下列句子中加粗的词用法不同于其他三项的一句是[ ]A ．其闻道也故先乎吾B ．非吾所谓传其道解其惑者也C ．师道之不传也久矣D ．其下圣人也亦远矣 - 高中语文试题 - 超级试练试题库

题目

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下列句子中加粗的词用法不同于其他三项的一句是[ ]
A ．其闻道也故先乎吾
B ．非吾所谓传其道解其惑者也
C ．师道之不传也久矣
D ．其下圣人也亦远矣

答案

核心考点

试题【下列句子中加粗的词用法不同于其他三项的一句是[ ]A ．其闻道也故先乎吾B ．非吾所谓传其道解其惑者也C ．师道之不传也久矣D ．其下圣人也亦远矣】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]

举一反三

阅读下面的文言文，完成1～4题。古砚说
[明]许獬
　　余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者曰：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。虽然，斯物而真五代、宋也，当时人亦仅以当一砚之用耳，岂知其必不毁、必至于今而为古耶? 盖至于今，而后知其为五代、宋也，不知其在五代、宋时，所宝为周、秦、汉、魏以上物者，视此又奚如乎? 而又不知其以周、秦、汉、魏以上物，示周、秦、汉、魏以上人，其人自视又奚如? 人见世之熙熙者，沉酣于纷华绮丽之乐，奔走于权贵要津之门，褰裳濡足，被僇辱^①而不知羞。于是有一人焉，出而矫之，卓然以道自重，以淡泊自守，以古先琴书图画、器物玩好自娱，命之曰好古。故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，则庸俗人亦从而效之。于是士之射利求进者，必穷极其所无，以谄事权贵要津；权贵要津亦时出其所有以夸士。而士之慕为古而不知务者，亦每与世竞逐，必尽效其所有而后快。噫嘻!是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人同好矣，而犹哓哓^②然窃好古之名，以求自异于庸俗，不知其名则是，而其意则非。吾之所谓好古者，学其道，为其文，思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽^③之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。故夫古之为好者，非以其物，以其人也。予观今世之所好，大率类是。不能尽述，述其近似者，作古砚说。
　　[注]①僇 (lù)辱：羞辱，侮辱。 ②哓(xiāo)哓：吵嚷。 ③手泽：先人或前辈的遗墨、遗物。
1 ．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（     ）
A．往年得之友人所遗者        遗：赠送
B．示周、秦、汉、魏以上人    示：告诉
C．必尽效其所有而后快        效：模仿
D．是以好之而不厌            厌：满足
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（     ）
A．当一砚之用，不知其为古也     于乱石间择其一二扣之
B．褰裳濡足，被僇辱而不知羞      溪虽莫利于世，而善鉴万类
C. 则庸俗人亦从而效之            欲奉诏奔驰，则刘病日笃
D.不能尽述，述其近似者           今者出，未辞也，为之奈何
3．下列对原文的理解，不正确的一项是（     ）
A．作者从一方古砚起笔，围绕人们对待古物的不同态度展开议论，借题发挥，联系现实，最后点明了写作缘由。
B．文章第二自然段指出，流传到后世的古物，在它所产生的那个时代，只是被当作一件普通的物品来对待的。
C．作者认为，真好古的人，搜求古物，追慕古人的道德文章；假好古的人，或附庸风雅，或谄媚权贵以逐利求进。
D．文章对当时盲目好古、仿古、造假的风气进行针砭，体现了作者直面时俗的批判精神和卓尔不群的个性特征。
4．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)已而有识者曰：此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”
译文：                                                 ______________________________________________
(2)是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。
译文：                                                   ______________________________________________

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送李愿归盘谷序(节选)
韩愈
        愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣。利泽施于人，名声昭于时。坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途。供经之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才峻满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。
        “穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后? 与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。
        “伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也?”
1．对下面加粗的两组虚词分析理解正确的一项是（     ）
①其在外，则树旗旄，罗弓矢
②我则行之
③其于为人贤不肖何如也
④大丈夫之遇知于天子
A．①与②的“则”相同，③与④的“于”不同。
B．①与②的“则”不相同，③与④的“于”相同。
C．①与②的“则”相同，③与④的“于”也相同。
D．①与②的“则”不相同，③与④的“于”也不同。
2．文中下列四句的理解不当的一项是（     ）
A．“坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令”是指在朝庭做官，掌管人事大权，直接辅助皇帝的人。
B．“才峻满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦”意为团结人才，效法古人，德行高尚，能接受批评意见而不烦恼。
C．“与其有誉于前，孰若无毁于其后”与其当面受到称赞，还不如背后无人毁谤。
D．“足将进而趑趄，口将言而嗫嚅”想进去而又迟疑不前，想要说话而又不敢讲。
3．对文中的“大丈夫”“我”解说正确的一项是（     ）
A．“大丈夫”是指那种“奔走于形势之途”为求一官半职而趋炎附势、投机钻营的人。
B．“大丈夫”是指那种“各执其物，夹道而疾驰”且美女如云的游手好闲之徒。
C．“我”是“穷居而野处”的山林隐士。
D．“我”是“处污秽而不羞”“出污泥而不染”的清廉之士。
4．对本文分析不正确的一项是（     ）
A．本文第一段写的是达官贵人，他们深得皇帝宠幸，在朝可发号施令，出外则前呼后拥，居家有美女投怀。
B．第二段写的是山林隐士，他们没有生活规律，自由自在，不闻世事。
C．第三段写的是为求发达而攀附权贵，不知廉耻的势利小人。
D．李愿通过对三种人的比较，表明自己怀才不遇，生不逢时，退而归隐的心情。

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为下列例句加粗词选出一个恰当的义项[ ]
积土成山，风雨兴焉
A．兼词，“于之”，从那里
B．什么
C．助词
D．代词“之”

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下列句子，" 而" 的用法与" 吾恂恂而起" 的" 而" 相同的一组是[ ]
A ．知明而行无过矣
B ．吾尝终日而思矣
C ．假舆马者，非利足也，而至千里
D ．积善成德，而神明自得，圣心备焉

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对下列文言虚词的解释，不正确的一项是[ ]
A ．青，取之于蓝而青于蓝——两个“于”都是介词，前“于”相当于“从”，后“于”相当于“比”。
B ．……善假于物也——介词，相当于“在”。
C ．假舟楫者，非能水也——一种特殊的指示代词，不能象其他代词那样单独作句子成分，只能用在形容词、动词或动词短语后面，组成名词性的结构，表示“……的人”、“……的事物”的意思。
D ．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也——用在由结果推出原因的句子里，表示略作停顿，并提示下面要说明的原因。

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