题目
题型:阅读题难度:一般来源:不详
夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子,至激于义理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉?仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!且夫臧获婢妾,犹能引决,况若仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。
古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离***》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。
仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉?然此可为智者道,难为俗人言也!
且负下未易居,下流多谤议。仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知所如往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆之私心剌谬乎?今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益,于俗不信,适足取辱耳。要之死日,然后是非乃定。
书不能悉意,故略陈固陋。 (司马迁《报任安书》)
小题1:下列句中划线词的解释,正确的一项是
A.且勇者不必死节死:死亡 | B.虽万被戮被:遭受 |
C.则仆偿前辱之责责:职责 | D.恨私心有所不尽恨:痛恨 |
A.考之行事久之,能以足音辨人 |
B.惜其不成其可怪也欤 |
C.然后是非乃定乃欲引节,斯不亦远乎 |
D.仆以口语遇遭此祸垣墙周庭,以当南日 |
A.作者以古代仁人志士受辱著书的例子自比,是为了说明痛苦的环境更能磨砺人的意志,逆境比顺境更能造就人。 |
B.司马迁认为真正勇敢的人是不用守节而死的,自己之所以忍辱负重是因为“私心有所不尽”,这从一个侧面体现出了作者的生死观和荣辱观。 |
C.司马迁认为自己希望通过著书立说来抵偿所受的侮辱的这一想法并不是人人都能理解的,其中隐晦地表达了希望任安能了解自己苦衷之意。 |
D.作者运用对比的手法、骈散结合的句式、丰富的例子,展现了自己内心的呐喊、愤怒的抗争,虽愁思欲绝,却激昂劲健。 |
①《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。(2分)
②亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。(2分)
③今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆之私心剌谬乎?(3分)
答案
小题1:B
小题1:C
小题1:A
小题1:①《诗经》三百篇,也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的。
②也是想以此探究天道与人事之间的关系,弄通古今变化的规律,成为一家之说。
③如今少卿竟教我推贤进士,恐怕和我个人的想法相违背吧?
解析
小题1:A.死:为…而死C.责:通“债” D.恨:遗憾
小题1:乃:副词,才 A代词,它/音节助词,无义;B代词,它/语气词,表强调;D介词,因为/表目的,用来
小题1:逆境比顺境更能造就人,不当。
小题1:①“大底”翻译为“大多”给1分,“发愤‘翻译为“抒发郁愤”给1分。②“际”翻译为“关系”,给1分;“变”翻译成名词性词语,给1分③“无乃……乎”翻译为“恐怕……吧”,给1分;“剌谬”翻译为“相违背”,给1分;语句通顺,给1分。
核心考点
试题【阅读下面文言文,完成小题。(共19分,选择题每小题3分)夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子,至激于义理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 (《劝学》)
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! (《师说》)
小题1:下列文言句中划线字的解释不正确的一项是( )
A.吾尝跂而望矣(踮起脚后跟)圣益圣(圣明的) |
B.而闻者彰(清楚)士大夫之族(类) |
C.而耻学于师(以……为耻)声非加疾也(洪亮) |
D.非能水也(游水)其下圣人也亦远矣(低于) |
A.巫医乐师百工之人不如登高之博见也 |
B.非能水也,而绝江河小学而大遗 |
C.授之书而习其句读者今其智乃反不能及 |
D.于其身也,则耻师焉善假于物也。 |
A.《劝学》选段中用比喻论证论述了要学习更要思考的道理,而《师说》选文中用了对比论证论述了“师道之不传也久矣”的现象和原因。 |
B.韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时,以巫医乐师百工之人的不耻相师作对比,无意中流露出了对底层劳动者的轻视。 |
C.韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的,从师而学则前者“小”而后者“大”。 |
D.荀子认为学习者要“善假于物”,韩愈强调要“从师而学”,从某种意义上讲,“从师而学”也是一种“善假于物”。 |
⑴积水成渊,蛟龙生焉;积善成德而神明自得,圣心备焉。(3分)
⑵彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。(3分)
小题5:用“/”给下面的文言文断句。(3分)
欧阳修尝慨《七略》四部,目存书亡,以谓其人之不幸,盖伤文章之不足恃也……然读《史》《汉》之书,而察徐广、裴骃、服虔、应劭诸家之注释,其间不得迁固之意者,十常四五焉。以专门之攻习犹未达古人之精微况泛览所及爱憎由己耶夫不传者有部目空存之慨其传者,又有推求失旨之病,与爱憎不齐之数。 (节选自《文史通义》)
《看竹图》记
(清)朱彝尊
宁都魏叔子①与予定交江都,时岁在辛亥。明年,予将返秀水,钱塘戴苍②为画《烟雨归耕图》。叔子适至,题其卷。于是叔子亦返金精之山,苍为传写作《看竹图》,俾予作记。
予性癖好竹。甲申后③,避兵田舍,凡十余徙,必择有竹之地以居。其后客游大同,边障苦寒,乃艺苇以代竹。既而留山东,见冶源修竹数百万,狂喜不忍去。归,买宅长水上,曰“竹垞”。叔子过予,言金精之峰十有二,其一曰翠微,易堂④在其上。梧桐、桃李、橘柚皆植,独竹不生,种之,自叔子始。近乃连冈下上,无非竹者。盖予两人嗜好适同也。珍木之产,由两叶至寻尺,岁久而林始成。又或萎于霜,或厄于闰。若夫竹,苟护其本,则末乃直上,匪特有君子之守而已。其勃然兴起,突怒无畏,类夫豪杰之士,拔泥涂而立加万夫之上。
叔子居易堂读书且二十年,天下无知叔子者。一旦乘扁舟,下吴越,海内论文者,交推其能,若竹之解于箨而骤干夫烟霄也。文章之为道亦犹种竹然务去其陈根疏而壅之其生也柯叶必异然则叔子毋恃其已学者而可矣!
