题目
题型：阅读题难度：一般来源：不详
武王至殷郊，系堕。五 人 御 于 前 莫 肯 之 为 曰 吾 所 以 事 君 者 非 系 也 武 至型 释 白 羽 右 释 黄 钺 勉 而 自 为 系 孔 子 闻 之 曰 此 五 人 者 之 所 以 为 王 者 佐 也 不 肖 主 之 所 弗 安 也 故 天 子 有 不 胜 细 民 者，天下有不胜千乘者。
（选自《吕氏春秋》）
答案
解析
核心考点
试题【．用斜线（／）给下面短文画横线的部分断句。（5分）武王至殷郊，系堕。五 人 御 于 前 莫 肯 之 为 曰 吾 所 以 事 君 者 非 系 也 武 至型 释 白】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
庆历三年秋，天子开天章阁，召政事之臣八人，问治天下其要有几，施于今者宜何先，使坐而书以对。八人者皆震恐失位，俯伏顿首，言此非愚臣所能及，惟陛下所欲为，则天下幸甚。于是诏书屡下，劝农桑，举贤才。其明年三月，遂诏天下皆立学，置学官之员。然后海隅徼①塞，四方万里之外，莫不皆有学。呜呼，盛矣！
学校，王政之本也。古者致治之盛衰，视其学之兴废。《记》曰：“国有学，遂有序，党有庠，家有塾。”此三代极盛之时大备之制也。宋兴，盖八十有四年，而天下之学始克大立，岂非盛美之事，须其久而后至于大备欤？是以诏下之日，臣民喜幸，而奔走就事者以后为羞。其年十月，吉州之学成。州旧有夫子庙，在城之西北。今知州事李侯至也，谋与州人迁而大之，以为学舍。事方上请而诏已下，学遂以成。
李侯治吉，敏而有方。其作学也，吉之士率其私钱一百五十万以助。用人之力积二万二千工，而人不以为劳；其良材坚甓②之用凡二十二万三千五百，而人不以为多。既成，而来学者常三百余人。
予世家于吉，而滥官于朝，进不能赞扬天子之盛美，退不得与诸生揖让乎其中。然予闻教学之法，本于人性，磨揉迁革，使趋于善；其勉于人者勤，其入于人者渐；善教者以不倦之意，须迟久之功，至于礼让兴行，而风俗纯美，然后为学之成。惟后之人，毋废慢天子之诏而怠以中止。
幸予他日因得归荣故乡，而谒于学门，将见吉之士，皆道德明秀而可为公卿。问于其俗，婚丧饮食皆中礼节。入于其里，长幼相孝慈于其家。行于其郊，少者扶其羸老、壮者代其负荷于道路。周览学舍，思咏李侯之遗爱，不亦美哉！故于其始成也，刻辞于石，而立诸其庑以俟。 （取材于欧阳修《吉州学记》）【注】①徼：读jiào，边界。②甓：读pì，砖。
1.下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是
A.问治天下其要有几 要：关键
B.今知州事李侯至也
知：掌管C.其作学也 作：兴办
D.而滥官于朝 滥：过度
2.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是
A. 施于今者宜何先 B. 学校，王政之本也此非孟德之困于周郎者乎 风之积也不厚
C. 既成，而来学者常三百余人 D. 壮者代其负荷于道路既其出，则或咎其欲出者 其为惑也，终不解矣
3.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是
A.此三代极盛之时大备之制也
这是（夏商周）三代极为昌盛时非常完备的制度
B.而奔走就事者以后为羞
为兴办学校竭力奔走的人让我们这些后来的人感到羞愧
C.吉之士率其私钱一百五十万以助
吉州的读书人凑集他们个人的钱一百五十万来资助D.惟后之人，毋废慢天子之诏而怠以中止
希望后人不要废止怠慢皇帝的诏命，懈怠而中途停止
4.下列的理解和分析，不符合文意的一项是
A.庆历三年，皇帝多次颁下诏书，鼓励农桑，举荐贤才，第二年要求天下都要兴办学校。
B.学校是帝王治政的根本，从古代是否重视兴办学校，可以推知朝廷治政的兴盛和衰败。
C.教育的法则是从人性出发，使人向善，达到礼让之风兴盛，风俗纯美，才算办学成功。
D.作者晚年荣归故里后，亲眼目睹吉州读书人品德卓异，社会风气改变，成了礼仪之乡。
太宗得鹞，绝俊异，私自臂之。望 见 郑 公 乃 藏 于 怀 公 知 之
遂 前 白 事 微 以 讽 谏 语 久 帝 惜 鹞 且 死 而 素 敬 公 欲 尽 其 言 公 语 不 时 尽 鹞 死 怀 中。 （取材于《隋唐嘉话》）
