题目

题型：阅读题难度：一般来源：不详

阅读下面的文言文，完成后面题目。（17分）
马枢，字要理，扶风郿人也。祖灵庆，齐竟陵王录事参军。
枢数岁而孤，为其姑所养。六岁，能诵《孝经》、《论语》、《老子》。及长，博极经史，尤善佛经及《周易》、《老子》义。 梁邵陵王纶为南徐州刺史，素闻其名，引为学士。纶时自讲《大品经》，令枢讲《维摩》、《老子》、《周易》，同日发题，道俗听者二千人。王欲极观优劣，乃谓众曰：“与马学士论义，必使屈伏，不得空立主客。”于是数家学者各起问端，枢乃依次剖判，开其宗旨，然后枝分流别，转变无穷，论者拱默听受而已。纶甚嘉之，将引荐于朝廷。
寻遇侯景之乱，纶举兵援台，乃留书二万卷以付枢。枢肆志寻览，殆将周遍，乃喟然叹曰：“吾闻贵爵位者以巢、由为桎梏，爱山林者以伊、吕为管库，束名实则刍芥柱下之言，玩清虚则糠秕席上之说，稽之笃论，亦各从其好也。比求志之士，望途而息，岂天之不惠高尚，何山林之无闻甚乎？”乃隐于茅山，有终焉之志。
天嘉元年，文帝征为度支尚书，辞不应命。时枢亲故并居京口，每秋冬之际，时往游焉。及鄱阳王为南徐州刺史，钦其高尚，鄙不能致，乃卑辞厚意，令使者邀之，枢固辞以疾。门人劝请，不得已乃行。王别筑室以处之，枢恶其崇丽，乃于竹林间自营茅茨而居。每王公馈饷，辞不获已者，率十分受一。
枢少属乱离，凡所居处，盗贼不入，依托者常数百家。目精洞黄，能视暗中物。常有白燕一双，巢其庭树，驯狎纮庑，时集几案，春来秋去，几三十年。太建十三年卒，时年六十。撰《道觉论》二十卷行于世。
(《南史》卷七十九)
小题1:下列句子中加点词语的意义，解释不正确的一项是（ ）

A．素闻其名，引为学士素：平素

B．纶甚嘉之，将引荐于朝廷．嘉：赞赏

C．稽之笃论，亦各从其好也稽：争论

D．枢肆志寻览，殆将周遍殆：几乎

小题2:以下各组句子中，全都表现马枢“知识渊博”的一项是（ ）
①六岁，能诵《孝经》、《论语》、《老子》  
②及长，博极经史，尤善佛经及《周易》、《老子》   
③于是数家学者各起问端　　 
④枢乃依次剖判，开其宗旨 
⑤乃留书二万卷以付枢      
⑥枢肆志寻览，殆将周遍

A．①⑤⑥

B．②④⑥

C．①③④

D．②③⑤

小题3:下列对原文有关内容的概括和分析 ，不正确的一项是（ ）

A．马枢是一个知识渊博又有辩才的人，他淡泊名利，一心向往隐逸生活，憩于山林，不愿出仕。

B．邵陵王想彻底了解马枢学识的优劣，于是让大家提出了许多问题，与马枢展开了针锋相对的论争，但无法驳倒马枢。

C．鄱阳王钦佩马枢的高尚节操，于是就用谦逊的言辞，诚恳地让人去邀请他。他起初借口生病，坚决推辞。

D．马枢少年就遭遇战乱流离的世道，但他当年居住的地方一般盗贼都不去***扰，且他眼睛深黄，能看见黑暗中的东西。

小题4:把下面的句子翻译成现代汉语。（8分）
①与马学士论义，必使屈伏，不得空立主客。（4分）                                                                        
②王别筑室以处之，枢恶其崇丽，乃于竹林间自营茅茨而居（4分）

答案

小题1:C
小题2:B
小题3:B
小题4:①和马学士讨论经义，一定要使他屈服，不能够空（或白白地）立辩论的客主两方。②鄱阳王专门（或另外）建了一座房屋来安置他，他讨厌这套房屋过于奢华，便在竹林间自己盖（或建造）了间茅屋居住。

