题目
题型：阅读题难度：一般来源：不详
小题1:下列划线词语解释有误的一项是（3分）
| A．丘也闻有国有家者国：诸侯的封地 |
| B．简能而任之简：选拔 |
| C．圣人无常师常：一般的，普通的 |
| D．斧斤以时入山林时：时节，季节 |
| A．铸以为金人十二 | B．吾以子为可，而使子治东阿 吾以子为可青，取之于蓝而青于蓝，而青于蓝 |
| C．其皆出于此乎 | D．欲人之无惑也难矣 |
小题3:下列各句与“何以伐为”的句式类型完全相同的一句是（ ）
| A．五亩之宅，树之以桑 | B．蚓无爪牙之利，筋骨之强 |
| C．甚善矣，子之治东阿也 | D．然而不王者，未之有也 |
| A．《寡人之于国也》先针对梁惠王的疑问，用比喻说明凶年移民移粟是小恩小惠，然后正面论证只有“行王道、施仁政”才能使天下之民归顺。 |
| B．“过秦”，即言秦之过。贾谊以秦的兴亡史实为基本依据，采用对比方法，层层推进，水到渠成指出秦亡的过失——“仁义不施”。 |
| C．《劝学》中，荀子用“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”两个比喻说明经过某种人为或自然的变化过程，事物可以改变原有的性质并很难恢复到原来的特性。 |
| D．晏子治理好东阿时遭责罚，治理不好时却反而受到赞赏。究其深层原因，不难推断出是景公偏听偏信、不做实际调查研究所致。 |
答案
小题1:C
小题1:D
小题1:D
小题1:C
解析
小题1:常：一般的，普通的错，应改为固定的。
小题1:A把/认为，B连词才/转折连词。C语气词/代词。D主谓之间。
小题1:何以应为以何，即宾语前置。A状语后置。B定语后置。C谓语前置。D宾语前置。
小题1:荀子用“輮以为轮，其曲中规”等句来说明此道理。
核心考点
试题【本大题4小题，每小题3分，共12分。小题1:下列划线词语解释有误的一项是（3分）A．丘也闻有国有家者国：诸侯的封地B．简能而任之简：选拔C．圣人无常师常：一般的】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
杜诗，字君公，河内汲人也，少有才能，仕郡功曹，有公平称，更始时，辟大司马府。建武元年，岁中三迁为侍御史，安集洛阳。时将军萧广放纵兵士，暴横民间，百姓惶扰，诗敕晓不改，遂格***广，还以状闻。世祖召见，赐以戟，重使之河东，诛降逆贼杨异等。诗到大阳，闻贼规欲北度，乃与长史急焚其船，部勒郡兵，将突骑趁击，斩异等，贼遂剪灭。拜成皋令，视事三岁，举政尤异。再迁为沛郡都尉，转汝南都尉，所在称治。
七年，迁南阳太守。性节俭而政治清平，以诛暴立威，善于计略，省爱民役。造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之。又修治陂池，广拓土田，郡内比室殷足。时人方于召信臣，故南阳为之语曰：“前有召父，后有杜母。
诗自以无劳，不安久居大郡，求欲降避功臣。帝惜其能，遂不许之
。诗雅好推贤，数进知名士清河刘统及鲁阳长董崇等。初，禁网尚简，但以玺书发兵，未有虎符之信，诗上疏曰：“臣闻兵者国之凶器，圣人所慎。旧制发兵，皆以虎符，其余征调，竹使而已。符第合会，取为大信，所以明著国令，敛持威重也。间者发兵，但用玺书，或以诏令；如有奸人诈伪，无由知觉。愚以为军旅尚兴，贼虏未殄，征兵郡国，宜有慎重，可立虎符，以绝奸端。昔魏之公子，威倾邻国，犹假兵符以解赵围，若无如姬之仇，则其功不显。事有烦而不可省，费而不得已，盖此谓也。”书奏，从之。
诗身虽在外，尽心朝廷，谠（dǎng）言善策，随事献纳。视事七年，政化大行。十四年，坐遣客为弟报仇被征，会病卒。司隶校尉鲍永上书言诗贫困无田宅，丧无所归。诏使治丧郡邸，赙（fù拿钱财帮助别人办理丧事：赙金，赙仪，赙赠）绢千匹。
（节选自《后汉书》，有删改）
小题1:下列句中划线的词解释不正确的一项是
| A．诗雅好推贤雅：平素，一向（副词） |
| B．百姓便之便：认为有利 |
| C．数进知名士清河刘统及鲁阳长董崇等进：进献 |
