题目
题型:阅读题难度:一般来源:不详
智伯率韩、魏二国伐赵。围晋阳,决晋水而灌之。城下缘木而处,县釜而炊。襄子谓张孟谈曰:“城中力已尽,粮食匮乏,大夫病,为之奈何”张孟谈曰:“亡不能存,危不能安,无为贵智士。臣请试潜行,见韩,魏之君而约之。”乃见韩,魏之君,说之曰:“臣闻之,唇亡而齿寒。今智伯率二君而伐赵,赵将亡矣。赵亡则君为之次矣。及今而不图之,祸将及二君!”二君曰:“智伯之为人也,粗中而少亲,我谋而泄,事必败,为之奈何”张孟谈曰:“言出君之口,入臣之耳,人孰知之者乎? 且同情相成,同利相死。君其图之。”二君乃与张孟谈阴谋,与之期。张孟谈乃报襄子。至其日之夜,赵氏杀其守堤之吏,决水灌智伯。智伯军救水而乱。韩,魏翼而击之,襄子将卒犯其前,大败智伯军,杀其身而三分其国。襄子乃赏有功者,而高赫为赏首。群臣请曰:“晋阳之存,张孟谈之功也。而赫为赏首,何也”襄子曰:“晋阳之围也,寡人国家危,社稷殆。群臣无不有骄侮之心者,唯赫不失君臣之礼,吾是以先之。”由此观之,义者,人之大本也,虽有战胜存亡之功,不如行义之隆。故君子曰:“美言可以市尊,美行可以加人。”[
节选自《淮南子·人间训》
小题1:对下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.城下缘木而处缘:沿着 | B.无为贵智士贵:尊重 |
C.不如行义之隆隆:高尚 | D.美行可以加人加:超过 |
小题3:
小题4:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)亡不能存,危不能安,无为贵智士。
(2)且同情相成,同利相死。君其图之。(5分)
答案
小题1:A
小题2:B
小题3:B
小题4:
解析
小题1:
小题2:
小题3:
小题4:略
参考译文:
智伯率领韩、魏两家攻打赵国,包围了晋阳城,并挖开晋水灌淹它。(晋阳)城中的军民爬上树居住,悬挂着锅来烧饭。这时赵襄子对张孟谈说:“(晋阳)城里人力已经耗尽,粮食也十分缺乏,将领们也都疲惫不堪,怎么办呢?”张孟谈说:“国家面临灭亡而不能使它保全,有了危难却不能使它安定,那也就不用尊重我们这批有智谋的人了。请让我试着偷偷出城,去会会魏、韩二家君王,和他们商定这件事。”于是张孟谈见到魏、韩两君王,劝说道:“我听说:唇亡齿寒。今天智伯率领你们两家来攻伐我们赵家,赵家就要灭亡了。赵家如果灭亡,你们两家就是下一个(要灭亡的)了。如果不趁现在想办法,灾难也就很快要落到你们两家头上了。”韩、魏两家君王说:“智伯这个人,内心骄横而少恩寡情。我们的计谋如果泄露,事情就坏了,这如何是好?”张孟谈说:“话从二位君王口中出,进入到我的耳中,谁还会知道?再说,情况相同的人应该互相成全,利益一致的人应该生死与共。二位君王还是仔细想想吧!”于是韩、魏二君王与张孟谈暗中谋划,和他商定举事日期。张孟谈就回城报告赵襄子。到了约定日期的夜晚,赵襄子(派人)杀了看守堤防的官吏,挖开大堤(使水倒)灌进智伯的军营,智伯军队连忙堵水,一片慌乱。韩军和魏军从两翼攻打过来,赵襄子又率军队从正面出击,将智伯的军队打得大败,杀死智伯,又将他的封地一分为三。赵襄子奖赏有功人员时,最先受奖赏的是高赫。大臣们提出问题:“晋阳能够保住,是张孟谈的功劳。可现在却是高赫获首赏,这是什么缘故?”赵襄子回答:“当晋阳被围困的时候,我的国家危难的时候,众多大臣没有不对我流露出轻侮骄傲的神情的,唯有高赫仍然不失君臣礼节,所以我首先奖赏他。”由此看来,“义”才是做人的根本。即使战胜敌人,挽救国家,也比不上施行忠义来得高贵。所以《老子》说:“美好的言辞可以博得尊重,美好的德行可以超越众人。
核心考点
试题【阅读下面的文言文,完成下面小题。 智伯率韩、魏二国伐赵。围晋阳,决晋水而灌之。城下缘木而处,县釜而炊。襄子谓张孟谈曰:“城中力已尽,粮食匮乏,大夫病,为之奈何”】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
于是予有叹焉。古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少,而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑,而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉(而不至),于人为可讥,而在已为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此予之所得也。
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
