题目
题型：阅读题难度：简单来源：不详
“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
文中画线句子是曾点（皙）“言其志”的内容，他描绘了一幅什么样的生活图景？反映出怎样的社会境界？（不超过70个字）
答案
描绘了一幅师生暮春郊游的美好生活图景。反映出儒家所向往的“礼治”（或：和谐、和美、美好、和平、安详自得等）社会境界。
解析
本题属于较难题，主要考核鉴赏评价文章思想内容的能力。
核心考点
试题【阅读下面一段文言文，完成后面题目。“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直
夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父。田父绐曰：“左。”左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣！身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此。此天之亡我，非战之罪也。”乃分其骑以为四队，令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。项王乃驰，复斩汉一都尉，***数十百人。复聚其骑，亡其两骑耳。于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁。所当无敌，尝一日行千里，不忍***之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所***汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．项王军壁垓下壁：筑壁垒 | B．持短兵接战兵：兵器 |
| C．项王身亦被十余创被：遭受 | D．吾为若德德：感激 |
| A．①项王瞋目而叱之②刘氏安矣，而晁氏危矣 |
| B．①汉军至，无以渡②军中无以为乐，请以剑舞 |
| C．①骓不逝兮可奈何②沛公大惊，曰：“为之奈何？” |
| D．①所当无敌，尝一日行千里，②秦王贪，其势必得所愿矣 |
①力拔山兮气盖世。 ②所当者破，所击者服。
③天之亡我，非战之罪也。 ④大呼驰下，汉军皆披靡。
⑤人马俱惊，辟易数里。 ⑥所***汉军数百人。
| A．①②③ | B．②③④ | C．③④⑤ | D．④⑤⑥ |
| A．项羽的军队在垓下安营扎寨，在刘邦及诸侯的军营四面唱起楚歌，同时上演了一出“霸王别姬”的悲剧。 |
| B．项羽之所以乌江拒渡，是因为觉得没有脸面见江东父老。 |
| C．为了证明“天之亡我，非战之罪”，项羽奋起神威，斩汉军二将，***数十百人，瞋目一叱，使汉军骑将倒退数里。 |
| D．垓下之围渲染悲剧气氛，乌江自刎精雕细刻神态，都写得活灵活现，有形有神。 |
齐宣王见颜斶①，曰：“前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也；斶，人臣也。王曰‘斶前’，斶亦曰‘王前’，可乎？”对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士；与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄②五十步而樵采者，罪死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”
左右皆曰：“斶来，斶来！大王据千乘之地。天下之士，仁义皆来役处；辩士并进，莫不来语；东西南北，莫敢不服。今夫士之高者，乃称匹夫，徒步而处农亩，下则鄙野、监门、闾里，士之贱也，亦甚矣！”
斶对曰：“不然。斶闻古大禹之时，诸侯万国。何则？德厚之道，得贵士之力也。故舜起农亩，出于岳鄙，而为天子。及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面称寡者，乃二十四。由此观之，非得失之策与？是以君王无羞亟问，不愧下学；是故成其道德而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。老子曰：‘虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基。是以侯王称孤寡不谷，是其贱必本于？’非夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？夫尧传舜，舜传傅禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。”
宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”
