题目
题型:阅读题难度:一般来源:不详
及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取北越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,***豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。
小题1:对下面加线的词语解释正确的一项是( )
A.振长策而御宇内振:举起 |
B.却匈奴七百余里却:击退 |
C.隳名城,***豪杰隳:毁坏 |
D.然后践华为城,因河为池践:践踏 |
①南取北越之地 ②收天下之兵,聚之咸阳
③临不测之渊 ④良将劲弩守要害之处
A.①与②相同,③与④不同 | B.①与③不同,②与④相同 |
C.①与④相同,②与③不同 | D.②与③相同,①与④相同 |
A.南取百越之地,以(之)为桂林、象郡。 |
B.(百越之君)乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。 |
C.俯首系颈,委命(于)下吏。 |
D.收天下之兵,聚之(于)咸阳。 |
A.选段开头的“六世”是指秦孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王六代。 |
B.从这段文章可以看出,在秦始皇继位之前,天下已经统一了。 |
C.秦朝通过武力夺取了天下,又试图用武力来统治天下,自始至终都没有施行仁义。 |
D.贾谊认为秦国在统一天下的时候没有施行仁义,但统一天下之后,应当施行仁义。 |
(1)乃使蒙恬北筑长城而守藩篱.
(2)于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首。
答案
小题1:D
小题1:C
小题1:B
小题1:B
小题1:(1)于是派蒙恬在北面修筑长城并守卫边境。(2)接着就废除古代帝王的治世之道,焚烧诸子百家的著作,为的是使百姓变得愚蠢。
解析
小题1:本题考查“理解常见文言实词在文中的含义”考点,能力层次为B,侧重“理解”能力的考核。践:踏
小题1:①③④均为“的”,助词; ②为“它”,代词
小题1:应为“秦始皇” 。百越之君,俯首系颈。
小题1:秦始皇统一了天下
小题1:(1)乃:于是,北:在北面,藩篱:边境(2)于是:接着就,言:著作,以:来,愚:使动。
核心考点
试题【 阅读下面的文言文,完成小题(12分)及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取北越之地,以为桂林】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
虞延少为亭长,时王莽贵人魏氏宾客放从,延率吏卒突入其家捕之,以此见怨,故位不升。王莽末,天下大乱,延常婴甲胄,拥卫亲族,扞御抄盗,赖其全者甚众。建武初,除细阳令。后去官还乡里,太守富宗闻延名,召署功曹。宗性奢靡,车服器物,多不中节。延谏曰:“昔晏婴辅齐,鹿裘不完;季文子相鲁,妾不衣帛。以约失之者鲜矣。”宗不悦,延即辞退。居有顷,宗果以侈从被诛,临当伏刑,揽涕而叹曰:“恨不用功曹虞延之谏!”迁洛阳令。是时阴氏有客马成者,常为奸盗,延收考之。阴氏屡请,获一书辄加篣二百,信阳侯阴就乃诉帝,谮延多所冤枉。帝乃临御道之馆,亲录囚徒。延陈其狱状可论者在东,无理者居西。成乃回欲趋东,延前执之,谓曰:“尔人之巨蠹,久依城社,不畏熏烧。今考实未竟,宜当尽法!”成大呼称枉,陛戟郎以戟刺延,叱使置之。帝知延不私,谓成曰:“汝犯王法,身自取之!”呵使速去。后数日伏诛,于是外戚敛手,莫敢干法。迁南阳太守。永平初,有新野功曹邓衍,以外戚小侯每豫朝会,而容姿趋步有出于众,显宗目之,顾左右曰:“朕之仪貌,岂若此人!”特赐舆马衣服。延以衍虽有容仪而无实行,未尝加礼。帝既异之,乃诏衍令自称南阳功曹诣阙。既到,拜郎中,迁玄武司马。衍在职不服父丧,帝闻之,乃叹曰:“‘知人则哲,惟帝难之’。信哉斯言!”衍惭而退,由是以延为明。