注释:
①魏叔子:魏禧,字叔子,江西宁都人。名模清初著名散文家。
②戴苍:清代画家。善写照,亦工山水人物。
③甲申:崇祯十七年(1644),是年明亡。
④易堂:魏禧的书斋名。
小题1:对下列划线的词语的解释,不正确的一项是( )
A.俾予作记俾 :使,让。 |
B.乃艺苇以代竹艺:种植 |
C.盖予两人嗜好适同也适:恰好 |
D.若竹之解于箨而骤干夫烟霄也干:竹竿 |
A.则末乃直上今其智乃反不能及 |
B.乃艺苇以代竹于是乘其厉声以呵 |
C.其后客游大同以乱易整,不武。吾其还也 |
D.匪特有君子之守而已相如度秦王特以诈佯为予赵城 |
A.这是一幅画的题记。作者酷爱竹子,文章选取了几件事,写对竹的喜爱,也写了与魏叔子的友情和共同爱好。 |
B.作者他讲学念书的地方,本来没有什么竹子,自他种上了竹子后,规模不断壮大,以至于满山遍野都是竹子。 |
C.作者从竹图联想到种竹,又从种竹联想到文章和做人之道。可谓意味深远。 |
D.文章最后一句是作者直言不讳地向魏叔子提出忠告:“叔子你这样有才学的人也要不断学习,不要只依靠已有的学识。” |
(1)甲申后,避兵田舍,凡十余徙,必择有竹之地以居。(3分)
(2)其勃然兴起,突怒无畏,类夫豪杰之士,拔泥涂而立加万夫之上。(4分)
小题5:用“/”号给划虚线的句子句读。(3分)
文 章 之 为 道 亦 犹 种 竹 然 务 去 其 陈 根 疏 而 壅 之 其 生 也 柯 叶 必 异 然 则 叔子 毋 恃 其 已 学 者 而 可 矣!
子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”(《论语》)
教人者固以无有不教为与善之公,而抑以有所不教以待人之悟。故有所启焉,以开示其所未知,必待其有求通之志,而诚不能及之,自怀愤憾以不宁,乃一示以方,而欣然请事也。(王夫之《四书训义》)
小题1:王夫子所说“有所不教”其目的是 (摘词作答),这种提法与孔子提倡的 教育原则不谋而合。(2分)
小题2:综合这两段文字,说说上述教育原则的实施对学生提出哪些要求。(3分)
祖逖字士稚,范阳遒人也。逖性豁荡,不修仪检,年十四五,犹未知书,诸兄每忧之。然轻财好侠,慷慨有节尚。每至田舍,辄称兄意,散谷帛以周贫乏,乡党宗族以是重之。后乃博览书记,该涉古今,往来京师,见者谓逖有赞世才具。侨居阳平。年二十四,阳平辟察孝廉,司隶再辟举秀才,皆不行。与司空刘琨俱为司州主簿,情好绸缪,共被就寝。中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:“此非恶声也。”因起舞。
及京师大乱,逖率亲党数百家避地淮泗,以所乘车马载同行老疾,躬身徒步,药物衣粮与众共之,又多权略,是以少长咸宗之,推逖为行主。达泗口,元帝逆用为徐州刺史。
逖以社稷倾覆常怀振复之志宾客义徒皆暴勇士逖遇之如子弟时扬土大饥此辈多为盗窃攻剽富室或为吏所绳逖辄拥护救解之。时帝方拓定江南,未遑北伐,逖进说:“晋室之乱,非上无道而下怨叛也。由藩王争权,自相诛灭,遂使戎狄乘隙,毒流中原。今遗黎既被残酷,人有奋击之志,大王诚能发威命将,使若逖等为之统主,则郡国豪杰必因风向赴,庶几国耻可雪,愿大王图之。”帝乃以逖为奋威将军、豫州刺史,给千人廪,布三千匹,不给铠仗,使自招募。仍将本流徙部曲百余家渡江,中流击楫而誓曰:“祖逖不能清中原而复济者,有如大江!”辞色壮烈,众皆慨叹。节选《晋书·祖逖传》
小题1:下列句子中划线的词的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.见者谓逖有赞世才具赞:称赞 |
B.阳平辟察孝廉辟:征召 |
C.元帝逆用为徐州刺史逆:迎接 |
D.中流击楫而誓曰楫:船桨 |
A.帝乃以逖为奋威将军乃重修岳阳楼 |
B.此非恶声也 是造物者之无尽藏也 |
C.以所乘车马载同行老疾请以战喻 |
D.诸兄每忧之杳不知其所之也 |
