题目
题型：阅读题难度：简单来源：不详
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰:“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有谷阝……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，--亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，***之。不者，若属皆且为所虏!”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拨剑起舞。项伯亦拨剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
小题1:下列句中的“之”字，与“因击沛公于坐，***之”中指代对象相同的一项是（ ）（2分）
| A．今者有小人之言 | B．举所佩玉珏，以示之者三 |
| C．此沛公左司马曹无伤言之 | D．吾属今为之虏矣 |
| A．从百余骑（使动用法，使-------随从） |
| B．若入前为寿 （如果） |
| C．军中无以为乐，请以剑舞 （请允许我） |
| D．至鸿门，谢曰：“······”（道歉） |
| A．良曰：“长于臣。” |
| B．得复见将军于此 |
| C．因击沛公于坐 |
| D．项王即日因留沛公与饮 |
| A．从宴前形势看，项强刘弱，刘邦必须“赴宴”。 |
| B．仗着和项伯有“婚姻”关系，项王讲感情，不会***刘邦。 |
| C．项王一向自高自大，刘邦会见机行事，投项王之所好，以满足其虚荣心，躲过这一关。 |
| D．不去“谢项王”，会立即遭受全军覆灭之灾。 |
①不者，若属皆且为所虏（3分）
②项庄拨剑起舞，项伯亦拨剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。（4分）
答案
小题1:D
小题2:B
小题3:D
小题4:B
小题5: ①不这样做，你们这些人都会被他俘虏。
②项庄拔出剑舞起来，项伯也拔出剑舞起来，常常用自己的身体象鸟的翅膀一样掩护沛公，项庄不能***沛公。
解析
核心考点
试题【阅读下面的短文，回答问题。 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰:“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？” （《学而篇》)
②子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。 （《为政篇》）
③子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政篇》）
小题1:下列对选段内容的理解，不正确的一项是 ( ) （２分）
| A．①谈的是学习方法，孔子告诫弟子要对学过的知识及时复习。 |
| B．②孔子认为学和思不能偏废，但他也认为“思而不学”比“学而不思”更糟糕、更危险。 |
| C．③提出知道就是知道，不知道就是不知道，这是一种智慧。 |
| D．①②③都是谈论的都和学习有关，对于今天仍有很强的教育意义 |
曾巩，字子固，建昌南丰人。生而警敏，年十二，试作《六论》，援笔而成，辞甚伟。甫冠，名闻四方。欧阳修见其文，奇之。
嘉祐二年进士第，出通判越州。岁饥，度常平①不足赡，而田野之民，不能皆至城邑。谕告属县，讽富人自实粟，总十五万石，视常平价稍增以予民。民得从便受粟，不出田里，而食有余。又贷之种粮，使随秋赋以偿，农事不乏。
知齐州，其治以疾奸急盗为本。曲堤周氏子高横纵，贼良民，力能动权豪，州县吏莫敢诘，巩取置于法。章邱民聚党村落间，号“霸王社”，椎剽夺囚，无不如志。巩属民为保伍，使几察其出入，有盗则鸣鼓相援，每发辄得盗。有葛友者，名在捕中，一日，自出首。巩饮食冠裳之，假以骑从，夸徇四境。盗闻，多出自首。巩外视章显，实欲携贰其徒，使之不能复合也。自是外户不闭。
徙洪州。会江西岁大疫，巩命县镇悉储药待求，军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医视诊。师征安南，所过州为万人备。他吏暴诛亟敛，民不堪。巩先期区处猝集，师去，市里不知。
徙明、亳、沧三州。巩负才名，久外徙，世颇谓偃蹇不偶。一时后生辈锋出，巩视之泊如也。过阙，神宗召见，劳问甚宠，拜中书舍人。
巩性孝友，父亡，奉继母益至，抚四弟、九妹于委废单弱之中，宦学婚嫁，一出其力。为文章，上下驰骋，一时工作文词者，鲜能过也。少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧
