题目

题型：阅读题难度：一般来源：不详

阅读文言文，完成文后各题。（15分）
长清僧
长清僧，道行高洁。年八十余犹健。一日，颠仆不起，寺僧奔救，已圆寂矣。僧不自知死，魂飘去，至河南界。河南有故绅子，率十余骑，按鹰猎兔。马逸，堕毙。魂适相值，翕然而合，遂渐苏。厮仆还问之。张目曰：“胡至此！”众扶归。入门，则粉白黛绿者，纷集顾问。大骇曰：“我僧也，胡至此！”家人以为妄，共提耳悟之。僧亦不自申解，但闭目不复有言。饷以脱粟则食，酒肉则拒。夜独宿，不受妻妾奉。
数日后，忽思少步。众皆喜。既出，少定，即有诸仆纷来，钱簿谷籍，杂请会计。公子托以病倦，悉卸绝之。惟问：“山东长清县，知之否？”共答：“知之。”曰：“我郁无聊赖，欲往游瞩，宜即治任。”众谓新瘳，未应远涉。不听，翼日遂发。抵长清，视风物如昨。无烦问途，竟至兰若①。弟子数人见贵客至，伏谒甚恭。乃问：“老僧焉往？”答云：“吾师曩已物化。”问墓所。群导以往，则三尺孤坟，荒草犹未合也。众僧不知何意。既而戒马欲归，属曰：“汝师戒行之僧，所遗手泽，宜恪守，勿俾②损坏。”众唯唯。乃行。既归，灰心木坐，了不勾当家务。
居数月，出门自遁，直抵旧寺，谓弟子：“我即汝师。”众疑其谬，相视而笑。乃述返魂之由，又言生平所为，悉符，众乃信。居以故榻，事之如平日。后公子家屡以舆马来，哀请之，略不顾瞻。又年余，夫人遣纪纲至，多所馈遗。金帛皆却之，惟受布袍一袭而已。友人或至其乡，敬造之。见其人默然诚笃；年仅而立，而辄道其八十余年事。
异史氏曰：“人死则魂散，其千里而不散者，性定故耳。余于僧，不异之乎其再生，而异之乎其入纷华靡丽之乡，而能绝人以逃世也。若眼睛一闪，而兰麝熏心，有求死而不得者矣，况僧乎哉！”
（①【兰若】即寺庙。 ②【俾】，动词，使，把。 本文节选自《聊斋志异》）
小题1:下面各项中加点词语解释有误的一项是（3分）

A．魂适相值，翕然而合（遇到）

B．众谓新瘳，未应远涉（病愈）

C．吾师曩已物化（刚刚）

D．友人或至其乡，敬造之。（拜访）

小题2:下面各项中加点词用法相同的是（3分）

A．不异之乎其再生有求死而不得者矣，况僧乎哉！

B．厮仆还问之山东长清县，知之否？

C．家人以为妄，共提耳悟之后公子家屡以舆马来

D．魂适相值，翕然而合，遂渐苏年仅而立，而辄道其八十余年事

小题3:对文段的理解有误的一项是（3分）

A．长清僧因为意外去世，借富家子打猎坠马而亡的机会托身富家公子，得以重生。

B．长清僧虽然托身为富家公子，却始终保持当僧人时的生活习惯和信条，静心打坐，不吃荤，不近妻妾。

C．因为长清僧魂魄未散，所以公子不需要别人带路，就能直抵寺院，并由寺僧带路去看自己的坟墓。

D．托身公子的长清僧一回到寺庙就不再回到自己托身的故绅家，任凭夫人多次哀请也绝不改变心意。

小题4:将文中画线句子翻译成现代汉语。（6）
（1）（3分）后公子家屡以舆马来，哀请之，略不顾瞻。
（2）（3分）人死则魂散，其千里而不散者，性定故耳。

答案

小题1:C 
小题2:B
小题3:D
小题4:（1）后来公子家里，多次打发车马来，哀求着请他回去，他一点都不看看。
（2）人死灵魂就消散了，老僧的魂魄走了千里之远还没消散，是因为本性坚定罢了