①逖性豁荡,不修仪检
②每至田舍,辄称兄意,散谷帛以周贫乏
③躬身徒步,药物衣粮与众共之
④宾客义徒皆暴勇士,逖遇之如子弟
⑤时帝方拓定江南,未遑北伐
⑥今遗黎既被残酷,人有奋击之志
A.①⑤⑥ | B.②③④ | C.②③⑥ | D.①④⑤ |
A.祖逖从少年时代起就闻鸡起舞,博览书记,乡党宗族都说他有治理国家的才能。 |
B.京师发生大乱,祖逖率领亲属宗党数百家避难途中,将自己的车马让给老人和病人,自己步行。 |
C.祖逖认为晋朝发生大乱不是因为皇帝昏庸导致老百姓怨声载道,而是由于藩王争权,自相残***,使戎狄乘机占领中原。 |
D.晋元帝任命祖逖为奋威将军、豫州刺史,并提供了粮食、布匹,但不提供武器,并让他自己招募士兵。 |
逖 以 社 稷 倾 覆 常 怀 振 复 之 志 宾 客 义 徒 皆 暴 勇 士 逖 遇 之 如 子 弟时 扬 土 大 饥 此 辈 多 为 盗 窃 攻 剽 富 室 或 为 吏 所 绳 逖 辄 拥 护 救 解 之
小题6:翻译文中划横线的句子。(6分)
①中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:“此非恶声也。”
译:_____________________________ ____________ ____
②是以少长咸宗之,推逖为行主。
译:_______________________________________ _______
家有名士
王汝南既除所生服遂停墓所兄子济每来拜墓略不过叔叔亦不候济脱时过止寒温而已后聊试问近事答对甚有音辞出济意济极惋愕仍与语转造清微济先略无子侄之敬既闻其言不觉懔然心形俱肃遂留共语弥日累夜济虽俊爽自视缺然乃喟然叹曰家有名士三十年而不知
济去叔送至门济从骑有一马绝难乘少能骑者济聊问叔好骑乘不曰亦好尔济又使骑难乘马叔姿形既妙回策如萦名骑无以过之济益叹其难测非复一事
邓粲晋纪曰王湛字处冲太原人隐德人莫之知虽兄弟宗族亦以为痴唯父昶异焉昶丧居墓次兄子济往省湛见床头有周易谓湛曰叔父用此何为颇曾看不湛笑曰体中佳时脱复看耳今日当与汝言因共谈易剖析入微妙言奇趣济所未闻叹不能测济性好马而所乘马骏驶意甚爱之湛曰此虽小驶然力薄不堪苦近见督邮马当胜此但养不至耳济取督邮马谷食十数日与湛试之湛未尝乘马卒然便驰骋步骤不异于济而马不相胜湛曰今直行车路何以别马胜不唯当就蚁封耳于是就蚁封盘马果倒踣其俊识天才乃尔
既还浑问济何以暂行累日济曰始得一叔浑问其故济具叹述如此浑曰何如我济曰济以上人武帝每见济辄以湛调之曰卿家痴叔死未济常无以答既而得叔后武帝又问如前济曰臣叔不痴称其实美帝曰谁比济曰山涛以下魏舒以上晋阳秋曰济有人伦鉴识其雅俗是非少有优润见湛叹服其德宇时人谓湛上方山涛不足下比魏舒有余
小题1:对下列语句中划线词语的解释,不正确的一项是( )
A.不觉懔然,心形俱肃肃:恭敬 |
B.绝难乘,少能骑者绝:非常 |
C.唯当就蚁封耳就:留下 |
D.时人谓湛上方山涛不足谓:评价 |
①济先略无子侄之敬 ④唯父昶异焉
②济益叹其难测,非复一事 ⑤浑日:“何如我?”
③虽兄弟宗族亦以为美痴 ⑥卿家痴叔死未
A.①③⑤ | B.①④⑤ | C.②③⑥ | D.③⑤⑥ |
A.王湛不被人了解,连侄儿王济也曾以为叔父痴呆,每次去祖父墓地祭祀从不看望叔父,见面不过寒暄而已。 |
B.王济看到王湛床头放着《周易》,感到奇怪,问叔父要此书何用,是否看过此书,流露出对叔父的轻视。 |
C.王湛看不上王济的那匹马,王济于是牵来督邮马喂养,十几天后给叔父试骑,方知叔父骑技极为高超。 |
D.王济告诉父亲,说叔父远比自己强,喜悦之情溢于言表;后来见到武帝时,又说叔父王湛超过了魏舒。 |
(1)因共谈《易》剖析入微济所未闻叹不能测(3分)
(2)武帝每见济辄以湛调之(3分)
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