题目
题型：阅读题难度：简单来源：不详
龙渊义塾记
[明]宋 濂
龙渊即龙泉，避诏讳更以今名。相传其地即欧冶子铸剑处，至今有水号剑溪焉。山深而川阻，与通都大邑相去远，或二三百里，虽至近亦且半之，乡闾之子弟无所于学。章君之先世尝以为病，谋创桂山、仙岩两书院，以无恒产，未几而皆废。章君深忧之，与诸子计曰：“无田是无塾也，其奚可哉？”遂节凡费，而用其余斥田至一百五十亩。其妻党陈京兄弟闻之，以曾大父适斋先生所遗二百三一亩有奇来为之助。章君曰：“吾事济矣！”乃卜地官山之阴，创燕居以奉先圣，而先师为之配，春与秋行舍菜之礼。后敝正义堂，月旦、十五日鸣鼓，集多士，以申饬五伦之教。前建大门，榜之曰“龙渊义塾”，甓其修途，以达于东西。灌木嘉篁，前后蔽荫，盖都然云。
岁聘经行修明之士以为讲师。诸生业进者，月有赏；才颖家单不能裹粮者，资之使成；其不帅教者，罚及之。田赋之出入，主塾事者司焉。日用有籍，月考盈亏，岁二会其数，有余则他贮，益斥田以广其业。石华、象溪二所复设别塾，以教陈氏族子之幼者，俟其长，乃赴龙渊受业。此其大凡也。
江浙行省参知政事石抹公闻而嘉之，檄本郡免其科徭，俾无有所与。章君既列条教，序而刻诸石，复惧来者不能保其终也，使者来，请濂记之。
惟古者之建学也，虽其为制有小大之殊，而所以导民衷、扶世防者则一也。章君有见于斯，不效于时俗封殖吝围固以为肥家之计，乃辟塾聘师，以克绍先世之徽猷，其立志甚弘，而为功甚溥。陈京兄弟乐善好义，以助其成，自非适斋涵濡之泽，亦岂能至于是哉？章君之子若孙，当夙夜以继志为事，毋丰已以自私，毋蠹蘖其间以启争端，毋植朋党而互相低昂，庶几不负章君之意。果如是，章君之塾可相传于无穷。 （选自《文宪集》）
小题1:对句中加点词语的解释不正确的一项是
| A．乃卜地官山之阴卜地：选择地点 |
| B．俟其长，乃赴龙渊受业受业：传授学业 |
| C．俾无有所与俾：使 |
| D．毋植朋党而互相低昂植：培植 |
①谋创桂山、仙岩两书院
②无田是无塾也，其奚可哉
③遂节凡费，而用其余斥田至一百五十亩
④才颖家单不能裹粮者，资之使成
⑤有余则他贮，益斥田以广其业
⑥乃辟塾聘师，以克绍先世之徽猷
| A．①③⑥ | B．②③⑤ | C．②④⑥ | D．③④⑤ |
| A．章君秉承先辈遗志，设法筹资，在陈京兄弟的帮助下创办了龙渊义塾。 |
| B．章君订立了义塾的规章制度和管理措施，并有专人负责财务，一年结算两次。 |
| C．章君担心来义塾读书的人不能坚持到底，因此派使者请宋濂作这篇记。 |
| D．章君的办学举动得到了官府的支持，本文作者也希望义塾能一直办下去。 |
（1）与通都大邑相去远，或二三百里，虽至近亦且半之。（3分）
（2）石华、象溪所复设别塾，以教陈氏族子之幼者。（3分）
（3）章君之子若孙，当夙夜以继志为事，毋丰己以自私。（4）
答案
小题1:B
小题2:D
小题3:C
小题4:⑴与交通便利的大城市相距甚远，有的达到二三百里，即使是最近的，也有将近一半的路程。（3分）
⑵在石华、象溪两地再设立别的私塾，用来教育陈氏家族中年幼的孩子。（3分）
⑶章君的子孙们应当时时刻刻把继承（章君的）志向（办好义塾）作为自己的事业，不要只使自己富足而自私自利。（4分）
解析
核心考点
试题【阅读文言文，完成10-12题龙渊义塾记[明]宋 濂龙渊即龙泉，避诏讳更以今名。相传其地即欧冶子铸剑处，至今有水号剑溪焉。山深而川阻，与通都大邑相去远，或二三百里】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
长孙皇后性仁孝俭素，好读书，常与上从容商略古事，因而献替○1，裨益弘多。上或以非罪遭怒宫人，后亦阳怒，请自推鞫○2，因命囚系，俟上怒息，徐为申理，由是宫壶○3之中，刑无枉滥。豫章公主早丧其母，后收养之，慈爱逾于所生。妃嫔以下有疾，后亲抚视，辍己之药膳以资之，宫中无不爱戴。训诸子，常以谦俭为先，太子乳母遂安夫人尝白后，以东宫器用少，请奏益之。后不许，日：“为太子，患在德不立，名不扬，何患无器用邪! ”
上得疾，累年不愈，后侍奉，昼夜不离侧。常系毒药于衣带，日：“若有不讳，义不独生！”。后素有气疾，前年从上幸九成宫，柴绍等中夕告变，上擐甲出阁问状，后扶疾以从，左右止之，后曰：“上既震惊，吾何心自安！”由是疾遂甚。太子言于后日：“医药备尽而疾不瘳，请奏赦罪人及度人入道，庶获冥福。”后曰：“死生有命，非智力所移。若为善有福，则吾不为恶；如其不然，妄求何益！赦者国之大事，不可数下。道、释异端之教，蠹国病民，皆上素所不为，奈何以吾一妇人使上为所不为乎？必行汝言，吾不如速死！”太子不敢奏，私以语房玄龄，玄龄白上，上衰之，欲为之赦，后固止之。
