍不得吃时,就叫他吃完,又让他带上一袋饭和肉回家
D.不论是书写“赵盾弑其君”的董狐,还是因怀念祖国而背负恶名的赵盾,孔子都
对他们加以赞赏,只是对赵盾的不幸表示遗憾。
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阅读下面的文字,完成3题
傅弈,相州邺人也。尤晓天文历数。隋开皇中,以仪曹事汉王谅,及谅举兵,谓弈日: “今兹荧惑入井,是何祥也?”弈对日:“不为怪异。”谅不悦。及谅败,由是免诛,徙扶风。高祖为扶风太守,深礼之;及践祚,召拜太史丞。太史令庾俭,以其父质在隋言占候,忤炀帝意,入狱,竟死狱中,遂惩其事;又耻以数术进,乃荐弈自代,遂迁太史令。弈既与俭同列,数举俭查过,而俭不之恨。时人多俭仁厚,而称弈之率直。弈所奏天文密状,屡会上旨。
武德七年,弈上疏请除去释教日:佛在西域,言妖路远,汉译胡书,恣其假托。故使不忠不孝,削发而揖君亲;游手游食,易服以逃租赋。今之僧尼,请令匹配,即成十万余户,产育男女,自然益国,可以足兵。四海免蚕食-之殃,百姓知威福斩在。又上疏十一首,词甚切直。高祖付群官详议。中书令萧瑀与之争曰:“佛,圣人也。弈为此议,——‘非圣人者无法’,请置严刑。”弈日:“礼本于事亲,终于奉上。而佛逾城出家,逃背其父;以匹夫而抗天子,以继体而悖所亲。萧瑀乃遵无父之教,臣闻‘非孝者元素’。其之谓矣!” 瑀不能答,但合掌曰:“地狱所设,正为是人!”高祖将从弈言,会传位而止。
贞观十三年卒,年八十五。临终诫其子日:“释教乱华,举世皆惑,唯独窃叹。众不从我,悲夫!汝等勿学也。”
弈生平遇患,未尝请医服药,虽究阴阳敷术之书,而并不之信。又常醉卧,蹶然起日:“我其死矣!”因自为墓志日:“傅弈,青山白云人也,因酒醉死,呜呼哀哉!”其纵达皆此类。
(节选自《旧唐书·傅弈传》,有删改)
注解:①荧惑:火星。
小题1:对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.今兹荧惑入井,是何祥也祥:预兆
B.以其父质在隋言占候以:凭借
C.弈所奏天文密状,屡会上旨会:符合
D.礼本于事亲,终于奉上奉:侍奉
小题2:下列句子中。全都表现傅弈为人率直的一组是(3分)
①弈对曰:“不为怪异”       ②高祖为扶风太守,深礼之
③弈既与俭同列,数举俭之过    ④弈所奏天文密状,屡会上旨
⑤又上疏十一首,词甚切直     ⑥虽究阴阳数术之书,而并不之信
A.①②⑥    8.①③⑤    C.②④⑤    D.③④⑥
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)
A.傅弈侍奉汉王杨谅时,杨谅希望傅弈把“荧惑入井”这一自然现象解释为他的起兵符合天象,而傅弈的回答令杨谅很不高兴。
B.高祖做扶风太守时,对被免于杀头而调到扶风的傅弈非常敬重,等到高祖登基做了皇上后,就召见傅弈并任命他为太史丞。
C.傅弈上书请求废除佛教时说,翻译佛经时,译者根据自己的理解,肆意地加以附会,使得百姓不忠不孝,游手好闲。
D.傅弈平日遇到生病,从来不请医吃药。但他喜欢喝酒,又经常在醉卧时突然惊起,终因醉酒而死,这足见他的放纵旷达。

题型:阅读题难度:一般| 查看答案
阅读下面的文言文,完成5-9题。
李文忠,字思本,小字保儿,盱眙人,太祖姊子也。年十二而母死,父贞携之转侧乱军中,濒死者数矣。逾二年乃谒太祖于滁阳。太祖见保儿,喜甚,抚以为子,令从己姓。年十九,以舍人将亲军,从援池州,破天完军,骁勇冠诸将。
张士诚寇严州,御之东门,使别将出小北门,间道袭其后,夹击大破之。士诚遣将据三溪,复击败之,斩陆元帅,焚其垒。
士诚遣司徒李伯升以二十万众攻新城。文忠帅硃亮祖等驰救,去新城十里而军。诘朝会战,文忠集诸将仰天誓曰:“国家之事在此一举,文忠不敢爱死以后三军。”文忠横槊引铁骑数十,乘高驰下。大军乘之,城中兵亦鼓噪出,敌遂大溃。捷闻,太祖大喜,召归,宴劳弥日。
文忠帅亮祖等攻余杭。守将谢五,谕之降,许以不死。五出降。诸将请僇之,文忠不可。营于丽谯,下令曰:“擅入民居者死。”一卒借民釜,斩以徇,城中帖然。
洪武二年春,以偏将军从右副将军常遇春出塞,薄上都,走元帝。遇春卒,命文忠代将其军,奉诏会大将军徐达攻庆阳。行次太原,闻大同围急,谓左丞赵庸曰:“我等受命而来,阃外之事苟利于国,专之可也。今大同甚急,援之便。”遂出雁门,次马邑,败元游兵,进至白杨门。天雨雪,已驻营,文忠令移前五里,阻水自固。质明,敌大至。以二营委之,殊死战,度敌疲,乃出精兵左右击,大破之。
文忠器量沉宏人莫测其际临阵踔厉风发遇大敌益壮颇好学问通晓经义为诗歌雄骏可观初太祖定应天以军兴不给增民田租文忠请之得减额。其释兵家居,恂恂若儒者,帝雅爱重之。家故多客,尝以客言,劝帝少诛戮,又谏帝征日本,及言宦者过盛,以是积忤旨,不免谴责。十六年冬遂得疾。帝亲临视。明年三月卒,年四十六。
(选自《明史·李文忠传》,有删改)
【注】①僇:同“戮”。②阃外:朝廷之外。③踔厉:精神振奋。