(《后汉书·虞延传》)
小题1:对下列句子中划线词语的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.以约失之者鲜矣约:约束。 |
B.谮延多所冤枉 谮:诬陷。 |
C.于是外戚敛手,莫敢干法干:触犯。 |
D.信哉斯言信:确实。 |
A.赖其全者甚众河内凶,则移其民于河东 |
B.宗果以侈从被诛敛赀财以送其行 |
C.信阳侯阴就乃诉帝既泣之三日,乃誓疗之 |
D.衍惭而退 劳苦而功高如此,未有封侯之赏 |
A.虞延年轻时逮捕了王莽贵人魏氏的门客,为官执法严明;王莽末年,天下大乱,虞延常常披铠甲戴头盔,护卫亲族,抵御掠夺的强盗,勇敢有为,因而有名声。 |
B.太守富宗生活奢侈放纵,车子及其装饰器物,很多不符合法度。虞延劝谏不被接纳,见势就辞官离开了。临刑时富宗为此十分悔恨。 |
C.虞延为人刚正,执法不避权贵。虞延惩处阴氏作恶的门客,阴就告诉了皇帝,皇帝亲临馆舍检查囚犯罪状,但虞延在皇帝面前仍坚持严正执法。 |
D.邓衍仪表出众,皇帝自叹不如,于是下令让他自称南阳功曹到皇宫。虞延向皇帝报告邓衍的不当行为,才使皇帝醒悟。 |
(1)以此见怨,故位不升。(3分)
(2)特赐舆马衣服。延以衍虽有容仪而无实行,未尝加礼。(3分)
阅读下面的《孟子》选段,回答问题。(6分)
孟子曰:“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。若夫为不善,非才之罪也。恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。故曰,‘求则得之,舍则失之’。或相倍蓰①而无算者,不能尽其才者也。
(《孟子·告子上》)
孟子曰:“求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。”
(《孟子·尽心上》)
【注】 ①蓰:五倍。②蒸民:众民。③彝:常。
小题1:请选出下面对以上两段内容理解不正确的一项 ( )(3分)
A.孟子认为,人的本性就具备了仁义礼智的本质,“善”是“在我者”,而非“在外者”。 |
B.孟子认为,按人们的性情是能够为善的,而有的人变得不善,不是天生资质的罪过。 |
C.文中孟子认为人与人之间的天性相差一倍、五倍甚至无数倍,这是不能充分表现自己的才能所致。 |
D.孟子所说的“在外者”指的是诸如功名之类身外之物,即便求之有道,毕竟受“命”的支配。 |
赵苞字威豪,甘陵东武城人。从兄忠,为中常侍,苞深耻其门族有宦官,不与忠交通。
初仕州郡,举孝廉,再迁广陵令。视事三年,政教清明,郡表其状,迁辽西太守。抗厉威严,名振边俗。以到官明年,遣使迎母及妻子,垂当到郡,道经柳城,值鲜卑万余人入塞寇钞,苞母及妻子遂为所劫质,载以击郡。苞率步骑二万,与贼对阵。贼出母以示苞,苞悲号谓母曰:“为子无状,欲以微禄奉养朝夕,不图为母作祸。昔为母子,今为王臣,义不得顾私恩、毁忠节,唯当万死,无以塞罪。”母遥谓曰:“威豪,人各有命,何得相顾,以亏忠义!昔王陵母对汉使伏剑,以固其志,尔其勉之。”苞即时进战,贼悉摧破,其母妻皆为所害。苞殡敛母毕,自上归葬。灵帝遣使吊慰,封侯。
苞葬讫,谓乡人曰:“食禄而避难,非忠也;***母以全义,非孝也。如是,有何面目立于天下!”遂欧血而死。
小题1:对下面划线字的解释,不正确的一项是( )
A.苞深耻其门族有宦官耻:以…为耻 |
B.垂当到郡,道经柳城道:道路 |
C.视事三年,政教清明视事:执政 |
D.何得相顾,以亏忠义亏:损害、败坏 |
A.①苞母及妻子遂为所劫质 ②为击破沛公军 |
B.①贼出母以示苞 ②不敢兴兵以拒大王 |
C.①与贼对阵 ②失其所与,不知 |
D.①尔其勉之 ②则或咎其欲出者 |
①苞率步骑二万,与贼对阵 ②抗厉威严,名振边俗
③义不得顾私恩、毁忠节 ④何得相顾,以亏忠义
⑤苞即时进战 ⑥遂欧血而死
A.①③ | B.②④ | C.③④ | D.⑤⑥ |
(1)为子无状,欲以微禄奉养朝夕,不图为母作祸?
(2)如是,有何面目立于天下?