《过秦论》（中篇节选），完成下列各题。秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元①之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之也。守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王②之建天下，名号显美，功业长久。
（注：①元元，善良的，可怜的。 ②三王，夏禹、商汤、周文王。）
小题1:下列句中加点字的解释不正确的一项是 （ ）（3分
| A．南面称帝，以养四海养：养育，统治 |
| B．强凌弱，众暴寡暴：残暴 |
| C．周室卑微卑微：衰败 |
D．兵革不休，士民罢弊 罢：同“疲”，疲惫 |
| A．元元之民冀得安其性命秦有余力而制其弊 |
| B．废王道而立私爱此四君者，皆明智而忠信 |
| C．秦王怀贪鄙之心及至始皇，奋六世之余烈 |
| D．令不行于天下谪戍之众，非抗于九国之师也 |
| A．秦始皇统一天下本来就不得人心，后来又实行暴政，所以秦朝很快就倾覆了。 |
| B．天下百姓虚心仰止，表明他们要求过安定的生活，这表明秦的统一符合民心。 |
| C．兼并天下不妨采用一些诈力手段，但安定之后想保有天下就一定要实行仁政。 |
| D．秦始皇不懂得攻守之势已发生了变化，以诈力统治天下，终于导致了秦王朝的死亡。 |
（1）废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。（4分）
（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（3分）
（3）诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。（3分）
心
术苏 洵
为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧①，严斥堠②，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚?夫惟士愚，而后可与之皆死。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何?”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺篓当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼③而案剑.则乌获④不敢逼：冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓***之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有余矣。
(选自《古文观止》)
①烽燧：即烽火，古代边防报警的信号。白天放烟叫“烽”，夜间燃火叫“燧”。在这里泛指军队的警戒工作。②斥堠：古代用来嘹望敌情的土堡，这里指放哨、嘹望。③袒裼：tǎnxī，脱去上衣露出身体。④乌获：古代大力士。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
| A．麋鹿兴于左而目不瞬瞬：眨眼 |
| B．凡兵上义；不义，虽利勿动上：通“尚”，崇尚 |
| C．邓艾缒兵于蜀中缒：系在绳子上放下去 |
| D．使之狎而堕其中狎：亲近 |
①为将之道，当先治心。 ②故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
③夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。 ④小胜益急，小挫益厉。
⑤用人不尽其所欲为。 ⑥善用兵者，使之无所顾，有所恃。
| A．①③⑤ | B．②④⑥ | C．③④⑤ | D．④⑤⑥ |
| A．文章以“为将之道，当先治心”为全篇纲领和中心，先后提出多条用兵意见。全文层次分明，言简意赅，文笔洗练，又多用排比与对偶，增强了气势；而战例和比喻的插入，又增强了形象感和说服力。 |