解析

小题1:
试题分析：稽：考察。实词题目近些年考核有难度加大的趋势，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否，选项C对应的原文“吾闻贵爵位者以巢、由为桎梏，爱山林者以伊、吕为管库，束名实则刍芥柱下之言，玩清虚则糠秕席上之说，稽之笃论，亦各从其好也。”选项的解释为“争论”，可从上下文看根本就没有争论的语境，由此可判断选项错误。
小题2:
试题分析：此类题目先看题干中有没有“直接表现”的字样，然后分析所给文段是否是题干中要求的人物的所作所为，再分析是否是题干中要求的性格，用排除法做准确率高还节省时间，此题对象是“马枢”性格特征是“知识渊博”，①是说马枢自幼聪明，⑤萧纶送书给他，和“知识渊博”无关；③是学者自己提出问题，和“马枢”无关，排除这三项可以得到答案。
小题3:
试题分析：此类题目一般不会太难，命题方向重要是人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译。抓住这几方面仔细对读原文找到错误，应该很简单。选项B对应的原文“于是数家学者各起问端，枢乃依次剖判，开其宗旨，然后枝分流别，转变无穷，论者拱默听受而已”，选项“与马枢展开了针锋相对的论争”，原文只是“拱默听受而已” 没有展开针锋相对的论争，选项事件错误。
小题4:
试题分析：翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，因为判卷时间较紧，一般就看重点词语的翻译情况，所以如果不是直译有时意思对可能老师误判。还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”在翻译中一定要有所体现。①义——经义，空——白白地。②别——另外，处——安置，营——建造。
【参考译文】
马枢字要理，扶风郿县（现作“眉县”）人。其祖父马灵庆，为齐竟陵王录事参军。
马枢几岁时父母俱丧，其姑收养了他。六岁时，他能背诵《孝经》、《论语》、《老子》。长大后，他博览经文史籍，尤其善解佛经及《周易》、《老子》义。梁邵陵王萧纶任南徐州刺史，向来闻其名，荐引为学士。萧纶当时自己讲授《大品经》，令马枢讲授《维摩》、《老子》、《周易》，同一日阐发题解，道俗听者二千人。邵陵王想弄清讲授的优劣，便对众人说：“与马学士论义，一定要使他屈服，不能够空立主客之席位。”于是数家学者齐起发问，马枢便一一剖析，先阐发其宗旨，然后条分缕析，论述千变万化，与他论者都顶礼膜拜默默聆听而已。萧纶十分赞赏他，想把他向朝廷推荐。
不久遭遇侯景之乱，萧纶带兵援助台城，便留下二万卷书给马枢。马枢潜心阅览，几乎全部通读，便喟然叹息说：“我听说看重爵位的人把巢父、许由当作羁绊，喜好隐居者以伊尹、吕望为低贱，为名利所束缚者则把道家之言视为草芥不值。习玩于清淡者则把儒家学说当作糠米比，公正的考察，他们是各取所好。近来那些追求志向的人们，望着道路而叹息。难道是上天不愿施惠给高尚之人，以至于隐居之人是这样的少！”便隐居茅山，有终身之志。
天嘉元年(560)，文帝征辟为度支尚书，他辞不应命。那时马枢的亲人故友都住在京口，每年秋冬之际，按时去游玩。鄱阳王任南徐州刺史，钦慕其品德高尚，担心不能招致，于是卑辞厚意，让使者去邀请他，马枢称病坚决推辞。有门客规劝他，马枢不得已，才前往。鄱阳王另外筑室让他住，马枢不喜欢住所高贵华丽，便在竹林间自造茅茨庐居住。每次王公的馈赠，他再三推辞，自己所要的只是十分之一。　　
马枢少时逢乱世，他的居所，连盗贼都不进，依托在他家的人常有数百家。他目光敏锐富有洞察力，能看见暗中物品。常有一只白燕，在他家庭院的树上筑巢，栖戏于檐庑之下，时而停集几案，春去秋来，差不多三十多年。太建十三年(581)去世，时年六十岁。他撰写的二十卷《道觉论》流行于世。