题目

题型：阅读题难度：一般来源：不详

阅读下面的文字，完成7—10题。
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”（《论语·颜渊》）
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”（《论语·子路》）
定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”（《论语·子路》）
小题1:
下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（   ）

A．子之迂也！奚其正正：正确。

B．事不成，则礼乐不兴兴：兴办。

C．无所苟而已矣苟：马虎。

D．唯其言而莫予违也违：违抗。

小题2:
下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是（  ）

A．齐景公问政于孔子师不必贤于弟子

B．虽有粟，吾得而食诸北虽貌敬，实则愤怒

C．言不顺，则事不成沛公则置车骑，脱身独骑

D．必也正名乎徒慕君之高义也

小题3:
下列句子在文中的正确意思是（   ）

A．君君，臣臣，父父，子子——君要像个君、臣要像个臣、父要像个父、子要像个子。

B．礼乐不兴，则刑罚不中——国家的礼乐制度兴办不起来，刑罚就不会公正。

C．故君子名之必可言也——所以君子对于自己的名声一定要大力宣传。

D．言不可以若是其几也——说话不可以这样简单机械。

小题4:
下面对于节选的这三段文字的理解，不恰当的一项是（   ）

A．孔子认为，作为一上执政者，他处在什么位置上，就要履行自己的职责。

B．孔子认为，治理国家首先要使名分正当，这是执政者正确说话、办事的前提。

C．孔子主张刑罚要公正，而实现刑罚公正的首要条件就是要兴办国家的礼乐制度。

D．孔子认为，作为一个国君，他最大的快乐就是无论说什么话都没人敢违抗。

答案

小题:
A
小题:
C

解析

小题:
所以君子对于任何事务的观点一定要说得通。）
小题:
孔子主张不要机械地夸大一句话的作用，而是强调君子的话一定要合乎礼义。）
译文 齐景公向孔子问政。孔子说：“君要像个君、臣要像个臣、父要像个父、子要像个子。”齐景公说：“说得好极了！如果君不像君、臣不像臣、父不像父、子不像子，即使粮食很多，我能吃得着吗？”
子路对孔子说：“如果卫国的君主等待您去治理国政，您将要首先做什么？”孔子说：“那一定是纠正名分上的不当吧！”子路说：“是这样的吗？您太迂腐了，为什么要纠正名分？”孔子说：“你怎么这么卤莽！君子对于他不懂的事情，一般都采取保留态度。名分不正当，说话就不能顺理成章；说话不能顺理成章，事情就办不好；事情办不好，国家的礼乐制度就兴办不起来；国家的礼乐制度举办不起来，刑罚就不会公正；刑罚不公正，百姓就手足无措，不知如何是好。所以君子对于任何事务的观点一定要说得通，话说得通，也一定能行得通。君子对于言辞要没有一点随便马虎罢了。
定公问：“一句话可以使国家兴旺，有这样的话吗？”孔子答道：“说话不可以这样简单机械。有人说：‘做君难，做臣也不易。’如果知道做君难了，不近于一句话可以使国家兴旺吗？”说：“一句话可以亡国，有这样的话吗？”孔子答：“说话不可以这样简单机械。有人说：‘我做国君没有别的快乐，只是我说什么话都没人敢违抗我。’如果说的话正确，而没人敢违抗，不也好吗；如果说的话不对却没人敢反抗，不近于一句话可以使国家灭亡吗？”