颜斶辞去，曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”则再拜而辞去也。
君子曰：“斶知足矣，归反于朴，则终身不辱也。”
（选自《战国策•齐策》，有删节）
【注】① 斶（chù） ② 展禽，字季，鲁国著名贤士，食邑柳下。柳下季垄，即其墓。
小题1:下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．罪死不赦罪：定罪，判处 |
| B．寡人自取病耳病：疾病 |
| C．且颜先生与寡人游游：交往 |
| D．清静贞正以自虞虞：同“娱”,乐 |
| A．齐宣王召见颜斶时叫颜斶上前，结果颜斶却叫大王上前，齐宣王为颜斶有悖于君臣礼节的行为甚是不满。 |
| B．颜斶引述老子得话，意在提醒齐宣王要懂得以贱为本、屈已尚贤的道理，同时告诫诸大臣不可自轻自贱，为臣也应该坚守自身人格。 |
| C．颜斶以美玉雕琢后失去了璞石天然、本真和朴实的品质为喻，暗示了人显贵后就会依附于身份、爵位，就易失去自由和真正的自我；比喻说理，形象生动。 |
| D．颜斶晚食当肉、安步当车、无罪当贵、清静自虞这一生活理想流露出了他对人的价值和生命的本真意义的追求，也反映出他“视富贵如浮云”的刚直不阿的知识分子人格。 |
①由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。
②虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基。
小洋
【明】王思任
由恶溪登括苍，舟行一尺，水皆污①也。天为山欺，水求石放，至小洋而眼门一辟。
吴闳仲送我，挈睿孺出船口，席坐引白，黄头郎以棹歌赠之，低头呼卢，俄而惊视，各大叫，始知颜色不在人间也。又不知天上某某名何色，姑以人间所有者仿佛图之。
落日含半规，如胭脂初从火出。溪西一带山，俱以鹦鹉绿，鸦背青，上有猩红云五千尺，开一大洞，逗出缥天，映水如绣铺赤玛瑙。
日益曶②，沙滩色如柔蓝懈白，对岸沙则芦花月影，忽忽不可辩识。山俱老瓜皮色。又有七八片碎剪鹅毛霞，俱黄金锦荔，堆出两朵云，居然晶透葡萄紫也。又有夜岚数层斗起，如鱼肚白，穿入出炉银红中，金光煜煜不定。盖是际，天地山川，云霞日彩，烘蒸郁衬，不知开此大染局作何制。意者，妒海蜃，凌阿闪③，一漏卿丽④之华耶？将亦谓舟中之子，既有荡胸决眦之解，尝试假尔以文章，使观其时变乎？何所遘⑤之奇也！
夫人间之色仅得其五，五色互相用，衍至数十而止，焉有不可思议如此其错综幻变者！曩吾称名取类，亦自人间之物而色之耳。心未曾通，目未曾睹，不得不以所睹所通者，达之于口而告之于人；然所谓仿佛图之，又安能仿佛以图其万一也！嗟呼，不观天地之富，岂知人间之贫哉！
（选自《新编古文观止》）
【注】①污：不流动之水，谓此江多滩石，水流不畅，船行艰难。②曶：昏暗。③阿闪：佛名。此指佛的奇妙。④卿丽：祥瑞的云彩。⑤遘，遇合。
小题1:解释下列句中加点的字。
⑴挈睿孺出船口 （ ）
⑵姑以人间所有者仿佛图之 （ ）
⑶又有夜岚数层斗起 （ ）
⑷衍至数十而止 （ ）
小题2:下列各项中对本文理解不正确的一项是（ ）
| A．全文四个层次：第一层次写小洋前水路的艰险；第二层写令人心情豁然开朗的小洋印象；第三层写小洋夕照的美妙绝伦；第四层写作者对小洋天上人间的无尽感慨。 |
| B．文章出语简练而新奇，“天为山欺，水求石放”中的“欺”和“放”两字，尤为奇绝，不仅表现出水路的惊险，也为小洋的出现做了铺垫。 |
| C．文章写小洋夕照，先是用了一连串的色彩比喻，再以突发奇想的“大染局”来概括这种色彩的丰富与美妙，可谓绝妙。 |
| D．最后一段感慨，很有些对人间的不满和无奈，在大自然的富庶面前，作者突然悟到了人间的贫穷，流露出对民生疾苦的同情。 |
⑴天为山欺，水求石放，至小洋而眼门一辟。
⑵落日含半规，如胭脂初从火出。
⑶意者，妒海蜃，凌阿闪，一漏卿丽之华耶？
⑷曩吾称名取类，亦自人间之物而色之耳。
⑸何所遘之奇也！
君子之自行也，动必缘义，行必诚义。孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。孔子布衣也，官在鲁司寇。万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！
荆人与吴人将战，荆师寡，吴师众，荆将军子囊曰：“我与吴人战，必败。败王师，辱王名，亏壤土，忠臣不忍为也。”不复于王而遁。至于郊，使人复于王曰：“臣请死。”王曰：“将军之遁也，以其为利也。今诚利，将军何死？”子囊曰：“遁者无罪，则后世之为王将者，皆依不利之名而效臣遁。若是则荆国终为天下桡①。”遂伏剑而死。王曰：“请成将军之义。”乃为之桐棺三寸②，加斧锧其上。人主之患，存而不知所以存，亡而不知所以亡，以存亡之所以数至也。荆之为荆，四十二世矣，其时有臣如子囊欤？子囊之节，非独厉一世之人臣也。