| D．坐遣客为弟报仇被征坐：因……而犯罪 |
| A．世祖召见，赐以戟，重使之河东夫晋，何厌之有？ |
| B．乃与长史急焚其船乃以斧斤考击而求之 |
| C．再迁为沛郡都尉遂为猾胥报充里正役 |
| D．符第合会，取为大信，所以明著国令，敛持威重也师者，所以传道授业解惑也 |
是| A．杜诗虽不是行伍出身，但却有勇有谋，***纵兵扰民的将军萧广时，事先为把握时机，勇冒不请示朝廷之险；讨伐叛贼杨异时，先烧其船，断敌退路。 |
| B．杜诗担任地方长官把精力用在兴修水利、改进农具、开垦农田上，爱民帮民，让百姓富裕，所以百姓将他比作父母。 |
| C．杜诗身在地方，心系朝廷，顾全大局，为了封赏功臣，自己主动让出了大郡职位，而且主动为皇帝献言献策，表现了他对朝廷的赤诚之心。 |
| D．杜诗长期为官却生性节俭，他能为百姓的安定富裕而不懈努力，自己却一贫如洗，甚至死后连下葬的地方也没有。 |
（1）诗敕晓不改，遂格***广，还以状闻。(3分)
（2）性节俭而政治清平，以诛暴立威，善于计略，省爱民役。（4分）
（3）愚以为军旅尚兴，贼虏未殄，征兵郡国，宜有慎重。（3分）
贺钦，字克恭，世家定海，父孟员，以戎籍隶辽义州卫。钦少颖敏，习举子业辄鄙之曰：“为学止于是耶？”取《近思录》读之，有省。成化二年以进士授户科给事中。因亢旱上章极谏，复以言官旷职召灾，自劾求退。会陈献章被征来京师，钦听其论学，叹曰：“至性不显，真理犹霾，世即用我，而我奚以为用？”即日上疏解官去，执弟子礼事献章。既别，肖其像事之。其学专读《五经》、《四书》、小学，期于反身实践，主敬以收放心。有来学者，辄辞之曰：“己尚未治，何以治人？”既而从游者甚众，磨砻淬厉，成其器业。如是者十余年，虽不出户庭，而达官贵人闻风仰德者，莫不躬拜床下。
弘治改元，用阁臣荐，起为陕西右参议。玺书至而母适病死，乃上疏恳辞。正德四年，太监刘瑾括辽东田，东人震恐思乱。义州以守臣贪残变先发，聚从劫掠，顾相戒曰：“毋惊贺黄门。”钦闻之，往谕曰：“若等吾乡人也，今不幸至此，然吾窃为若等忧，镇城兵不即至耶，如之何？”众初汹汹，至是知悔，罗拜而泣呼曰：“吾父之，愿教之。”钦曰：“惟不***人，祸可解。守臣激变，民则无辜，能止***以待命，尚不失为良民也。良民何畏焉？”未几，有言镇城军果至者，众复噪曰：“贺黄门无嫚语。”环跪钦里门。钦曰：“吾固知有是也。城中扰攘至此，镇城焉得不发兵？兵虽至，尔等不***人，必宥尔，无恐。”众散去，乱遂定。时又有边将诈诱***为阵获者，上官按之不得实，一见钦即惭伏地曰：“他人可欺，吾敢欺贺先生耶？”其至诚感人如此。
钦处家笃恩谊，正伦理，厚姻戚，睦宗党。冠婚丧祭一遵古礼，不根之言纤毫不入于耳，子姓必薰陶之以孝弟之义。日改月化，一乡人皆兴于善。里俗溺于异端，丧葬皆作佛事，啖酒肉，肆为奢僭，钦以身范之。晚更好《易》，究心象数，手不释卷，大臣荐引相属，终不起。少尝隐居医无闾山，因以医闾自号，人遂称为医闾先生。
（节选自清光绪五年《镇海县志》卷二十一《人物传二•明一》）
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
| A．取《近思录》读之，有省省：省悟 |
| B．肖其像事之。肖：刻画 |
| C．用阁臣荐，起为陕西右参议用：利用 |
| D．啖酒肉，肆为奢僭僭：越理 |
①取《近思录》读之，有省 ②其学专读《五经》《四书》小学
③从游者甚众，磨砻淬厉，成其器业 ④达官贵人闻风仰德者，莫不躬拜床下
⑤钦曰：“惟不***人，祸可解。 ⑥晚更好《易》，究心象数，手不释卷
| A．①③④ | B．①②⑥ | C．②④⑥ | D．②⑤⑥ |
| A．贺钦年少时对举子业不以为意，后受《近思录》启发，加之陈献章的教导，他最终辞官，专攻读书。 |
| B．义州民众变乱，贺钦晓之以理，安抚变乱民众，最终使平定变乱。 |
| C．贺钦重视家庭伦理道德，讲究孝悌之义，对扭转不良风气起到良好的垂范作用。 |
| D．贺钦晚年自号医闾，潜心研究象数，虽受到引荐，最终也没有再做官。 |