朱珍,徐州丰人也。少与庞师古等俱从梁太祖为盗。珍为将,善治军选士,太祖初镇宣武,珍为太祖创立军制,选将练兵甚有法。太祖得诸将所募兵及佗降兵,皆以属珍,珍选将五十余人,皆可用。梁败黄巢、破秦宗权、东并兖郓,未尝不在战中,而常勇出诸将。
义成军乱,逐安师儒,师儒奔梁。太祖遣珍以兵趋滑州,道遇大雪,珍趣兵疾驰,一夕至城下,遂乘其城。义成军以为方雪,不意梁兵来,不为备,遂下之。
秦宗权遣卢瑭、张晊等攻梁,是时梁兵尚少,数为宗权所困。太祖乃拜珍淄州刺史,募兵于淄青。珍偏将张仁遇白珍曰:“军中有犯令者,请先斩而后白。”珍曰:“偏将欲专***邪?”立斩仁遇以徇军,军中皆感悦。珍得所募兵万余以归,太祖大喜曰:“贼在吾郊,若践吾麦,奈何!今珍至,吾事济矣!且贼方息兵养勇,度吾兵少,而未知珍来,谓吾不过坚守而已,宜出其不意以击之。”乃出兵击败晊等,宗权由此败亡,而梁军威大振,以得珍兵故也。
珍从太祖取濮州,刺史朱裕奔于郓州。太祖乃还汴,留珍攻郓州。珍去郓二十里,遣精兵挑之,郓人不出。朱裕诈为降书,阴使人告珍,约开门为内应。珍信之,夜率其兵叩郓城门。朱裕登陴,开门内珍军,珍军已入瓮城而垂门①发,郓人从城上磔石以投之,珍军皆死瓮城中,珍仅以身免,太祖不之责也。
唐宾者,陕人也。珍屯萧县,闻太祖将至,戒军中治馆厩以待。唐宾部将严郊治厩失期,军吏督之,郊诉于唐宾,唐宾以让珍,珍怒,拔剑而起,唐宾拂衣就珍,珍即斩之,遣使者告唐宾反。使者至夜而见之,太祖大惊,然已夜矣,不能有所发。明日,珍迎谒,太祖命武士执之。诸将霍存等十余人叩头救珍,太祖大怒,举胡床掷之曰:“方珍***唐宾时,独不救之邪!”存等退,珍遂缢死。(节选自《新五代史·朱珍传》)
【注】①垂门:吊门。
小题1:对下列句子中划线的词的解释,不正确的一项是( )
A.珍为将,善治军选士善:喜爱。 |
B.珍趣兵疾驰,一夕至城下趣:通“促”,催促 |
C.请先斩而后白白:禀报。 |
D.唐宾以让珍让:责备。 |
A.太祖得诸将所募兵及佗降兵,皆以属珍 珍仅以身免,太祖不之责也 |
B.立斩仁遇以徇军,军中皆感悦 未尝不在战中,而常勇出诸将 |
C.太祖乃拜珍淄州刺史,募兵于淄青 珍去郓二十里,遣精兵挑之 |
D.珍屯萧县,闻太祖将至,戒军中治馆厩以待 |
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.朱珍年轻时和庞师古等人都跟随梁太祖。梁打败黄巢、击溃秦宗权、向东吞并兖、郓二州,朱珍都参加了战斗。 |
B.秦宗权派遣卢瑭、张晊等进攻梁,这时梁兵还很少,几次被秦宗权围困。梁太祖于是任命朱珍为淄州刺史,在淄、青二州招募士兵。 |
C.在与卢瑭、张晊等人交锋的时候,梁太祖采取坚守城池的策略,让自己的士兵休息,养精蓄锐,等到朱珍带着招募的士兵前来支援之后才出兵击败卢瑭、张晊等人。 |
D.朱珍***掉唐宾后,梁太祖十分气愤,他捉住了朱珍后,尽管霍存等人纷纷为朱珍求情,但梁太祖指责他们在朱珍***唐宾时没有为唐宾求情,于是霍存等人退下,朱珍到底被处死了。 |
①义成军以为方雪,不意梁兵来,不为备,遂下之。
②朱裕诈为降书,阴使人告珍,约开门为内应。珍信之,夜率其兵叩郓城门。
孟子曰:“人之有道也;饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒①,教以人伦------父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。放勋曰②:‘劳之来之,匡之直之,辅之翼之,使自得之,又从而振德之。’圣人之忧民如此,而暇耕乎?” --------------------- 《膝文公上》
【注】①契(xiè):传说中商的始祖,曾任舜的司徒,掌管教化。②放勋:尧的称号。
小题1:下列对原文内容的分析,不正确的一项是( )(3分)
A.孟子认为当时人们的通病是只在意吃饱、穿暖、居住安逸却不在意教育。 |
B.孟子认为百姓应当要懂得伦理道德,否则就和禽兽没有区别了。 |
C.慰劳百姓,纠正百姓,帮助百姓,使百姓自得其所,随后赈济百姓给百姓恩惠是圣人的职责。 |
D.圣人不去耕作是因为他们有比耕作更重要的事情要做,那就是教育百姓,使他们有别于禽兽。 |
子适卫,冉有仆③。子曰:“庶④矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。” ——《论语》
【注】③仆:驾车。④庶:众多,这里指人口众多。
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