小题1:对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是()
A.夫夷以近,则游者众.平坦 |
B.而世之奇伟瑰怪非常之观观看 |
C.至于幽暗昏惑而无物以相之帮助 |
D.后世之谬其传而莫能名者说明白(指识其本名) |
A.而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。其孰能讥之乎? |
B.余于仆碑,又以悲夫古书之不存而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远 |
C.后世之谬其传莫能名者常在于险远,而人之所罕至焉 |
D.夫夷以近,则游者众以其在华山之阳名之也 |
A.第一段揭示了志、力、物的辩证关系,体现了作者既重视主观努力,又重视客观条件的辩证唯物主义思想。 |
B.“其孰能讥之乎”从与前面内容的联系来看,还是在说明“尽吾志”的重要性。 |
C.第一段用对比和层层深入的方法说理,所阐述的道理具有普遍意义。 |
D.作者对古人求思之深作了赞扬,但古人没有得出自己这样深刻的结论,也可惋惜。 |
(1)此所以学者不可以不深思而慎取之也。(3分)
(2)况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。(《赤壁赋》)(4分)
宗泽①字汝霖,婺州义乌人。泽自幼豪爽有大志,登元祐六年进士第。廷对极陈时弊,考恶其直,置末甲。
吕惠卿帅鄜延,檄泽与邑令视河埽②,檄至,泽适丧长子,奉檄遽行。惠卿闻之曰:“可谓国尔忘家者。”适朝廷大开御河,时方隆冬,役夫僵仆于道,中使督之急。泽曰浚河细事,乃上书其帅曰:“时方凝寒,徒苦民而功未易集,少需之,至初春,可不扰而办。”率用其言上闻,从之。惠卿辟为属,辞。
靖康元年,中丞陈过庭等列荐,假宗正少卿,充和议使,泽曰:“是行不生还矣。”或问之,泽曰:“敌能悔过退师固善,否则安能屈节北庭以辱君命乎。”议者谓泽刚方不屈,恐害和议。上不遣,命知磁州。
时太原失守,官两河者率托故不行。泽曰:“食禄而避难,不可也。”即日单骑就道,从羸卒十余人。泽至,缮城壁,浚隍池,治器械,募义勇,始为固守不移计。上嘉之,除河北义兵都总管。金人破真定,引兵南取庆源,自李固渡河,恐泽兵蹑其后,遗数千骑直扣磁州城。泽擐③甲登城,令壮士以神臂弓射走之,开门纵击,斩首数百级。所获羊马金帛,悉以赏军士。
二年正月,泽至开德,以孤军进,都统陈淬言敌方炽,未可轻举。泽怒,欲斩之,诸将乞贷淬,使得效死,泽命淬进兵,遇金人,败之。
泽兵进至卫南度将孤兵寡不深入不能成功先驱云前有敌营泽挥众直前与战败之转战而东,敌益生兵至,王孝忠战死,前后皆敌垒。泽下令曰:“今日进退等死,不可不从死中求生。”士卒知必死,无不一当百,斩首数千级。金人大败,退却数十余里。泽计敌众十余倍于我,今一战而出其不意,势必复来,使悉其铁骑夜袭吾军,则危矣。乃暮徒其军。金人夜至,得空营,大惊,自是惮泽,不敢复出兵。泽出其不意,遣兵过大河袭击,败之。
(选自《宋史·宗泽传》)
[注释]①宗泽(公元10859——1128年):婺州义乌(今浙江义乌县)人,宋代名臣。②埽:此指堤防。③擐(huàn):穿的意思。
小题1:对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是( )
A.惠卿辟为属辟:征召 | B.假宗正少卿假:借助 |
C.恐泽兵蹑其后蹑:追随 | D.诸将乞贷淬贷:宽恕 |
A.徒苦民而功未易集食禄而避难,不可也 |
B.乃上书其帅臣乃敢上璧 |
C.以孤军进且吾不以一眚掩大德 |
D.泽出其不意吾其还也 |
A.宗泽自幼性格豪爽,有远大志向。参加进士考试,他敢于在朝廷面试时直陈其弊,被考官评为末等。 |
B.靖康元年,宗泽被推荐任和议使,他抱定不生还的信念决心不向金人屈节。参加讨论的大臣怕他妨害和议之事,不同意派他前往。 |
C.太原失守,宗泽认为不能食国家俸禄而躲避国家灾难,毅然前往积极备战,战时披甲登城亲自指挥作战,大获全胜。 |
D.宗泽审时度势,以寡兵孤将深入敌人军营,置之死地而后生。士卒一以当百,奋勇杀敌,打败金兵。 |
泽 兵 进 至 卫 南 度 将 孤 兵 寡 不 深 入 不 能 成 功 先 驱 云 前有 敌 营 泽 挥 众 直 前 与 战 败 之 转 战 而 东
小题5:把文中画线的句子译成现代汉语。(6分)
(1)檄泽与邑令视河埽,檄至,泽适丧长子,奉檄遽行。(3分)
(2)敌能悔过退师固善,否则安能屈节北庭以辱君命乎。(3分)
甲
(1) 有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之。有所不行:知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