（1）钦闻之，往谕曰：“若等吾乡人也，今不幸至此，然吾窃为若等忧，镇城兵不即至耶，如之何？”
（2）冠婚丧祭一遵古礼，不根之言纤毫不入于耳，子姓必薰陶之以孝弟之义。
① 子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。（《论语。雍也》）”
② 孟子曰：“君子所以异于忍着，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者恒爱之，敬人者人恒敬之”。（《孟子。离娄下》）
在孔子、孟子看来，怎样的人可以称为君子？如何才能成为君子？请综合上述材料，用自己的话回答。
童心说
（明）李贽
龙洞山人叙《西厢》，末语云：“知者勿谓我尚有童心可也。”夫童心者，真心也；若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若夫失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。
童子者，人之初也；童心者，心之初也。夫心之初，曷可失也？然童心胡然而遽失也。盖方其始也，有闻见从耳目而入，而以为主于其内，而童心失。其长也，有道理从闻见而入，而以为主于其内，而童心失。其久也，道理闻见，日以益多，则所知所觉，日以益广，于是焉又知美名之可好也，而务欲以扬之，而童心失。知不美之名之可丑也，而务欲以掩之，而童心失。夫道理闻见，皆自多读书识义理而来也。古之圣人，曷尝不读书哉。然纵不读书，童心固自在也；纵多读书，亦以护此童心而使之勿失焉耳，非若学者反以多读书识理而反障之也。夫学者既以多读书识义理障其童心矣，圣人又何用多著书立言，以障学人为耶？童心既障，于是发而为言语，则言语不由衷；见而为政事，则政事无根柢；著而为文辞，则文辞不能达；非内含以章美也，非笃实生辉光也，欲求一句有德之言，卒不可得，所以者何？以童心既障，而以从外入者闻见道理为之心也。
夫既以闻见道理为心矣，则所言者，皆闻见道理之言，非童心自出之言也，言虽工，于我何与！岂非以假人言假言，而事假事，文假文乎！盖其人既假，则无所不假矣。由是而以假言与假人言，则假人喜；以假事与假人道，则假人喜；以假文与假人谈，则假人喜；无所不假则无所不喜，满场是假，矮场阿辩也。虽有天下之至文，其湮灭于假人而不尽见于后世者，又岂少哉！何也？天下之至文，未有不出于童心焉者也。苟童心常存，则道理不行，闻见不立，无时不文，无人不文，无一样创制体格而非文者。诗何必古选，文何必先秦，降而为六朝，变而为近体，又变而为传奇，变而为院本，为杂剧，为《西厢曲》，为《水浒传》，为今之举子业大贤言圣人之道，皆古今至文，不可得而时势先后论也，故吾因是有感于童心者之自文也，更说什么六经，更说什么《语》《孟》乎！
夫六经语》《孟》，非其史官过为褒崇之词，则其臣子极为赞美之语，又不然则其迂腐门徒、懵懂弟子，记忆师说，有头无尾，得后遗前，随其所见，笔之于书，后学不察，便为出自圣人之口也，决定目之为经矣，孰知其大半非圣人之言乎！纵出自圣人，要亦有为而发，不过因病发药，随时处方，以救此一等懵懂弟子、迂腐门徒云耳。药医假病，方难定执，是岂可遽以为万世之论乎！然则六经《语》《孟》，乃道学之口实，假人之渊薮也，断断乎其不可以语于童心之言明矣。呜呼！吾又安得真正大圣人之童心未曾失者，而与之一言言哉！
小题1:下面各项对划线的词语解释不正确的一项是（ ）
| A．有闻见从耳目而入动词活用作名词，见到或听到的东西 |
| B．以障学人为耶阻隔，堵塞 |
| C．言虽工，于我何与？动词“参与” |
| D．则文辞不能达明白畅达 |
| A．亦以护此童心而使之勿失焉耳 /学者既以多读书识义理障其童心矣 |
| B．盖其人既假，则无所不假矣 /既以闻见道理为心矣 |
| C．满场是假，矮场阿辩也 /故吾因是有感于童心者之自文也 |
| D．而以从外入者闻见道理为之心也 /于是焉又知美名之可好也 |
| A．作者认为写作就应该保持一颗童心，不为世俗功名所累，才能写出好文章。 |