解析

小题1:
试题分析：文言文中一词多义现象比较多，所以答题时一定要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。“吾师曩已物化”意思是“我师傅过去已经去世了”，“曩”在这里是“过去，以往，以前”的意思。
小题2:
试题分析：A第一个“乎”介词，相当于“于”；第二个“乎”句末语气词。B两个“之”，都是代词，指代前面所提到的内容。C第一个“以”，动词，“认为”；第二个“以”，介词，“用、拿、把”。D第一个“而”，表修饰关系；第二个“而”，表转折关系。 文言虚词的意义和用法是高考的一个高频考点，平时复习中要注意了解文言虚词在高考中的考查要求及题型种类。积累常考文言虚词的意义和基本用法。另外虚词大多是多义的，具体解答时要根据它在句中的作用来确定它的词义。
小题3:
试题分析：“居数月，出门自遁，直抵旧寺”说明他并不是一回到寺庙就不回家了，回家数月之后，才再次出家。综合近些年来的高考设题情况来看，此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。
小题4:
试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（1）句中“屡”，多次；“顾”，看。（2）中“则”，就；“其”，代词，代老僧的魂魄；“而”，表转折。
【参考译文】
长清县的一个僧人，道行高深纯洁。八十多岁仍然健朗。一天摔倒了起不来，寺里的僧日跑来搭救，但已经去世了。老僧自己不知道已经死了，魂魄飘走了，来到了河南地界。河南有个没落地主家的的儿子，带领着十多个骑马的仆从，用老鹰来猎捕野兔。马受惊跑了，他掉下马来死掉了。僧人魂魄正好与他的尸体相遇，就随着尸体卧的样子合在一起了，于是慢慢苏醒了。仆从们返回来慰问。他睁开双眼睛说：“怎么到了这里？”众人扶他回家了。一进门，就有许多敷粉画眉的女子，纷纷过来问侯。他非常惊讶的说：“我是僧人，怎么到了这里？”家里人认为他在说胡话，都说些贴耳的话来让他醒悟。僧人也不自己申辩解释，只是闭上眼睛不再说话。给他米饭他就吃，酒肉就拒绝。晚上独自睡觉，不接受妻妾的侍奉。
几天之后，忽然想要走一走。众人都很高兴。出来以后，稍一停下，就有许多仆人过来，递上钱粮帐簿，纷乱的请他查看。公子以生病了疲倦为托辞，把这些都推辞了。只是问：“山东长清县，知道吗？”都回答：“知道。”公子说：“我觉的沉闷寂寞，想要去游览，应当立刻办理行装。”众人以为病刚痊愈，不应该走远路。公子不听从，第二天就出发了。到了长清，所见风景东西就跟昨天一样。不需要问路，径直来到寺院。几个僧人看见有贵客到来，拜见欢迎的礼仪很是恭敬。公子于是问：“老僧人哪里去了？”回答说：“我师傅过去已经去世了。”又问坟墓在哪。大家引导他去了，只见三尺来高的孤零零的坟墓，荒草都没有长满。众僧人不知这是什么意思。然后备马想要回去，他嘱咐说：“你们的师傅是有戒律道行的僧人，他留下来的手本书札，应该严格地保守，不要让损坏了。”众人点头答应。他才走了，到了家里，心如死灰般枯坐着，一点都不处理家务。
住了几个月，出门自己不见了，一直抵达旧日的寺庙，对僧人说：“我就是你们的师傅。”众人怀疑他弄错了，互相看着笑了。他于是说了还魂的缘故，又说出老僧生平所作的，都符合。众人才相信了，让他住在原来的房间，和平时一样侍奉他。后来公子家里，多次打发车马来，哀求着请他回去，他一点都不看看。又过一年多，母亲派遣管家来了，馈赠很多东西。金银布匹他都推掉了，只接受了布做的僧袍一件而已。朋友有的到了他所在的乡里，恭敬地拜访他。看见他这个人，沉默寡言诚实厚道；年纪才三十左右，却总是说他已经八十多岁了等等。
异史氏说：“人死灵魂就消散了，老僧的魂魄走了千里之远还没消散，是因为本性坚定罢了。我对于老僧，不奇异他死而复生，而奇异他进了纷杂繁华奢靡绮丽的环境，还能拒绝人情逃开世俗。如果眼睛一眨，那么兰气麝香熏昏心智，就有求死而不能得到这样境遇的人了，更何况还要去做僧人呢！”