阳修，及安石得志，遂与之异。神宗尝问：“安石何如人？”对曰：“安石文学行义，不减扬雄，以吝故不及。”帝曰：“安石轻富贵，何吝也？”曰：“臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。”帝然之。（节选自《宋史》卷三一九）
［注］①常平：官仓名。
小题1:下列各句加点的词，意
义相同的一项是| A．巩属民为保伍时维九月，序属三秋 |
| B．来食息官舍请息交以绝游 |
| C．椎剽夺囚，无不如志 愿陛下矜悯愚诚，听臣微志 |
| D．巩负才名绝云气，负青天 |
的一项是| A．援笔而成襟三江而带五湖 |
| B．其治以疾奸急盗为本农人告余以春及 |
| C．使几察其出入其正色邪？其远而无所至极邪？ |
| D．吝于改过耳州司临门，急于星火 |
| A．雄州雾列，俊采星驰 |
| B．而后乃今将图南 |
| C．眄庭柯以怡颜 |
| D．臣具以表闻 |
①民得从便受粟，不出田里，而食有余
②又贷之种粮，使随秋赋以偿
③自是外户不闭
④巩命县镇悉储药待求
⑤资其食饮衣衾之具
⑥巩先期区处猝集
| A．②④⑤ | B．①④⑥ | C．①②③ | D．③⑤⑥ |
①资其食饮衣衾之具，分医视诊。
②一时工作文词者，鲜能过也。
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有***身以成仁。”
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”
⑴根据上文，写出一个相应的成语 。（1分）
⑵分析上文内容，说说君子与小人的区别。（3分）
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”
小题1:下列加点词解释有误的一项是（ ）
| A．而吾与子之所共食（享有）虽一毫而莫取（虽然） |
| B．则天地曾不能以一瞬（竟，简直）正襟危坐（端坐） |
| C．挟飞仙以遨游（持，带。这里意为偕同）知不可乎骤得（轻易得到。骤，突然） |
| D．举匏尊以相属（致意，引申为劝酒）方其破荆州（当） |
| A．苏子愀然何为其然也 |
| B．侣鱼虾而友麋鹿耳得之而为声 |
| C．此非曹孟德之诗乎惟江上之清风 |
| D．此非孟德之困于周郎者乎寄蜉蝣于天地 |
例：侣鱼虾而友麋鹿
| A．日与其徒上高山，入深林 | B．况吾与子渔樵于江渚之上 |
| C．舞幽壑之潜蛟 | D．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 |
（1）逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
（2）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
——《兰亭集序》
小题1:下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．永和九年，岁在癸丑 (时间) | B．虽趣舍万殊（爱好） |
| C．悟言一室之内（对面谈话） | D．终期于尽（期望） |
例句：一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
| A．群贤毕至，少长咸集 | B．举世而非之而不加沮 |
| C．垣墙周庭，以当南日 | D．太史公牛马走司马迁再拜言 |
| A．所以游目骋怀 | B．会于会稽山阴之兰亭 虽世殊事异，所以兴怀不知老之将至 |
| C．及其所之既倦 | D．足以极视听之娱 |
小题4:下列句中对内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
| A．第一段从时间、地点、缘由、人物、环境以及人物的心情各方面，较具体地写了兰亭集会的盛况；该段以写盛会始，以抒感慨终。 |
| B．第二段写了两种人：一个是喜欢“静”的人，一个是喜欢“躁”的人。两者性格乃至行为上有很大的不同，人生观上没有相通之处。 |
| C．文章语言典雅隽永，叙事状景，清新自然，抒怀写情，朴实深挚，内容和形式达到了和 谐之美。 |
| D．文章借快乐年华易逝的感叹，借生命的长短存灭不是主观所能左右的感叹，借古人的感慨，引出作者对人生的痛惜，充分肯定了“死生亦大”的观点。 |
①
向之所欣，俯仰之间,已为陈迹，犹不能不以之兴怀。（3分）②固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（3分）
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