注：①献替：“献可替否”的略语，言劝善规过，诤言直谏。
②鞠（jú）：审问。
③宫壶（kǔn）：内宫。
小题1:对下列句子中加点词语的解释．不正确的一项是 （ ）
| A．后亦阳怒，谓自推鞫阳：表面上 |
| B．为太子，患在德不立患：担忧 |
| C．医药备尽而疾不瘳备：准备 |
| D．蠹国病民盆：损害 |
| A．上或以非罪谴怒宫人左右或欲引相如去 |
| B．慈爱逾于所生激于义而死焉者也 |
| C．若为善有福，则吾不为恶项王则受璧，置之坐上 |
| D．奈何以吾一妇人使上为所不为乎士以此方数千里争往归之 |
| A．长孙皇后对唐太宗的生活照料得尽心尽责，体贴入微；在安邦治国方面能诤言直谏，提出很多有益的意见。 |
| B．长孙皇后善于处理内宫事务，公正端直，对太子严格要求，不骄不纵，对幼年丧母的豫章公主慈爱有加。 |
| C．长孙皇后生活十分节俭，以身作则，为了相助宫中生病的嫔妃，宁可自己停吃药膳；她还告诫太子要节用器物。 |
| D．长孙皇后识大体，顾大局，抱病随太宗出巡九成宫；病重时坚决不同意太子下令大赦天下为自己祈福求寿。 |
晏子之暑，至中牟，睹弊冠反裘负刍，患于逾侧者，以为君子也。使人问焉，曰：“于何为者也？”对曰：“我越石父者也。”晏子曰：“何为至此？”曰：“吾为人臣，仆于中牟，见使料归。”晏子曰：“何为为仆？”对曰：“不免冻饿之切吾身，是以为仆也。”晏子曰：“为仆几何？”对曰：“三年矣。”晏子曰：“可得赎乎？”对曰：“可。”遂解左骖以赠①之，因载而与之俱归。
至舍，不辞而入，越石父怒而请绝，晏于使人应之曰：“吾来尝得交夫子也，子为仆三年，吾乃今日赌而赎之，吾于子尚未可乎？子何绝载之暴也。”
越石父对之曰：“臣闻之，士者诎乎不知已，而中乎知已，故君子不以功轻人之身，不为彼功诎身之理。吾三年为人臣仆，而莫吾知也。今子赎我，吾以子为知我矣：向者子乘，不我辞也，吾以于为忘；今又不辞而入，是与臣我者同矣。我犹且为臣，请鬻于世。”
晏子出，见之曰：“向者见客之容，而今也见客之意。婴闻之，省行者不引其过，寝实者不讥其辞，婴可以辞而弃乎！婴诚率之。”乃令粪洒②政席，尊残③而扎之。
越石父曰：“吾闻之，至恭不修途，尊扎不受摈④。夫子扎之，仆不敢当也。”晏子遂以为上客。
君了曰：“俗人之有功则德，德则骈，晏子有功，免人于厄，而反读下之，其去俗亦远矣。此全功之道也。”
（选自《晏子春秋》）
［注］①赠：自作“赎”。②粪洒：扫除清洗。③骖：古代嘉礼中的一种仅节。④摈：道“傧”，傧相。
小题1:对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
| A．子何绝我之暴也暴：暴躁 |
| B．士者诎乎不知已诎：屈从 |
| C．请鬻于世鬻：卖 |
| D．免人于厄厄：困境 |
| A．①因载而与之俱妇 ②以其求患之深而无不在也  | B．①吾乃今日睹而赎之 ②山东豪俊遂并起而亡秦族矣  | C．①而申乎知已 ②胡为乎迎迎欲何之  | D．①故君子不以功轻人之身 |
小题3:下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．晏子前往晋国，在途中遇到了越石父，替他赎身，可见晏子善于识别人才，爱护人才。 |
| B．越石父认为晏子对自己失礼，仍把他当奴仆，十分生气，说明他态度偏激，心脑狭窄。 |
| C．晏子听了越石父的一番话后，深感愧疚，就以直礼相待，这使越石父颇受感动。 |
| D．君子认为，晏子能运离世俗的偏见，礼贤下士，不居功自散，这样就可以保全功德了。 |
子谓颇渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（《论语·迷而》）
孟子曰：“得志与民由之，不得志独行其道。”（《孟子·公孙衍张仪章》）
小题1:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）用之则行，舍之则哉，惟我与尔赴有夫！（3分）
译：
（2）得志与民由之，不得志独行其道。（3分）
译： 。
小题2:根据以上两段内容，简要谈谈孔孟二人的处世态度。（4分）
答： 。
府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎，怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄；以我应他人，君还何所望！”