(2)子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”
(1)有子强调的“和为贵”与孔子强调的“和而不同”内涵是否相同,请作简要说明。(4分)
乙
(2)有人认为主张“中庸之道”就是不偏不倚、不左不右、不瘟不火,“执其两端用其中”;是“各打五十大板”——均等受罚,息事宁人。你以为这种观点正确吗?(3分)
①治平二年五月丁亥,赵郡苏轼之妻王氏,卒于京师。六月甲午,殡于京城之西。其明年六月壬,葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君先夫人墓之西北八步。轼铭其墓曰:
②君讳弗,眉之青神人,乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼。有子迈。君之未嫁,事父母,既嫁,事吾先君、先夫人,皆以谨肃闻。其始,未尝自言其知书也。见轼读书,则终日不去,亦不知其能通也。其后轼有所忘,君辄能记之。问其他书,则皆略知之。由是始知其敏而静也。从轼官于凤翔,轼有所为于外,君未尝不问知其详。曰:“子去亲远,不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外,君立屏间听之,退必反复其言曰:“某人也,言辄持两端,惟子意之所向,子何用与是人言?”有来求与轼亲厚甚者,君曰:“恐不能久。其与人锐,其去人必速。”已而果然。将死之岁,其言多可听,类有识者。其死也,盖年二十有七而已。始死,先君命轼曰:“妇从汝于艰难,不可忘也。他日汝必葬诸其姑之侧。”未期年先君没,轼谨以遗令葬之。铭曰:
③君得从先夫人于九原,余不能。呜呼哀哉!余永无所依怙。君虽没,其有与为妇何伤乎?呜呼哀哉!
小题1:写出下列加点词在句中的意思。(4分)
(1)生十有六年而归于轼。 (2)从轼官于凤翔
(3)君立屏间听之 (4)未期年先君没
小题2:下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是 (2分)
A.乡贡进士方之女蚓无爪牙之利 |
B.其后轼有所忘此人一一为具言所闻 |
C.已而果然有穴窈然 |
D.由是始知其敏而静也微波入焉,涵澹澎湃而为此也。 |
(1)日以先君之所以戒轼者相语也。
(2)君虽没,其有与为妇何伤乎?
小题4:妻子对丈夫结交的朋友细心观察,提醒丈夫要警惕的两类人,一类是 二类是 。(用自己的话回答)(2分)
小题5:第②段作者精心描绘了夫妻日常生活的言谈,请简要概括妻子形象。(4分)
送温处士赴河阳军序
韩愈
①“伯乐一过冀北之野,而马群遂空。夫冀北马多天下,伯乐虽善知马,安能空其群邪?”解之者曰:“吾所谓空非无马也无良马也。伯乐知马,遇其良,辄取之,群无留良焉。苟无良,虽谓无马,不为虚语矣。”
②东都,固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者,洛之北涯曰石生,其南涯曰温生。大夫乌公以鈇钺①镇河阳之三月,以石生为才,以礼为罗,罗而致之幕下;未数月也,以温生为才,于是以石生为媒,以礼为罗,又罗而置之幕下。东都虽信多才士,朝取一人焉,拔其尤;暮取一人焉,拔其尤。自居守、河南尹,以及百司之执事,与吾辈二县之大夫,政有所不通,事有所可疑,奚所咨而处焉?士大夫之去位而巷处者,谁与嬉游?小子后生,于何考德而问业焉?缙绅之东西行过是都者,无所礼于其卢。若是而称曰:“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉。”岂不可也?
③夫南面而听天下,其所托重而恃力者,惟相与将耳。相为天子得人于朝廷,将为天子得文武士于幕下。求内外无治,不可得也。愈縻于兹,不能自引去,资二生以待老。今皆为有力者夺之,其何能无介然②于怀耶?
④生既至,拜公于军门,其为吾以前所称,为天下贺;以后所称,为吾致私怨于尽取也!
⑤留守相公③首为四韵诗歌其事,愈因推其意而序之。
【注】(1)鈇钺(fū yuè):原指斫刀和大斧,此指帝王赐予的专征专杀之权。(2)介然:形容有心事。(3)留守相公:东都留守朱馀庆。
小题1:从结构上看,第①段的作用是 。(2分)
小题2:为什么说“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”?(3分)
小题3:作者托温生拜见乌公时陈述两个问题,一是 二是 。(用自己的话回答)(3分)
小题4:对乌公的行为,作者似“怨”而实颂,结合具体内容赏析。(4分)
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