| B．作者认为六经论语孟子大多不是史官的溢美之辞，就是臣下的阿谀之言或是据自己听到的只言片语，写下来汇集成书。不一定全是圣人之作，故而不必奉为经典。 |
| C．作者认为要读书，更要守住童心，不能让外在所见所闻以及外在道理代替童心。 |
| D．作者认为一旦丢失童心，人为就变得言不由衷，言不由衷就会说假话，做假事，写假文了。 |
①知不美之名之可丑也，而务欲以掩之，而童心失。
②虽有天下之至文，其湮灭于假人而不尽见于后世者，又岂少哉！
③苟童心常存，则道理不行，闻见不立，无时不文，无人不文，无一样创制体格而非文者。
王商字子威。商少为太子中庶子，以肃敬敦厚称。父薨，商嗣为侯，推财以分异母诸弟，身无所受，居丧哀戚。于是大臣荐商，行可以励群臣，义足以厚风俗，宜备近臣。繇①是擢为诸曹、侍中、中郎将。
元帝崩，成帝即位，甚敬重商，徙为左将军。而帝元舅大司马大将军王凤颛②权，行多骄僭。商论议不能平凤，凤知之，亦疏商。建始三年秋，京师民无故相惊，言大水至，百姓奔走相踩躏、老弱号呼，长安中大乱。天子亲御前殿，召公卿议。大将军凤以为太后与上及后宫可御船，令吏民上长安城以避水。群臣皆从凤议。左将军商独曰：“自古无道之国，水犹不冒③城郭。今政治和平，世无兵革，上下相安，何因当有大水一日暴至？此必讹言也，不宜令上城，重惊百姓。”上乃止。有顷，长安中稍定，问之，果讹言。上于是美商之固守，数称其议。而凤大惭，自恨失言。明年，商代匡衡为丞相，益封千户，天子甚尊任之。为人多质有威重。
初，大将军凤连昏④杨肜为琅邪太守，其郡有灾害十四，已上。商部属按问，凤以晓商曰：“灾异天事，非人力所为。肜素善吏，宜以为后。”商不听，竟奏免肜，奏果寝不下，凤重以是怨商，阴求其短，使人上书言商闺门内事。天子以为暗昧之过，不足以伤大臣，凤固争，下其事司隶。
会日有蚀之，太中大夫蜀郡张匡，其人佞巧，上书愿对近臣陈日蚀咎。曰：“窃见丞相商作威作福，性残贼不仁，天下患苦之。执左道以乱政，诬罔悖大臣节，故应是而日蚀，宜究竟考问。商视事五年，官职陵夷而大恶著于百姓，甚亏损盛德，有鼎折足之凶。臣愚以为尤宜诛讨不忠。”
上素重商，知匡言多险，制曰“勿治”。凤固争之，于是制诏御史：“盖丞相以德辅翼国家，典领百僚，协和万国，为职任莫重焉。今乐昌侯商为丞相，出入五年，未闻忠言嘉谋，而有不忠执左道之辜，陷于大辟。今或言商不以自悔而反怨怼，朕甚伤之。其赦商罪。使者收丞相印绶。”商免相三日，发病呕血薨，谥曰“戾侯”。
(节选自《汉书·王商传》)
【注】①繇，yóu，古同“由”。②颛，zhuān，通“专”，专擅。③冒，覆盖。④连昏：“昏”同“婚”，姻亲。
小题1:对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
| A．有顷，长安中稍定稍：逐渐 |
| B．商部属按问按：追究 |
| C．竟奏免肜，奏果寝不下寝：搁置 |
| D．执左道以乱政，诬罔悖大臣节悖：荒谬 |
①商论议不能平凤 ②不宜令上城，重惊百姓 ③上于是美 商之固守，数称其议
④为人多质有威重 ⑤商不听，竟奏免肜 ⑥下其事司隶
| A．①④⑥ | B．②③⑥ | C．①②⑤ | D．①③⑤ |
| A．王商年轻时以严肃恭敬性格忠厚知名，父亲死后，他继承父亲的封爵成为乐昌侯，把财产都分给诸位异母弟弟，自己什么也没留下。 |
| B．王商因为得罪了权臣王凤，王凤就暗地里搜集王商的罪状，但王商清廉，无懈可击，于是王凤就从私生活上做文章来罗织罪名。 |
| C．建始三年秋天，京城老百姓无故惊慌，传言洪水将至，极度混乱。唯独王商坚持认为这是谣言，后经查证，果如其言。王商因此深得皇帝信任。 |
| D．日食发生，时人以为凶相，奸佞张匡趁机归罪王商，汉成帝一听，就罢免了王商的丞相之职，罢相三日后，王商即悲愤而死。 |
（1）行可以励群臣，义足以厚风俗，宜备近臣。（3分）
（2）凤重以是怨商，阴求其短，使人上书言商闺门内事。（3分）
（3）典领百僚，协和万国，为职任莫重焉。（4分）
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