| B．文章蕴含了朴素辩证法思想，给人以深刻的启示。作者认为“凡兵上义”，正义的战争，才能激发士气，才能百战不殆；逐“利”的战争，即使一时不为所害，但从长远看，会弄到不可收拾的地步。 |
| C．作者认为，“兵有长短，敌我一也”，要想取得战争的胜利，为将者要避实击虚，用我方的长处，与敌人对抗，将我方的短处，隐蔽起来，使敌人心生疑虑而退却。 |
| D．文章结尾，作者以生动的比喻说明了物质准备的重要性：手中有武器，遇到猛虎也敢斗；手中无武器，见了壁虎之类的小虫，也会吓得脸青眼黑，唯恐避之不及。 |
(1)故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。(5分)
(2)袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓***之矣。(5分)
康延孝，代北人也。为太原军卒，有罪亡命于梁。末帝以延孝为左右先锋指挥使。延孝见梁末帝任用群小，知其必亡，乃以百骑奔于唐。见庄宗于朝城，庄宗屏人问延孝梁事，延孝具言：“末帝懦弱，小人进任，而忠臣勇士皆见疏斥，此其必亡之势也。”庄宗初闻延孝言梁必亡，喜，及闻其大举也，惧，曰：“其将何以御之？”延孝曰：“梁兵虽众，分则无余。臣请待其既分，以铁骑五千自郓趣汴，出其不意，捣其空虚，不旬日，天下定矣。”庄宗甚壮其言，卒用延孝策，自郓入汴，凡八日而灭梁。
三年，征蜀，延孝为先锋排阵斩斫使，破凤州，取固镇，降兴州。蜀平，延孝功为多。左厢马步军都指挥使董璋位在延孝下，然特见重于郭崇韬。崇韬有军事，独召璋与计议，而不问延孝，延孝大怒，让璋曰：“吾有平蜀之功，公等仆相从，反俯首郭公之门，吾为都将，独不能以军法斩公邪？”璋诉于崇韬，崇韬解璋军职，表为东川节度使。延孝愈怒曰：“吾冒白刃，犯险阻，以定两川，璋有何功而得旄节！”因见崇韬言其不可。崇韬曰：“敢违吾节度！”延孝惧而退。明年崇韬死，延孝谓璋曰：“公复俯首何门邪？”璋求哀以免。
继岌①班师，命延孝以万二千人为殿，行至武连，闻朱友谦无罪见***。友谦有子令德在遂州，庄宗遣使者诏继岌即诛之。继岌不遣延孝，而遣董璋，延孝大怒，谓其下曰：“南平梁，西取蜀，其谋尽出于郭公，而汗马之劳，攻城破敌者我也。今郭公已死，我岂得存？而友谦与我俱背梁以归唐者，友谦之祸次及我矣！”延孝部下皆友谦旧将，知友谦被难，皆号哭诉于军门曰：“朱公无罪，二百口被诛，旧将往往从死，我等死必矣！”延孝遂拥其众自剑州返入蜀，自称西川节度、三川制置等使。继岌遣任圜以七千骑追之，及于汉州，会孟知祥夹攻之，延孝战败，被擒，载以槛车。车至凤翔，庄宗遣宦者***之。
摘自《新五代史》
[注]：继岌：即李继岌，后唐将领，后受封为魏王。
小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．庄宗 屏人问延孝梁事屏：屏退，使……隐退 |
B．以铁骑五千自郓趣汴 趣：通“趋” 奔赴、趋向 |
| C．臣请待其既分请：请求 |
| D．知友谦被难被：表被动 |
A．庄宗 屏人问延孝梁事屏：屏退，使……隐退 |
| B．以铁骑五千自郓趣汴趣：通“趋” 奔赴、趋向 |
| C．臣请待其既分请：请求 |
| D．知友谦被难被：表被动 |
| A．康延孝虽是亡命之身，但他熟谙兵法，洞察实事，他审时度势，向庄宗分析后梁的弊端，并为其出谋划策，堪称后唐灭梁的功臣。 |
| B．康延孝生性耿直，性情暴躁，当位居其下的董璋受到郭崇韬的重用时，他大为不满，以军功自居，力劝郭崇韬用军法处置董璋。 |
| C．康延孝虽立有大功，但恃功自傲，不满同僚，顶撞上级，猜疑朝廷对其不公，竟至公开谋反，最终兵败被***。 |
| D．康延孝本是前朝旧臣，“背梁投唐”是他人生的转折点，献计灭梁、征蜀立功更是他人生的辉煌。 |
⑴末帝懦弱，小人进任，而忠臣勇士皆见疏斥，此其必亡之势也。（4分）
⑵让璋曰：“吾有平蜀之功， 公等仆相从，反俯首郭公之门，吾为都将，独不能以军法斩公邪？”（6分）
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