荆昭王之时，有士焉，曰石渚。其为人也，公直无私，王使为政廷③。有***人者，石渚追之，则其父也，还车而返，立于廷曰：“***人者，仆之父也。以父行法，不忍；阿有罪，废国法，不可。失法伏罪，人臣之义也。”于是乎伏斧锧，请死于王。王曰：“追而不及，岂必伏罪哉？子复事矣。”石渚辞曰：“不私其亲，不可谓孝子。事君枉法，不可谓忠也。君令赦之，上之惠也。不废法，臣之行也。”不去斧锧，殁头于王廷。正法枉必死，父犯法而不忍，王赦之而不肯，石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣。
（选自《吕氏春秋》）
[注] ①桡：弱。②桐棺三寸：《墨子•节葬下》云：“（禹）葬会稽之山，衣衾三领，桐棺三寸，葛以缄之。”后以“桐棺三寸”代指质地朴素的棺木。③政廷：执法官。
小题1:对下列各句中加点词语的解释，正确的一项是（ ）（3分）
| A．动必缘义，行必诚义 诚：同“成” |
| B．令弟子趣驾，辞而行 辞：拒绝 |
| C．阿有罪，废国法 阿：阿附 |
| D．不私其亲，不可谓孝子 私：私欲 |
| A．岂人主之子孙则必不善哉 追而不及，岂必伏罪哉 |
| B．若是则荆国终为天下桡 若为佣耕，何富贵也 |
| C．今诚利，将军何死 夫子何哂由也 |
| D．以父行法，不忍 |
小题3:下列对原文有关内容的概述和评价正确的一项是（ ）（3分）
| A．景公很欣赏孔子的政治主张，因此把廪丘赠送给孔子，但是孔子认为景公不是很了解自己，就没有接受。 |
| B．子囊认为擅自撤军有罪伏剑而死，荆王追悔莫及，就赐他一具桐木棺材，来表示歉疚之意。 |
| C．石渚迫于忠孝不能两全而“伏斧锧”请死，按封建伦理来论，可以说是古代既忠且孝的楷模。 |
| D．本文写孔子、子囊和石渚的事迹，意在表现儒家“廉耻”、“忠孝”的思想观念，这种思想观念与我们今天的法治精神是完全一致。 |
赵方，字彦直，衡山人。淳熙八年举进士，调蒲圻尉，疑狱多所委决。授大宁监教授，俗陋甚，方择可教者亲训诱之，人皆感励，自是始有进士。知青阳县，告其守史弥远曰：“催科不扰，是催科中抚字；刑罚无差，是刑罚中教化。”人以为名言。
进秘阁修撰、知江陵府、主管湖北安抚司事兼权荆湖置司。时金逼于兵，计其必南徙，日夜为备。荆门有东西两山险要，方筑堡其上，增戍兵以遏其冲。金樊快明谋归宋，追兵至襄阳，方遣孟宗政、扈再兴以百骑邀之，***千余人，金人遁去。金人围枣阳急，方遣宗政、再兴等援枣阳，仍增戍光化、信阳、均州，以联声势。已而枣阳守赵观败金人于城外，再兴、宗政至，与观夹击，又败之，枣阳围解。方申饬诸将，当遏于境上，不可使之入而后拒之于城下。时麦正熟，方遣兵护民刈之，令清野以俟。再疏力陈不可和者七，战议遂定。
方料金人数不得志于枣阳，必将同时并攻诸城，当先发以制之。命宗政出师向唐，再兴向邓，戒之曰：“毋深入，毋攻城，第溃其保甲，毁其城砦，空其赀粮而已。”宗政进破湖阳县，擒其千户赵兴儿；再兴破高头城，大败金兵，遂薄邓州。唐州兵来援，迎败之，降者踵至。已而金兵至樊城，方命再兴阵以待之，方视其师；金人三日不敢动，遂遁。
俄得疾，进徽猷阁学士、京湖制置大使。归还，力疾犒师，第其功上之。病革[注]，曰：“未死一日，当立一日纪纲。”引再兴卧内，勉以协心报国。贻书宰相，论疆场大计。寻卒。赠银青光禄大夫，累赠太师，谥忠肃。
（节选自《宋史•赵方传》）
[注]革：通“亟”，指病重。
小题1:对下列句子中加点词语的理解，不正确的一项是（ ）
| A．方择可教者亲训诱之 诱：教导 |
| B．增戍兵以遏其冲 遏：扼守 |
| C．扈再兴以百骑邀之 邀：邀请 |
| D．方命再兴阵以待之，方视其师 视：检阅 |
| A．已而枣阳守赵观败金人于城外 君子生非异也，善假于物也 |
| B．时金逼于兵，计其必南徙 教吾子与汝子，幸其成 |
| C．勉以协心报国 五亩之宅，树之以桑 |
| D．与观夹击，又败之 |
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．赵方在做蒲圻县尉期间，解决了许多有疑问的案件，并在此期间针对大宁风俗鄙陋的情况，重视教化，挑选可教的学生亲自教导，人们都受到了感励，从此才有进士。 |
| B．在金人南侵时，赵方一方面派兵在荆门东西两山险要处修筑堡垒，增兵把守，另一方面派遣孟宗政、扈再兴率骑兵截击，***敌千余人，金兵败走。 |
| C．在宋与金的交战中，除了赵方深谋远虑，运筹帷幄，检阅军队，亲临指挥外，其部下孟宗政、扈再兴等人的通力合作、英勇善战也功不可没。 |
| D．赵方是南宋主战派的代表，他曾上疏极力陈述不能和金人讲和的理由，即使得病以后，他仍然勉励扈再兴忠心报国，写信给宰相论述边疆大计，可谓鞠躬尽瘁，死而后已 |
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