小题1:对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是                           (3分)
A.张士诚寇严州寇:侵犯B.薄上都薄:迫近
C.天雨雪雨:雨水D.帝雅爱重之雅:非常
小题2:下列各组句子中,加点的词的意义和用法都相同的一组是                   (3分)
A.父贞携之转侧乱军中国家之事在此一举
B.濒死者数矣擅入民居者死
C.逾二年乃谒太祖于滁阳阃外之事苟利于国
D.以舍人将亲军以偏将军从右副将军常遇春出塞
小题3:下列各句中,添加的省略成分有误的一句是                                (3分)
A.令(其)从己姓B.御之(于)东门
C.(士诚)复击败之D.(文忠)以二营委之
小题4:下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是                        (3分)
A.李文忠是明太祖朱元璋的外甥,李文忠年幼的时候,母亲就去世了,他跟着父亲在乱军中辗转反侧,后来投奔了朱元璋,并改姓为朱。
B.在新城之战中,李文忠向众将士发誓绝不会贪生怕死。他身先士卒,率军大败张士诚手下的军队,因此,朱元璋将他召回并设宴慰劳他。
C.进攻庆阳途中,李文忠听说大同被元军包围,于是提出将军接受君命在外面作战,可以随机应变。他率领军队大败元军,解了大同之围。
D.李文忠曾经劝说朱元璋不要多用刑罚,并对他东征日本表示异议,还批评宫中宦官太多,最终引起了朱元璋的不满,因而被解除了兵权。
小题5:翻译和断句。(10分)
(1)用“/”给下列文段断句。(4分)
文忠器量沉宏人莫测其际临阵踔厉风发遇大敌益壮颇好学问通晓经义为诗歌雄骏可观初太祖定应天以军兴不给增民田租文忠请之得减额。
(2)翻译下面的句子。(6分)
①文忠帅硃亮祖等驰救,去新城十里而军。
②一卒借民釜,斩以徇,城中帖然。 
题型:阅读题难度:简单| 查看答案
阅读下面的文字,完成1—5题。
人之生,固小人,无师、无法,则唯利之见耳。人之生,固小人,又以遇乱世、得乱俗,是以小重小也,以乱得乱也。君子非得势以临之,则无由得开内焉。今视人之口腹,安知礼义?安知辞让?安知廉耻、隅积?亦呥呥而噍、乡乡而饱已矣。人无师、无法,则其心正其口腹也。今使人生而未尝睹刍豢稻粱也,惟菽藿糟糠之为睹,则以至足为在此也;俄而粲然有秉刍豢稻粱而至者,则瞲然视之曰:“此何怪也?”彼臭之而无嗛于鼻,尝之而甘于口,食之而安于体,则莫不弃此而取彼矣。今以夫先王之道、仁义之统,以相群居,以相持养,以相藩饰,以相安固邪?以夫桀、跖之道?是其为相县也,几直夫刍豢稻粱之县糟糠尔哉?然而人力为此而寡为彼,何也?曰:陋也。陋也者,天下之公患也,人之大殃大害也。故曰:仁者好告示人。告之示之,靡之儇之,鈆之重之,则夫塞者俄且通也,陋者俄且僴也,愚者俄且知也。是若不行,则汤、武在上曷益?桀、纣在上曷损?汤、武存,则天下从而治;桀、纣存,则天下从而乱。如是者,岂非人之情固可与如此、可与如彼也哉?(选自《荀子·荣辱篇》)
小题1:对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(8分)(   )
A.亦呥呥而噍、乡乡而饱已矣乡乡:通“香香”,香喷喷地。
B.彼臭之而无嗛于鼻臭:通“嗅”,闻。
C.以相持养,以相藩饰藩饰:装饰。
D.故曰:仁者好告示人告示:告诉别人,让别人看。
小题2:下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(8分)(   )
A.人之生,固小人,无师、无法
陋也者,天下之公患也
B.人之生,固小人,又以遇乱世、得乱俗
岂非人之情固可与如此、可与如彼也哉
C.今使人生而未尝睹刍豢稻粱也
桀、纣存,则天下从而乱
D.则以至足为在此也
人之大殃大害也
小题3:以下六句话分别编为四组,全都直接表现教育的重要作用的一组是(8分)(   )
①人之生,固小人,无师、无法,则唯利之见耳。
②君子非得势以临之,则无由得开内焉。
③人无师、无法,则其心正其口腹也。
④陋也者,天下之公患也,人之大殃大害也。
⑤故曰:仁者好告示人。……陋者俄且僴也,愚者俄且知也。
⑥如是者,岂非人之情固可与如此、可与如彼也哉
A.①②⑤B.②④⑤C.①③⑥D.①③⑤
小题4:下列对作者有关观点的理解和分析,不正确的一项是(8分)( )
A.人生下来本来是小人,如果碰上混乱的社会,那么他卑鄙的本性就会沾染上昏乱的习俗。
B.人如果没有老师教导、没有法度约束,那么他们的心灵也就完全和他们的嘴巴肠胃一样只知吃喝了。
C.后来的君王竭力推行桀、跖的那一套管理方法而很少去搞古代帝王的那一套,是因为他们浅陋无知。
D.讲究仁德的人如果把道理告诉给别人、做榜样给别人看,那么那些闭塞的人很快就会开窍,孤陋寡闻的人很快就会眼界开阔,愚蠢的人很快就会聪明了。