府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉。”
新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！
府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直。”
阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭。阿母为汝求，便复在旦夕。”
府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。
其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。
府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。
两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．又非君所详详：详细 | B．故作不良计故：故意 |
| C．作计乃尔立立：定下来 | D．多谢后世人谢：告诉 |
| A．我有亲父母 | B．昼夜勤作息 | C．便可白公姥 | D．逼迫兼弟兄 |
| A．本诗是一首叙事诗，它不仅有故事情节，还运用了多种手法来刻画人物性格，本段 就通过对刘兰芝语言、动作、外貌、神情的描写来表现她坚决果断，忠于爱情的性 格特点。 |
| B．男主人公焦仲卿虽有对爱情的向往和追求，但他性格软弱，优柔寡断。兰芝殉情之后他还“徘徊庭树下”，更是表明了这一点，所以他的反抗性不及刘兰芝。 |
| C．诗歌结尾以鸳鸯双飞作结，既与诗歌开端的孔雀失偶相呼应，又表现出人民群众对 刘焦爱情的美好祝愿，富有浪漫主义色彩。这种以美禽喻指夫妇的写法是民歌里常 用的。 |
| D．诗歌以“磐石”“蒲苇”作比，两次在诗中出现，是为了表现刘兰芝和焦仲卿之间忠贞不渝的爱情就像磐石一样坚定，像蒲苇一样有韧性。这就是“比”的表现手法。 |
杜瑛字文玉，其先霸州信安人。瑛长七尺，美须髯 ，气貌魁伟。金将亡，士犹以文辞规进取，瑛独避地河南缑氏山中。时兵后，文物凋丧，瑛搜访诸书，尽读之，读辄不忘，而究其指趣，古今得失如指诸掌。间关①转徙，教授汾、晋间。中书粘合珪（人名）开府于相（地名），瑛赴其聘，遂家焉。与良田千亩，辞不受。术者言其所居下有藏金，家人欲发视，辄止之，后来居有果得黄金百斤。其不苟取如此。
岁己未，世祖南伐至相，召见问计，瑛从容对曰：“汉、唐以还，人君所恃以为国者，法与兵、食三事而已。国无法不立，人无食不生，乱无兵不守。今宋皆蔑之，殆将亡矣，兴之在圣主。若控襄樊之师，委戈下流，以捣其背，大业可定矣。”帝悦曰：“儒者中乃有此人乎！”瑛复劝帝数事，以谓事不如此，后当如彼。帝纳之，心贤瑛，谓可大用，命从行，以疾弗果。
中统初，诏征瑛。时王文统方用事，辞不就。左丞张文谦奏为提举学校官，又辞，遗执政书，其略曰：“先王之道不明，异端邪说害之也，横流奔放，天理不绝如线。今天子神圣，俊乂②辐辏，言纳计用，先王之礼乐教化，兴明修复，维其时矣。夫善始者未必善终，今不能溯流求源，明法正俗，育材兴化，以拯教百千年之祸，仆恐后日之弊，将有不可胜言者矣。”人或勉之仕，则曰：“后世去古虽远，而先王之所设施，本末先后，犹可考见，故为政者莫先于复古。苟因习旧弊，以求合乎先王之意，不亦难乎！吾又不能随时俯仰以赴机会，将焉用仕！”于是杜门著书，一不以穷通得丧动其志，优游道艺，以终其身。
——选自《元史列传八十六隐逸》（有删节）
[注] ①间关：辗转。②俊乂：才能出众的人。
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．士犹以文辞规进取规：计划、打算 | B．读辄不忘，而究其指数究：推究、探究 |
| C．瑛赴其聘，遂家焉家：安家 | D．瑛复劝帝数事数：屡次 |
| A．杜瑛生活的年代虽然读书的条件不好，但他仍能勤奋读书，深入思考，对古今成败之事了解的非常清楚。 |
| B．杜瑛不仅对天下局势以及立国的根本有着极为清醒的认识，就是在军事方面也体现了独到的见解。 |
| C．杜瑛虽然没有出来做官，但也为执政者指出了当时天下存在弊病的根本原因，那就是先王之道原本就不明，必须“兴明修复”。 |
| D．杜瑛认为要想解决现实中的诸多祸患，必须追根溯源，明确法令，端正民风，不然后果将不堪设想。 |
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