小题5:把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语(18分)
⑴君子非得势以临之,则无由得开内焉。今是人之口腹,安知礼义?安知辞让?(9分)
译文:                                                                       
⑵是其为相县也,几直夫刍豢稻粱之县糟糠尔哉?然而人力为此而寡为彼,何也?(9分)
译文:                                                                       
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阅读下面的文字,完成6—10题。
大禹治水
禹为人敏给克勤,其德不违,其仁可亲,其言可信,声为律,身为度,称以出;亶亶穆穆,为纲为纪。
禹乃遂与益、后稷奉帝命,命诸侯百姓兴人徒以傅土,行山表木,定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入。薄衣食,致孝于鬼神。卑宫室,致费于沟淢。陆行乘车,水行乘船,泥行乘橇,山行乘檋。左准绳,右规矩,载四时,以开九州,通九道,陂九泽,度九山。令益予众庶稻,可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少,调有余相给,以均诸侯。禹乃行相地宜所有以贡,及山川之便利。
禹行自冀州始。冀州既载壶口,治梁及岐。既修太原,至于岳阳。覃怀致功,致于衡漳。其土白壤。赋上上错,田中中。常、卫既从,大陆既为。鸟夷皮服。夹右碣石,入于海。
于是九州攸同,四奥既居,九山刊旅,九川涤原,九泽既陂,四海会同。六府[注]甚,众土交正,致慎财赋,咸则三壤成赋。中国赐土姓:“祗台德先,不距朕行。”
东渐于海,西被于流沙,朔、南暨,声教讫于四海。于是帝锡禹玄圭,以告成功于天下。天下于是太平治。(《史记·夏本纪第二》)
[注]六府:指金、木、水、火、土、谷六库。
小题1:对下列句子中加点词语的解释,正确的一项是(8分)(   )
A.禹为人敏给克勤,其德不违不违:依从
B.禹伤先人父鲧功之不成受诛不成:不行,不可以。
C.陆行乘车,水行乘船乘船:乘坐船只。
D.既修太原,至于岳阳至于:连词,表示另提一事或另一情况。
小题2:下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(8分)(   )
A.声为律,身为度,称以出
常、卫既从,大陆既为
B.禹乃遂与益、后稷奉帝命
禹乃行相地宜所有以贡
C.命诸侯百姓兴人徒以傅土
以告成功于天下
D.薄衣食,致孝于鬼神
   夹右碣石,入于海
小题3:下列四组句子。分表表现大禹“敏给”和“克勤”的一项是(8分)(   )
A.①卑宫室,致费于沟淢
②劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入
B.①命诸侯百姓兴人徒以傅土,行山表木,定高山大川
②泥行乘橇,山行乘檋
C.①命后稷予众庶难得之食
②冀州既载壶口,治梁及岐。既修太原,至于岳阳
D.①禹乃行相地宜所有以贡,及山川之便利
②天下于是太平治
小题4:下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(8分)( )
A.大禹的声音和身躯都非常标准,借此可以校正音律的高低和尺度的长短。
B.大禹的父亲鲧因治水无功而受到惩罚,他对此感到难过,当他接受了治水的命令后,与益和后稷一同到任,凭借他的聪明才智和吃苦耐劳,终于治水成功。
C.治水期间,他开发九州土地,疏导九条河道,修治九个大湖,测量九座大山。命令诸侯百官发动那些被罚服劳役的罪人分治九州土地。
D.治水成功后,东临大海,西至沙漠,从北方到南方,天子的声威教化达到了四方荒远的边陲。于是舜帝为表彰禹治水有功而赐给他一块代表水色的黑色圭玉。
小题5:.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(18分)
⑴令益予众庶稻,可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少,调有余相给,以均诸侯。(10分)
译文:                                                                       
⑵六府甚,众土交正,致慎财赋,咸则三壤成赋。(8分)
译文:                                                                       
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